Simboluri ale Principatului Moscovei

Simboluri ale principatului Moscovei  - imagini pe sigilii , monede și bannere ale Marelui Ducat al Moscovei .

Însuși conceptul de stemă ereditară cavalerească , larg acceptat în Europa de Vest , nu a existat în Rusia . În timpul luptelor , steaguri serveau cel mai adesea drept steaguri cu imagini brodate sau pictate ale lui Hristos , Fecioarei , sfinţi sau o cruce ortodoxă . Imaginile găsite pe scuturile militare rusești antice nu erau ereditare. Prin urmare, istoria stemei Rusiei  este, în primul rând, istoria presei Marelui Duce.

sfinții ocrotiți

Pe sigiliile lor, vechii prinți ruși au înfățișat, în primul rând, sfinții lor patroni (cum, de exemplu, Sfântul Simeon este înfățișat pe sigiliul lui Simeon cel Mândru și  Sfântul Dimitrie pe sigiliul lui Dmitri Donskoy ), precum și un inscripție care indică cui îi aparține exact acest sigiliu (de obicei sub forma „Sigiliul (marelui) prinț cutare și cutare ”). Începând cu Mstislav Udatny și nepoții lui Vsevolod, Cuibul Mare , un „ călăreț ” a început să apară pe sigilii (precum și pe monede) - o imagine simbolică a prințului conducător. Arma călărețului ar putea fi diferită - o suliță, un arc, o sabie. Pe monedele din vremea lui Ivan al II-lea cel Roșu , pentru prima dată, apare un războinic cu picior , lovind un șarpe (balaur) cu o sabie. Imaginea călărețului a fost inerentă sigiliilor nu numai ale prinților lui Vladimir și Moscovei, ci și ale altora. În special, în timpul domniei lui Ivan al III-lea , imaginea unui călăreț care ucide un șarpe nu era pe sigiliul Marelui Duce al Moscovei (nu era doar un călăreț cu o sabie), ci cumnatul său, Marele Duce. lui Tverskoi Mihail Borisovici . De când prințul Moscovei a devenit singurul conducător al Rusiei , un călăreț care ucide un dragon cu o suliță (o imagine simbolică a victoriei binelui asupra răului) a devenit unul dintre principalele simboluri ale statului rus, împreună cu vulturul cu două capete. .

• Sigiliul lui Dmitri Donskoy . secolul al XIV-lea

• Moneda lui Vasily cel Întunecat . Mijlocul secolului al XV-lea

• Partea frontală a sigiliului lui Ivan al III-lea . Mijlocul secolului al XV-lea

• Simbol al Paleologului

• Stema lui Maximilian I.

• Dintr-o monedă a Prințului de Tver . anii 1470

• Sigiliul lui Ivan al III-lea. 1497

• Stema pe sigiliul lui Ivan cel Groaznic . 1539

Pe lângă Rusia, „călărețul” a devenit un simbol al statului vecin - Marele Ducat al Lituaniei , cu toate acestea, călărețul a fost înfățișat acolo cu o sabie și fără un șarpe (vezi Chase ).

Vultur cu două capete

Pentru prima dată, vulturul cu două capete ca simbol de stat al statului rus [1] se găsește pe reversul sigiliului de stat al lui Ivan al III-lea Vasilyevici în 1472, deși imaginile vulturului cu două capete (sau pasăre) ) au fost găsite în arta antică rusă și pe monedele de la Tver înainte de [2] .

Există mai multe teorii despre motivele apariției sale [2] .

1. Teoria americanului G. Aleph. Sophia Paleologos i- a adus lui Ivan al III-lea o imagine a unui vultur cu două capete din Morea , de unde provine ea însăși. Există câteva inconsecvențe aici. În Bizanț însuși, nu era emblema statului - doar unul dintre simbolurile țării ortodoxe și doar printre paleologi devine un semn generic. Și a accepta simbolul Suveranului Întregii Rusii, care se pretinde a fi regatul ortodox universal, stema dinastică a unor despoți moreani (fie uniați, fie chiar catolici) nu este „după ordine”. În plus, un sfert de secol mai târziu decât căsătoria, ceea ce sugerează și alte motive pentru apariția vulturului.
2. Teoria germanului M. Hellmann. Ivan al III-lea a împrumutat vulturul cu două capete din sigiliul Sfinților Împărați Romani . Dar copierea simbolului puterii cu care a vrut să stea la egalitate este o autoritate îndoielnică. Folosirea subtilităților în imaginea heraldică a vulturului nu este nimic mai mult.
3. Teoria lui A. G. Silaev. Vulturul bicefal era cunoscut înainte în Rus'. Imaginea sa a fost folosită în modele populare, pe mantii princiare ale lui Yaroslav, Boris și Gleb, pe scuturi princiare. Vulturul este un simbol al lui Perun, protectorul prințului și al trupei princiare încă din timpurile păgâne. Vulturul cu două capete a fost reprezentat și pe monedele hanului mongol Dzhanibek la mijlocul secolului al XV-lea și pe monedele prințului de Tver Mihail Borisovici în anii 70 ai secolului al XV-lea. Și în anii 1470 a apărut „și Marele Duce... de Tver” în titlul lui Ivan al III-lea.

Există o presupunere că vulturul cu două capete a fost un simbol al prinților Cernigovi în secolele X-XII. Imaginea sa este sculptată pe un corn tury găsit în timpul săpăturilor unei înmormântări princiare din secolul al X-lea, precum și pe pereții mormântului prinților Cernigov - Catedrala Cernigov Borisoglebsky din 1123. Când pământul Cernihiv a fost sub stăpânirea Poloniei , i s-a acordat o stemă - un vultur cu două capete sub o coroană. Poate că a apărut în legătură cu prototipul antic [2] .

Folosirea vulturului cu două capete ca vultur imperial în Sfântul Imperiu Roman (o încercare de a contesta primatul) și ca vultur generic în Bizanț / Morea (prezența drepturilor legale) nu l-a putut decât să-l împingă pe Ivan al III-lea la ideea de acceptându-l ca simbol de stat al Rusiei Moscovei. Neavând rădăcini rusești (argumentul utilizării antice), s-ar putea să nu fi prins rădăcini. Avea alternative: Leul lui Vladimir sau pur și simplu Gheorghe Învingătorul. La urma urmei, Ivan al III-lea a avut un vultur doar pe reversul sigiliului, adică a ocupat o poziție secundară. Cunoscând atitudinea serioasă față de simbolul statului Ivan al III-lea, putem presupune că această problemă a fost luată în considerare din toate părțile, și nu de oricine. Și toate argumentele au fost în favoarea.

Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, unicornul era unul dintre simbolurile statului. Timp de zeci de ani, a fost folosit simultan sau în locul unui călăreț cu o suliță - un simbol al protectorului echipei prințului și al prințului.

După Ivan cel Groaznic, simbolul statului a fost în cele din urmă fixat ca un vultur cu două capete cu un scut pe piept, care înfățișează un călăreț cu o suliță, lovind un șarpe. Doar forma vulturului (aripi ridicate sau coborâte), culoarea acestuia (auriu sau negru [3] [4] .), poziția călărețului (uneori întors la stânga privitorului), numărul de coroane (două , unu, trei) și unele detalii schimbate [ 5] .

Vezi și

• Istoria stemei Rusiei
• Urmărire (blază)

Note

1. ↑ Vulturul cu două capete // Noul Dicționar Enciclopedic : În 48 de volume (au fost publicate 29 de volume). - Sankt Petersburg. , Pg. , 1911-1916.
2. ↑ 1 2 3 Silaev A. G. Originile heraldicii ruse. — M.: FAIR-PRESS, 2003. — p. 35-38. — ISBN 5-8183-0456-6
3. ↑ Ulyanov O. G. De la Noua Roma la a treia Roma: despre problema traducerii stemei cu un vultur cu două capete Copie de arhivă din 30 octombrie 2021 la Wayback Machine
4. ↑ Relazione di Moscovia Scritta da Raffaello Barberino al conte di Nubarola, Anversa li 16 ottobre, 1565 / a cura di Maria Giulia Barberini, Idalberto Fei. Palermo: Sellerio, 1996.
5. ↑ Simboluri de stat ale Moscovei, Rusia în secolele XIV-XVII. (link indisponibil) . Consultat la 11 octombrie 2014. Arhivat din original pe 16 octombrie 2014. (nedefinit) 

Literatură

• Vulturul cu două capete // Noul Dicționar Enciclopedic : În 48 de volume (au fost publicate 29 de volume). - Sankt Petersburg. , Pg. , 1911-1916.
• Silaev A. G. Originile heraldicii ruse . - M . : Grand; Târg-Presă, 2002. - 240 p. - 5000 de exemplare.  — ISBN 5-8183-0456-6 .
• Soboleva N. A. Eseuri despre istoria simbolurilor rusești: de la tamga la simbolurile suveranității statului / Institutul de Istorie Rusă al Academiei Ruse de Științe . - M .: Limbi ale culturilor slave; Semn, 2006. - 488, [16] p. — (Studia istorica). - 1500 de exemplare.  — ISBN 5-9551-0150-0 .