Dreptatea este un concept în creștinism , islam și iudaism ; respectarea strictă a preceptelor care sunt prescrise de religie.
De asemenea, folosit ca sinonim pentru cuvintele „ milă ”, „ dezinteres ”, „ legalitate ”, „ nepăcat ”, etc.
În Noul Testament, cuvântul „dreptate” este tradus cu cuvântul grecesc δικαιοσύνη (dikeosíni), adică dreptate , legalitate , dreptate [1] . Matei 5:20 „Căci vă spun că dacă dreptatea voastră nu o întrece pe cea a cărturarilor și a fariseilor, nu veți intra în Împărăția cerurilor.” Sursa pentru dikaiosune este probabil δεικνυμι (deiknumi) „a arăta prin cuvânt sau prin învățătură, a arăta, a mărturisi, a dovedi”, care exprimă ideea că Dumnezeu dezvăluie calitățile și intențiile Sale poporului Său, sub formă de profeții, legi și porunci morale. deschis 1:1 „Descoperirea lui Isus Hristos, pe care i-a dat-o Dumnezeu pentru a arăta (deiknumi) slujitorilor Săi ceea ce trebuie să aibă loc în curând. Și El a arătat trimițându-l prin Îngerul Său la robul Său Ioan.” Misiunea lui Isus nu a fost o nouă învățătură, ci un nou eveniment. Ea le-a oferit oamenilor nu noi promisiuni ale intențiilor lui Dumnezeu, ci oportunitatea deja în prezent de a anticipa cu adevărat mântuirea escatologică viitoare:
Isus nu a promis iertarea păcatelor: El a iertat deja. El a făcut mai mult decât să-i asigure pe oameni că vor intra în Împărăția viitoare: i-a chemat să-L urmeze ca purtător al acelei Împărății. El nu numai că le-a promis îndreptățire în ziua judecății, dar și acum le-a imputat dreptate. El nu doar a învățat despre eliberarea eshatologică de răul fizic, dar a călătorit, dând mărturie despre puterea răscumpărătoare a Împărăției și vindecarea de boli și chiar învierea.
— George Eldon Ladd , Teologia Noului Testament [2]Neprihănirea în creştinism este starea vieţii exterioare şi interioare a unei persoane , corespunzătoare legii lui Hristos , expuse în Evanghelie . Se caracterizează prin dedicarea completă a unei persoane în slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor, atunci când toate forțele spiritului, sufletului și trupului sunt îndreptate spre a-i plăcea lui Dumnezeu [3] .
În Ortodoxie , unii laici (inclusiv clerul alb), venerați pentru o viață dreaptă, care îi plac lui Dumnezeu și împlinesc poruncile creștine, sunt numiți drepți. Strămoșii și nașii sunt printre cei drepți .
În islam, o persoană dreaptă este numită salih ( arabă. صالح ). Salih nu acordă prea multă importanță valorilor trecătoare ale vieții pământești ( dunya ). El se străduiește din toată inima să câștige dragostea și plăcerea lui Allah [4] . Viața dreaptă a lui Salih este un exemplu pentru alții [5] .
În ierarhia spirituală a musulmanilor, salih-ul se clasează deasupra musulmanului (musulman), Muhsin (persoana care face fapte bune) și Mumin (adevărat credincios). O trăsătură distinctivă a drepților este că el își face faptele bune nu pentru arătare ( riya ), ci cu credință, modestie și alte virtuți [6] .
În iudaism, neprihănirea ( evr . צְדָקָה , tzedaka , înseamnă și caritate, dreptate) înseamnă îndeplinirea tuturor legilor și obligațiilor impuse unui evreu de Tora și Legea orală [7] .
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
Chipurile sfințeniei în Ortodoxie | |
---|---|