Învățătura socială a papilor romani include învățăturile pontifilor romani referitoare la problemele sociale și care își au originea în enciclica Rerum Novarum (1891) a Papei Leon al XIII -lea.
Revoluția industrială a ridicat îngrijorări cu privire la deteriorarea condițiilor de viață și de muncă ale muncitorilor urbani. Influențat de ideile episcopului german Wilhelm Ketteler , în 1891 Papa Leon al XIII-lea a emis enciclica Rerum Novarum , care a stabilit contextul pentru întreaga învățătură socială a Bisericii Catolice , care a respins socialismul , dar a susținut reglementarea condițiilor de muncă. În Rerum Novarum , Papa a pledat pentru un salariu de trai și pentru dreptul muncitorilor de a forma sindicate . [unu]
Enciclica Quadragesimo Anno a fost publicată de Papa Pius al XI-lea la 15 mai 1931, la 40 de ani după Rerum Novarum . Spre deosebire de Leon al XIII-lea, care se ocupa în principal de condițiile de viață și de muncă ale muncitorilor, Pius al XI-lea sa concentrat asupra implicațiilor etice ale ordinii sociale și economice. El a cerut o restructurare a ordinii sociale bazată pe principiile solidarităţii şi subsidiarităţii . [2] El a subliniat principalele amenințări la adresa libertății și demnității umane reprezentate de capitalismul nestăpânit și comunismul totalitar .
În învățătura sa socială, Papa Pius al XII-lea a repetat învățăturile predecesorilor săi și, prin prisma lor, a examinat în detaliu nu doar situația în care se aflau muncitorii și proprietarii de capital, ci și reprezentanții altor profesii ( politicieni , profesori , gospodine , fermieri , contabili ). , reprezentanți ai organizațiilor internaționale , militari). El a definit, de asemenea, învățătura socială a Bisericii Catolice în domeniile medicinei , psihologiei , sportului , televiziunii , științei , dreptului și educației . De fapt, Pius al XII-lea a atins, într-o măsură sau alta, toate problemele sociale, definind atitudinea credinței creștine față de acestea. [3] El a fost numit „Tatăl tehnologiei” pentru capacitatea sa de a analiza implicațiile sociale ale dezvoltării tehnologice. Principala preocupare a Papei era drepturile și demnitatea individului. Odată cu începutul „epocii spațiale” care a căzut la sfârșitul pontificatului său, Pius al XII-lea a luat în considerare consecințele sociale ale explorării spațiului. El a cerut, de asemenea, un nou sentiment de solidaritate în lumina doctrinei papale existente despre subsidiaritate . [patru]