Taty este un termen de origine turcă [1] , care are semnificații diferite în Orient.
Pentru prima dată termenul „tat” se găsește în inscripțiile Orkhon din secolul al VIII-lea , o parte din populația Asiei Centrale fiind numită tatami [2] . V. Thomsen explică sensul cuvântului ca „cetăţeni de origine străină”, el sugerează că era vorba în principal despre populaţia vorbitoare de iraniană cucerită de turci [3] . În secolul al XI-lea, Mahmud Kashgari în dicționarul său „ Divan lugat at-Turk ” definește termenul și scrie că toți turcii au numit astfel populația vorbitoare de iraniană . El observă, de asemenea, că în vremea lui atât uigurii , cât și chinezii au început să fie numiți tatami , dar consideră că această utilizare este incorectă [4] . Conceptul de „tat” este menționat și în epopeea eroică turcă „ Cartea bunicului meu Korkut ” în sensul de „străin” , „gentil” [5] .
Un întreg grup etnic iranian trăiește în Azerbaidjan , care se numește tat . În plus, în Azerbaidjan există și evrei vorbitori de iraniană și tați armeni [6] . Dicționarul enciclopedic al lui Brockhaus și Efron spune despre tatuaje:
„Numele Tata, se pare, nu este de fapt o desemnare a unui popor binecunoscut, ci este doar o definiție a modului de viață și a statutului lor social: în dialectul Jagatai al limbii turcești, cuvântul tat înseamnă un subiect, trăind sau slujind cu un nobil, iar triburile nomade turcice au dat acest nume tuturor popoarelor pe care le-au înrobit, ducând un mod de viață așezat. Tats au fost retrași în diferite momente din Persia în provinciile caspice transcaucaziene, odată subordonate, pentru a lupta împotriva popoarelor din nord. Tats mărturisesc religia musulmană a convingerii șiite. Limba Tats, altfel numită persană, nu este altceva decât un dialect popular corupt al noii limbi persane. Unii savanți atribuie formarea dialectului Tat acelor turci care, după ce au fost cuceriți de perși, au fost nevoiți să adopte credința și limba cuceritorilor. Evreii de munte din Daghestan și din provincia Baku vorbesc și ei aceeași limbă Tat ” [7] .
În fostul district Shamakhi , azeri care locuiau în zonele joase se numesc tatami și azeri sedentari care trăiau în munți. În Gazakh , Ganja și Karabakh , azeri au numit tatami supuși persani, indiferent de limbă, precum și toți locuitorii de la sud de râul Kura , dar cu siguranță s-au așezat [8] .
În Imperiul Safavid de pe teritoriul Iranului, turcii Qizilbash conducători au dat numele de „Tat” supușilor lor perși (în plus, erau numiți „Tadjiks” ), adică „nu este turc” sau „nu vorbește turcă” [9] ] . Locotenent-colonelul I.F. Blaramberg , în recenzia sa din 1841, a transmis:
„Locuitorii Persiei sunt împărțiți în stabiliți (Tat sau Tadjik) și nomazi (Ilyats), așa cum am menționat deja mai sus; dar această împărțire este falsă în multe locuri, pentru că unii dintre nomazi locuiesc la sate, în timp ce alții practică diferite meșteșuguri în orașe” [10] .
Oamenii stabiliți erau numiți tatami și, de asemenea, „tahte-kapu” , adică ușile lor sunt din lemn, adică locuiesc în case. Erau numiți și „deh-nishin” , care înseamnă „locuință în sat” [11] . În prezent, după cum notează V. A. Ivanova, perșii sunt numiți tatami în tot Iranul atunci când este necesar să-i distingem de kurzi, turci, arabi și alții. Printre Qashqais , numele „tat” se referă la populația vorbitoare de iraniană din jurul lor. Printre populația unui număr de regiuni din partea de nord-vest a Țărilor înalte iraniene , tat este un nume propriu și ei sunt un popor separat de perși [12] . Pe teritoriul regiunii Azerbaidjan , tatami-ul este numit vechile popoare iraniene care trăiesc în zona Ardabil dincolo de trecătorii munților Talysh . Dar aceste Tats au fost asimilate de Shahsevens . Şahsevenii chiar şi acum îi numesc pe sedentarii rurali cu dispreţ tatami, adică „slujitori ascultători, afluenţi ” . Azerii, conform lui Berezin, numeau tatami ca un întreg perși. În limba persană comună, termenul „tat” înseamnă „o persoană provincială, timidă și uneori ignorantă” [8] .
În Anatolia , cuvântul „tat” are un sens etnic asociat cu populația vorbitoare de iraniană . Autorul din secolul al XIII-lea Jalal ad-Dina Rumi a scris: „fie că ești un tat, un grec sau un turc, învață limba muților ” . Limbile Tatcha și Turkche (Tat și Turkic) sunt, de asemenea, contrastate în multe lucrări din secolele XIII - XV . Așadar, autorul primei jumătate a secolului al XIV-lea, Masud ibn Ahmed, care a tradus „Bustanul ” lui Saadi în turcă, numește limba originală fie tatcha , fie parsa . Masud mai scrie în lucrarea sa: „dacă cuvântul este util și plin, atunci nu contează dacă vorbește turcul sau tătușul” [12] .
Inițial în Asia Centrală, deși termenul „tat” a fost folosit pentru iranieni, mai des a început să fie folosit într-un sens mai larg, desemnând orice populație așezată. „ Genealogia turkmenilor ” de Abul Gazi din secolul al XVII-lea spune că, în timpul primelor campanii ale oguzilor către vest, „în Irak, Khorasan și Maverannahr, suveranii, sipahii și rayații erau toți tats. Nu era nimeni în afară de Tats” [4] . În limba Chagatai, tat înseamnă „subiecți care nu locuiesc în oraș, slujind nobilii” , precum și „ragadă rătăcitoare din care sunt recrutați voluntari” [13] . N. Muravyov , în descrierea unei călătorii în Turkmenistan la începutul secolului al XIX-lea, a numit tatami „locuitori primitivi ai Asiei Centrale” [4] . În a doua jumătate a secolului al XIX-lea , A.D. Grebenkin a întâlnit printre numele tadjicilor din districtul Zarafshan autonumele tat, pe care nativii din Merv și-au numit ei înșiși , el a remarcat că „limba lor este persană, iar ocupația și tipul lor. sunt aceleași cu cele ale tadjicilor. Ei spuneau despre ei înșiși: suntem un fel de trib persan Tat” [4] .
La recensământul din 1926 din RSS Turkmenă , au fost notate 7257 de persoane care vorbeau „limba tat” [13] . În prezent, turkmenii numesc tatami întreaga populație așezată de pe malul drept al Amu Darya , inclusiv Tadjikistan. Dar ei îi numesc pe locuitorii din Tadjikistan vorbitori de iraniană „Tajik Tatlars” (tadjik tats) [4] . În regiunile centrale ale Turkmenistanului, tatami-urile denotă grupuri turkmene asociate cu populația locală pre-turcă și au multe în comun în obiceiuri, în special în ceremoniile de căsătorie, cu uzbecii și tadjicii din regiunile vecine ale Uzbekistanului [12] . Turkmenii îi mai numesc pe uzbeki-hivani Tatami din cauza culturii lor sedentare [13] .
Termenul „tat” se găsește și în Crimeea . Tatov poate fi văzut și în titlul Hanilor din Crimeea . În secolul al XV-lea, tătarii au numit limba populației gotice din Crimeea „limba tat” , distingând astfel populația gotică de greci, a căror limbă era numită „română” . Tătarii din Crimeea care trăiesc în stepele și regiunile de la poalele dealurilor numesc populația modernă de pe coasta de sud a Crimeei , iar unii grupuri de tătari din sud își aplică acest termen, cum ar fi tătarii din regiunea dintre Uskut și Ai-Serez . Unii dintre grecii care au fost evacuați din Crimeea sub Ecaterina a II -a la Mariupol se numesc și ei înșiși Tatami , care au păstrat acolo dialectul grec „aila”, spre deosebire de un alt grup care stăpânia limba tătară [13] .