episcopul Pimen | |||||
---|---|---|---|---|---|
| |||||
|
|||||
3 iulie 1917 - 16 septembrie 1918 | |||||
Predecesor | Sergius (Lavrov) | ||||
Succesor | Sofronius (Arefiev) | ||||
|
|||||
6 august 1916 - 3 iulie 1917 | |||||
Predecesor | Sergius (Lavrov) | ||||
Succesor | eparhie desfiinţată | ||||
Grad academic | doctor în teologie | ||||
Numele la naștere | Piotr Zaharovich Belolikov | ||||
Naștere |
5 noiembrie (17), 1879 sau 1879 [1] SatulVasilyevskoye,districtul Cherepovets,provincia Novgorod,Imperiul Rus [2] |
||||
Moarte |
16 septembrie 1918 sau 1918 [1] |
||||
Acceptarea monahismului | 7 august 1903 | ||||
Canonizat | în Biserica Ortodoxă Rusă | ||||
Ziua Pomenirii | 7 august (20) | ||||
Premii |
|
||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Episcopul Pimen (în lume Pyotr Zaharovich Belolikov ; 5 [17] noiembrie 1879 , satul Vasilyevsky , provincia Novgorod [2] - 16 septembrie 1918 , lângă orașul Verny , regiunea Semirechensk , Tur ASSR , RSFSR ) - Episcop de Biserica Ortodoxă Rusă , Episcop de Semirechensky şi Vernensky , vicar al diecezei Turkestan .
A fost canonizat ca sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse în anul 2000.
Născut în familia preotului Zakharia Ivanovici Belolikov și a soției sale Maria Ivanovna. Din copilărie a fost aproape spiritual de Sfântul Ioan de Kronstadt .
A absolvit Școala Teologică Kirillov în 1894 , Seminarul Teologic din Novgorod în 1900 , Academia Teologică din Kiev în 1904 cu un doctorat.
La 7 august 1903 a luat jurăminte monahale cu numele Pimen . Apoi a fost ridicat la gradul de ierodiacon , din 3 iunie 1904 - ieromonah .
La 12 august 1904, a fost repartizat la Misiunea Spirituală Ortodoxă Urmia din nord-vestul Persiei .
Din 7 iulie 1906 - asistent al șefului misiunii Urmia.
A studiat rapid limbile siriacă veche și noua siriană , dialectele turcești și a predicat printre nestorienii sirieni care s-au convertit la ortodoxie, și-a apărat interesele în fața autorităților persane, a predat la școala de la misiune, s-a angajat în lucrări științifice, a tradus textele creștine timpurii siriace. (în special, „Legenda faptelor glorioase ale lui Rabbula, episcopul fericitului oraș Urgei (Edessa)” - o biografie a străvechiului sfânt sirian care a luptat împotriva nestorianismului, „Viața Fericitului Mar-Evgen, șeful călugării din Ţara Nisibi de pe Muntele Izla"). A apărut revista de misiune „ Urmia Ortodoxă ”. A scris o carte mică „Urmia ortodoxă în anii tulburărilor persane” ( Kiev , 1911 ). A lucrat la o teză de master pe una dintre sursele scrise antice siriace.
La 6 septembrie 1908 a fost ridicat la gradul de stareț .
La 3 martie 1911, a fost rector al Seminarului Teologic Alexandru Ardon cu ridicarea la gradul de arhimandrit . El a dedicat mult timp elevilor, a predat cursul Noului Testament , a restabilit bugetul frustrat al seminarului. A fost angajat în educația spirituală a osetenilor ortodocși .
Treptat, intenția arhimandritului Pimen de a se întoarce în Misiune a devenit mai puternică. În plus, în acest moment, au început revolte și tulburări în Persia. Din nou, era nevoie de experiența și cunoștințele părintelui Pimen.
Din 25 iulie 1912 - din nou asistent al șefului misiunii Urmia .
Din 8 octombrie 1914 - rector al Seminarului Teologic din Perm . A fost asociat cu episcopul conducător al diecezei de Perm, episcopul Andronik (Nikolsky) . A condus mișcarea de cumpătare în oraș. În cronica rămas bun de la episcopul Pimen de la Perm în 1916, se spunea: „Era un adevărat păstor, era nemercenar, ajuta la dreapta și la stânga”.
La 7 iulie 1916, a fost numit șef al misiunii spirituale urmiene cu ridicarea la gradul de episcop . La 6 august 1916, la Petrograd, a fost sfințit Episcop de Salma. Înainte de a pleca la Urmia, a vizitat din nou Perm.
Din 3 iulie 1917 - Episcop de Semirechensky și Vernensky , vicar al diecezei Turkestan .
A ajuns în orașul Verny la 11 octombrie 1917. A reluat lecturile și discuțiile publice, conform memoriilor bolșevicilor, oamenii mergeau la el de dimineața până seara. Autoritatea lui era atât de mare încât autoritățile sovietice se temeau serios de „puterea duală” din Semirechie . El a condamnat decretul privind căsătoria civilă [3] , a căutat să păstreze învăţătura Legii lui Dumnezeu în şcoli . Am organizat un cerc spiritual pentru copii. În vara anului 1918, a împiedicat scoaterea obiectelor de valoare bisericești din catedrală.
Pe paginile ziarului Svobodnoe Slovo publicat în China , la Ghulja și distribuit ilegal în Semirechie , el a susținut mișcarea albă și a cerut să se alăture rândurilor acesteia. În predicile sale, el i-a îndemnat pe oameni să se roage „pentru eliberarea de adversar”. El a condamnat execuția familiei regale. Totodată, de Paștele anului 1918, a vizitat Gărzile Roșii rănite din spitalul Crucii Roșii.
La 16 septembrie 1918, soldații Armatei Roșii din detașamentul punitiv al lui Ivan Mamontov , care fusese rechemat de pe Frontul Semirechie , au pătruns în casa episcopului . Episcopul a fost urcat pe o căruță și dus într-un crâng suburban din Baum , unde au fost uciși [4] . Trupul său a fost îngropat în secret noaptea târziu de către credincioși în parcul de lângă catedrala din dreapta criptei familiei guvernatorului general Semirechensky G.A. Kolpakovski [5] .
Mai târziu, reprezentanții autorităților bolșevice s-au distanțat de această crimă. Așadar, în romanul „Revolta”, scriitorul bolșevic Dmitri Furmanov a scris: „Iresponsabilitatea, iresponsabilitatea... huliganismul detașamentului mamut a ajuns, de exemplu, ca un episcop a fost smuls din biserica de acasă de o bandă de bețivi și împușcat afară. orașul fără proces, fără a prezenta acuzații corespunzătoare” [6] . Potrivit altor surse, uciderea domnului a fost coordonată cu muncitorii sovietici de frunte locale, prin ordin secret al comitetului executiv Verny [7] și oficializată prin decizia „curții de teren”.
Numele Episcopului Pimen a fost inclus în proiectul listei de nume ale Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei în pregătirea canonizării efectuate de ROCOR în 1981. În același timp, canonizarea nu a fost pe nume, iar lista noilor martiri a fost publicată abia la sfârșitul anilor 1990 [8] .
Canonizat ca sfânt venerat la nivel local al diecezei Alma-Ata a Bisericii Ortodoxe Ruse la 12 octombrie 1997 . Un obelisc de granit a fost ridicat la locul morții episcopului.
Clasat printre Sfinții Noi Martiri și Mărturisitori ai Rusiei la Consiliul Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse din august 2000 pentru venerația generală a bisericii.
Pe clopotnița Catedralei Înălțarea din Alma-Ata , în anul împlinirii a 2000 de ani de la Nașterea Domnului Hristos, în ziua pomenirii sfântului mucenic Pimen (16 septembrie), a fost instalat un clopot de o sută de lire, care se numește „ Pimen”.
Comenzi:
În cataloagele bibliografice |
---|