Peter Knafey

Petru al II-lea Knafei , Peter Gnafevs sau Peter Fullon ( greacă Πέτρος Κναφεύς (Γναφεύς) , lat.  fullo ; secolul V ) - Patriarhul Antiohiei (471-488), susținător al miafizitului , hristologie necalcedoniană .

Și-a început călătoria monahală în mănăstirea akimiților (nedormiți) din Constantinopol. Aici a dus ascultare, de la care și-a primit ulterior porecla: „Knafey” (γναφεύς) înseamnă „mai plin”, „mai plin”, „mai curat”.

Potrivit tradiției bisericești bizantine, el este considerat monofizit și autorul adăugării la sfârșitul Trisagionului a cuvintelor: „ răstignit pentru noi ”, cântate în vechile biserici ortodoxe răsăritene . Se crede că Petru a făcut această adăugare la mijlocul secolului al V-lea, când era călugăr la Constantinopol , fapt pentru care a fost alungat din capitală.

Profitând de locația împăratului Zenon , el a reușit să preia scaunul Patriarhului Antiohiei, înlocuind din acesta pe Patriarhul Calcedonit Martyria. După ce a urcat pe tronul patriarhal, Petru a devenit un apărător consecvent al doctrinei miafizite în Biserica Antiohiană . Pentru a-și extinde patriarhia, el l-a chemat pe împăratul Zenon să desființeze vechea autocefalie a Bisericii cipriote și să o subordoneze Scaunului din Antiohia. Dintr-o astfel de decizie, împăratul a fost oprit de descoperirea în Cipru a mormântului apostolului Barnaba , care a confirmat succesiunea apostolică a Bisericii cipriote.

În legătură cu lupta partidelor hristologice din biserica bizantină, Patriarhul Petru al II-lea a fost alungat de trei sau patru ori din Scaunul din Antiohia. După victoria finală a partidului Calcedonian, a fost condamnat la consiliul local din Antiohia în 471 , ulterior această decizie a fost confirmată de Conciliul de la Roma din 485 . După aprobarea finală a teologiei calcedoniene în imperiu, adepții lui Peter Knafei, pe care oponenții lor l-au numit Theopaschites , s-au remarcat ca un grup separat. Patriarhul Petru al II-lea Knafei și adepții săi au fost condamnați în lipsă ca eretici de către Catedrala Trulla .

Contribuția lui Peter Knafey la tradiția bisericească

Peter Knafei, căruia tradiția bisericii calcedoniene îi atribuie crearea adăugării „monofizite” la Trisagion , a fost un mare inovator. Toate bisericile istorice își datorează autoritatea și inițiativa unor astfel de tradiții comune precum citirea Crezului la Liturghie, sfințirea apei la Bobotează , pregătirea publică și sfințirea lumii și menționarea Maicii Domnului în toate divinitățile. Servicii. Acest lucru este raportat de Teodor Cititorul, un istoric al bisericii la începutul secolelor V-VI:

Se relatează că Petru Gnafevs a venit cu ideea că sacramentul din biserică va fi sfințit în fața tuturor oamenilor, că în seara de Teofanie se va face o invocație peste ape, că se va pomeni de Maica Domnului. la fiecare rugăciune și Crezul s-ar citi la fiecare liturghie [2] .

Acest lucru este confirmat de istoricul bisericii bizantin din secolul al XIV-lea Nikephoros Kallistos Xanthopoulos:

Se relatează că și Peter Gnafevs a venit cu următoarele patru obiceiuri frumoase ale Bisericii Universale: pregătirea lumii divine, consfințită în fața tuturor oamenilor; Invocare divină peste ape seara de Sfânta Teofanie; cântând cu îndrăzneală Crezul la fiecare adunare a bisericii – în timp ce înainte se citea doar o dată [pe an], în Sfânta și Sfânta Vinerea; și pomenirea Maicii Domnului la fiecare ectenie [3] .

Note

1. ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #102402299 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
2. ↑ Theod. Lect. Hist. II. 48 // PG 86. Col. 208–209.
3. ↑ Niceph. apelant. Ecl. Hist. XV. 28 // PG 147. Col. 84.

Link -uri

• Vasiliev P. P. Gnafevs, Peter // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Despre Peter Knafei în a 81-a domnie a Catedralei Trullo