Sac de Vilna

Sacrul din Vilna  - jefuirea capitalei Marelui Ducat al Lituaniei , orașul Vilna , de către trupele ruse ale țarului Alexei Mihailovici și trupele cazaci ale lui Ivan Zolotorenko , care a avut loc în timpul războiului ruso-polonez (1654-1667). ) .

Fundal

Articole principale: Războiul ruso-polonez (1654–1667) , Campania suveranului din 1654 , Bătălia de la Vilna (1655)

Războiul ruso-polonez din 1654-1667 a început fără succes pentru Commonwealth . În 1654, trupele regatului rus au capturat o serie de teritorii în estul Marelui Ducat al Lituaniei ( parte integrantă a Commonwealth-ului). O victorie deosebit de importantă a fost capturarea Smolenskului la 23 septembrie 1654. Armata Marelui Ducat al Lituaniei sub comanda hatmanului marelui lituanian J. Radziwill a fost în cele din urmă învinsă în bătălia de la Shepelevichi . Contraatacul din iarna anului 1654/1655 a fost respins de trupele ruse. În continuare, trupele regatului rus au trecut la ofensivă, au început să pună mâna pe noi teritorii [1] . Multă vreme , Old Bykhov s -a apărat de trupele străine. Cu toate acestea, principala armată rusă condusă de Iakov Cerkasski (însuși țarul rus Alexei Mihailovici era alături de ea) a avansat cu succes spre capitala Marelui Ducat al Lituaniei, Vilna. Pe 19 iunie a ocupat Borisov , pe 3 iulie Minsk a fost capturat . De acolo a plecat la Vilna. Orașul a fost capturat [2] .

Sacrul din Vilna. Pierderi de populație

Articolul principal: Istoria Vilnius#Marele Ducat al Lituaniei și Commonwealth

După ce au capturat orașul, cazacii ucraineni ai lui Ivan Zolotarenko și trupele ruse ale țarului Alexei Mihailovici au jefuit și au distrus o parte semnificativă a populației (masacrul a durat trei zile, peste 25 de mii de oameni au fost uciși într-o singură zi [3] , conform altor surse, douăzeci de mii [4] sau până la douăzeci de mii de oameni [5] , sau până la o treime din populație [6] ); Distrugerea a fost completată de un incendiu care a durat 17 zile [7] . După aceea, a fost încheiat un armistițiu chiar în oraș . Fuga locuitorilor, incendiile devastatoare și o epidemie au provocat foamete:

Foametea a fost atât de groaznică încât oamenii s-au ucis între ei pentru o bucată de pâine, au devorat cadavre, iar fratele l-a ucis pe fratele pentru mâncare. Contemporanii scriu că după aceste dezastre din Vilna a fost imposibil să recunoaștem Vilna [8] .

Istoricul rus F. Dobryansky a descris jefuirea orașului Vilna de către trupele rusești și cazaci astfel:

Tot ceea ce era sfânt și frumos, în interiorul și în afara orașului, a fost dat peste flăcări; restul este distrus, nu numai sângele, ci mormintele în sine. Într-adevăr, se știe din surse documentare că Biserica Iezuită Sf. Cazimir în piață (acum Catedrala Nicolae), unde nici măcar pietrele funerare ale familiei Gonsevsky nu au fost cruțate . În biserica Sf. Mihail al călugărițelor Bernardine , părăsit de mănăstirile sale, bogatele morminte ale ctitorului și ziditorului bisericii , faimosul Leo Sapieha și familia sa, au suferit; chiar cadavrele au fost aruncate din morminte. Bijuteriile Bisericii ale Catedralei Biserica Sf. Stanislav a căzut în mâinile cazacilor în felul următor. Mihail Yuditsky, un castelan din Novogrudok , s-a angajat, pentru o anumită taxă, să ia pe propria sa navă către Korolevets (Kenigsben) o parte semnificativă din cele mai scumpe și străvechi comori ale bisericii; dar din neglijență, le-a permis cazacilor să-l ajungă din urmă și să-i permită să ia în stăpânire comorile sale, încă la mică distanță de Vilna. Printre altele, cazacii au primit: vasul regelui Jahela , crucea altarului lui Vytautas , argint , aurit și multe alte lucruri. Moaștele principelui Casimir au fost scoase în prealabil și; moaștele celor trei martiri din Vilna Antonie, Ioan și Eustatie, aflați în mâinile unitelor , au fost ascunse în Grădina Mănăstirii Treime , dar ulterior găsite de ortodocși , în a căror stăpânire au rămas de atunci, fiind transferate la Mănăstirea Sfântului Duh. [3] .

După jefuirea orașului, cadavrele zăceau pe străzi. Deci, Alexei Mihailovici, după ce a intrat în oraș, a fost îngrozit să vadă pe străzi trupurile morților încă necurățate și a ordonat să fie îngropate imediat [3] .

Note

  1. Malov A.V. Războiul ruso-polonez din 1654-1667. Moscova, Zeikhgauz, 2006. - p. 16 - 19.
  2. Florya B.N. Statul rus și vecinii săi din vest (1655−1661). - M . : Indrik, 2010. Copie arhivată din 22 decembrie 2018 pe Wayback Machine  - p. 14, 24, 25
  3. ↑ 1 2 3 Dobryansky Vilna Veche și Nouă. Ediția a treia . Arhiva Baltică . Resursele creative rusești ale țărilor baltice (2010 (1904)). Data tratamentului 20 octombrie 2010. Arhivat din original la 21 august 2011.
  4. Norman, Davies. Dievo žaislas: Lenkijos istorija: du tomai = „Terenul de joacă al lui Dumnezeu”: O istorie a Poloniei. Originile până la 1795, volumul 1 - 2-asis pataisytas leidimas. - Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 1998. - T. I: Nuo seniausių laikų iki 1795 metų. - S. 502. - 637 p. - ISBN 978-9986-39-520-1 . (lit.)
  5. Venclova, Thomas. {{{titlu}}}. — Wydanie czwarte. - Vilnius: R. Paknio leidykla, 2006. - P. 33. - 216 p. — ISBN 9986-830-47-8 . (Lustrui)
  6. Čaplinskas, Antanas Rimvydas. {{{titlu}}}. - Vilnius: Charibdė, 1998. - S. 14. - 304 p. - 2000 de exemplare. — ISBN 9986-745-13-6 . (Lustrui)
  7. Kłos, Juliusz. Wilno. Przewodnik krajoznawczy. - Wydanie trzecie poprawione po zgonie autora. - Wilno: Wydawnictwo Wileńskiego oddziału Polskiego Towarzystwa Turystyczniego-krajoznawczego, 1937. - S. 23. - 323 p. (Lustrui)
  8. A.K. Kirkor. Eseuri istorice și statistice despre orașul Vilna // În memoria șederii împăratului suveran Alexandru al II-lea la Vilna, 6 și 7 septembrie 1858. Publicarea Comisiei arheologice din Vilna. = Na pamiątkę pobytu Najjaśniejszego Cesarza Jego Mości Alexandra II w Wilnie 6 I 7 wrzesnia 1858. Wydanie kommisji archeologicznej Wileńskiej. Wilno: J. Zawadski, 1858. S. 17 - 44. (link inaccesibil) . Preluat la 14 septembrie 2019. Arhivat din original la 15 mai 2013.