| Pratyangira | |
|---|---|
| Skt. प्रत्यङ्गिरा | |
| Mitologie | indian |
| Podea | feminin |
| Soție | Narasimha |
| Wahana | un leu |
Pratyangira ( Skt. प्रत्यङ्गिरा, IAST. Pratyaṅgirā ), numită și Atharvana Bhadrakali, Narasimha și Nikumbhila (sau Nikumbala) , este asociată cu zeii hinduși Shakti . Această combinație de leu și om reprezintă echilibrul dintre bine și rău. Pratyangira este Siddhilakshmi, o formă de Guhya Kali . Ea este Poorna Chandi , puterea distructivă de foc a lui Brahman . În Vede , Pratyangira este Atharvana-Bhadrakali, zeița Atharvaveda și a vrăjilor magice. [1] În Vaishnavism , Narasimha este soțiaNarasimha .
Există multe texte hinduse care oferă diverse legende despre Narasimha.
Potrivit multor Puranas , la sfârșitul Satya Yuga , o scânteie sclipitoare a apărut din univers, care s-a transformat într-un demon rău numit Vipulaasura. Vipulaasura a deranjat un grup de opt înțelepți care executau ritualuri Ashta Lakshmi. Acest lucru a înfuriat-o pe Zeiță, care a transformat floarea sacră de lotus într-un kavacha, un scut mare. Se mai mentioneaza ca lotusul transformat avea 562 de petale. Scutul a oferit protecție celor opt înțelepți, permițându-le să îndeplinească liber ritualuri sacre. După aceea, Devi și-a luat forma Narasimha și l-a învins pe demonul Vipulaasura.
Conform Markandeya Purana și Shiva Purana , la începutul Treta Yuga, Lordul Narasimha, al patrulea dintre cei zece avatare ai lui Vishnu, l-a ucis pe regele rebel Hiranyakasipu rupându-i trupul și băundu-i sângele. Domnul Narasimha a devenit extrem de furios, crud și de necontrolat din cauza mâniei conținute în corpul lui Hiranyakashipu, transmisă prin sângele său. Pentru a-l liniști, Shiva a coborât ca Sharabha, un hibrid pasăre-animal-om. El a reușit să-l supună, dar conform surselor secundare, când a văzut acest lucru, Lordul Narasimha și-a luat forma lui Gandaberunda , un vultur cu două capete , pentru a lupta împotriva lui Sharabheshvara. Cele două ființe s-au luptat mult timp, datorită căruia Sharabheshwara a eliberat-o pe zeița Pratangira dintr-una dintre aripile sale, iar pe zeița Shulini din cealaltă. Acesta din urmă a pacificat Gandaberunda și Pratangira - Narasimha.
O altă versiune menționează că în antichitate, când doi rishi , Prathyangira și Angira, meditau, au re-manifestat zeița fără nume prin Mulamantra . Mai târziu i-a onorat pe Rishi numindu-se după ei și, prin urmare, a fost numită Pratyangira Devi. Narasimha este celălalt nume al ei. „Nara” înseamnă om, iar „Simhi” înseamnă leoaică. A fost numită astfel pentru că apare cu chip de leu și corp uman.
Cuvântul „Prati” înseamnă invers, iar „Angiras ” înseamnă atac. Astfel, Devi Pratyangira este cea care anulează orice atac de magie neagră. În templele din sudul Indiei, ea este, de asemenea, lăudată ca Atharvana Bhadrakali, deoarece este considerată zeița Atharvaveda , o scriptură care conține vrăji pentru vrăjitorie și vindecare. [2] [3]
Pratyangira este una dintre principalele zeițe războinice ale armatei lui Lalita Tripurasundari , numită și Shakti Sena. Adi Parashakti mai devreme, în timpul războiului dintre ea și Bhandasura, i-a oferit lui Pratyangira două daruri: protecția oferită de Pratyangira este impenetrabilă și nicio zeitate nu o poate birui. De asemenea, atunci când Pratyangira este invocată în scopuri ofensive, ea oferă invincibilitate și victorie sigură devotului ei. Astfel, Pratyangira este o zeitate foarte populară în rândul castei războinicilor Kshatriya . Este adesea descrisă ca o zeiță înaltă care ar trebui venerată pentru puterea ei defensivă și ofensivă.
În unele imagini, ea este înfățișată ca negru, teribil la înfățișare, cu o față de leu cu ochii înroșiți, călare pe un leu sau în haine negre, poartă o ghirlandă de cranii umane; Părul îi stă pe cap, iar în patru mâini ține un trident , un șarpe sub formă de buclă, o tobă de mână și un craniu. Ea este asociată cu Sharabha și are o formă variantă de Atharvana-Bhadra-Kali. Ea este considerată o puternică respingătoare a influențelor generate de vrăjitorie și se spune că are puterea de a pedepsi pe oricine face Adharma . Se spune că atunci când Narasimhaka își scutură coama de leu, pozițiile stelelor sunt aruncate în dezordine. [2] [4]
Pratyangira este menționată și în epopeea hindusă Ramayana . Indrajit făcea Nikumbala Yajna ( închinarea sacră a zeiței Nikumbala, care este un alt nume pentru zeița Pratyangira), [5] în timp ce Rama și soldații săi duceau război în Lanka . Hanuman a coborât să oprească acest ritual pentru că știa că, dacă Indrajit l-ar fi finalizat, va deveni invincibil.
Tantra clasifică această zeitate ca Shanta (calmă), Ugra (furios), Prachanda (terifiant), Ghora (terifiant) și Tivra (fericioasă). Pratyangira este considerată teevra murti . Închinarea lui Pratyangira este strict interzisă persoanelor care au omonim Bhakti. Închinarea lui Pratyangira este efectuată numai sub îndrumarea unui guru care este versat în tantra. [6]
Închinările dedicate lui Pratyangira sunt săvârșite în multe locuri în beneficiul oamenilor și pentru a elimina influența forțelor malefice. În unele temple din Pratyangira, Devi Homam (Havan) este săvârșit în zilele lui Amavasya . [7]
La fel ca toate zeitățile tantrice, i se pot invoca opt tipuri de acțiuni desfășurate în mod obișnuit. Sunt atrăgători, cresc, se măresc, atrag, subjug, pun diferențele și ucid. S-au găsit informații detaliate despre ce materiale trebuie utilizate în scopul respectiv și numărul de repetări care trebuie efectuate. Continuă spunând că orice acțiune efectuată cu invocarea acestei zeități, în special una atât de rea precum uciderea și subjugarea, nu poate fi anulată, chiar și atunci când interpretul dorește acest lucru. [2] [3]
| Panteonul hindus | ||
|---|---|---|
| Trimurti - Tridevi | ||
| Lokapali | ||
| Navagraha | ||
| Zei și zeițe | ||
| temple |
| |
| Sfintele Scripturi |
| |
| Cultul în hinduism | ||
| Destinațiile hinduismului | ||
| ||