Pretoriu

Pretoriu sau Praetorium ( lat.  praetorium ) - cortul comandantului și un loc sub acesta în tabăra armatei romane , mai târziu, în Imperiul Roman , acest termen a fost folosit pentru a numi sediul gărzii imperiale, o clădire administrativă, o birou guvernamental, o piață centrală.

În epoca lui Polybius (mijlocul secolului al II-lea î.Hr.) era un pătrat, a cărui latură avea 200 de picioare ; a fost desemnat în timpul planificării cu o icoană albă ( lat.  vexillum ). Pretorium era mai aproape de weekend, cu fața spre poarta inamicului ( lat.  porta praetoria ), pe strada principală a taberei ( lat.  via praetoria ). În fața pretoriului se afla piața principală ( lat.  forum sau principium ). Pe planul Hyginus, pretoriul este situat în mijlocul castrului. Mai târziu, reședințele conducătorilor provinciilor romane au început să se numească pretoria , ele adăpostind reședința prefectului capitalei (lat.  Praefectus iure dicundo ), sediul administrației provinciale, curții, uneori barăci și închisoare.

În Noul Testament

În Evanghelii , pretoriul este locul unde Iisus Hristos a fost dus după procesul lui Pilat : „ Și ostașii L-au dus în curte, adică în pretoriu ” ( Marcu  15:16 ; Mat.  27:27 ), sau locul unde Pilat l-a interogat pe Isus ( Ioan  18:28 , 18:33 , 19:9 ). Pretoriul din Ierusalim a fost reședința temporară a guvernatorilor romani din Iudeea în timpul șederii lor la Ierusalim cu ocazii precum sărbătoarea anuală a Paștelui . Locația sa exactă este necunoscută [1] . Reşedinţa permanentă a guvernatorilor romani a fost palatul de la Cezareea Palestinei , construit de Irod cel Mare . Despre el vorbim în cartea Faptele Apostolilor , care spune că apostolul Pavel a fost pus sub pază în „ Pretoriul lui Irod ” ( Fapte  23:35 ). În Filipeni 1:13 , apostolul Pavel menţionează, de asemenea, că „ legăturile mele în Hristos au fost cunoscute de toată pretoria şi de toţi ceilalţi ”. În funcție de unde a scris Pavel, cuvintele sale s-ar putea referi la cazarma trupelor pretoriane din Roma , Efes sau Cezareea, dar este posibil să vorbim despre Palatul Palatin al Împăratului .

Note

  1. ↑ Derevensky, 2014 , p. 101-117: „Trei clădiri sunt cele mai probabile candidate: 1) palatul Hasmonean vizavi de zidul vestic al Templului ; 2) palatul lui Irod cel Mare din partea de vest a Orasului Vechi („ cetatea lui David ”); 3) Cetatea lui Anton din colțul de nord-vest al complexului Templului.

Vezi și

Bibliografie