Hanatul Khiva

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 octombrie 2022; verificările necesită 2 modificări .
Stat independent în 1511 - 1740

Protectorat al Afsharidilor în 1740-1747 Stat independent în 1747-1873 Protectorat al Imperiului Rus în 1873-1917 _


Stat independent în 1917 - 1920
Statul Khorezm [1]
Hanatul Khiva [2]
uzbec Xorazm davlati / Khorazm davlati / خورزم دولتی
pers.
Drapelul statului în 1917-1920
←   → →
  1511  - 1920
Capital Gurganj (1511-1598)
Khiva (1599-1920)
limbi) Chagatai (vechiul uzbec) [3] , persan [4] , turkmen [5]
Limba oficiala Chagatai și persană
Religie Islamul sunnit
Unitate monetară Khorezm tanga (1880-1920)
Pătrat De la 60.000 km² la peste 100.000 km²
(în momente diferite)
Populația Peste 800.000 de oameni (1920)
în mare parte uzbeci și turkmeni , de asemenea , karakalpak , kazahi
Forma de guvernamant

Monarhie absolută
Protectorat al Imperiului Iranian în 1740-1747

Protectorat al Imperiului Rus în 1873-1917
Dinastie Arabshahids (1511-1762)
Kungrats (1763-1920)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Hanatul Khiva ( Uzb. Xorazm, حارذم, Xiva Xonligi ; Turkm. Hywa hanlygy ) este numele statului Khorezm adoptat încă din secolul al XVII-lea în tradiția istorică rusă în timpul existenței sale ( 1512 - 1920 ). Statul însuși s-a numit întotdeauna Khorezm , iar istoricii ruși au început să numească Khanatul Khiva în onoarea capitalei sale, Khiva , începând din secolul al XVII-lea [6] . Hanatul Khiva, împreună cu Hanatul Bukhara ( Emiratul Bukhara ) și Hanatul Kokand , a fost unul dintre cele trei hanate uzbece din Asia Centrală [7] .

Istorie

În 1512, o nouă dinastie de uzbeci, care s-a îndepărtat de șibanizi , a devenit șeful unui hanat independent [8] în Khorezm. Inițial, capitala statului a fost orașul Urgench (fostul Gurganj), situat pe teritoriul Turkmenistanului modern . În 1598, râul Amu Darya s-a retras de la Urgench, iar capitala a fost mutată într-un loc nou - la Khiva. Amu Darya, care curgea prin teritoriul hanatului, s-a revărsat în Marea Aral , aprovizionând locuitorilor cu apă, precum și asigurând o cale navigabilă către Europa. De-a lungul secolelor, râul și-a schimbat cursul de mai multe ori. La 150 km de Khiva modernă, nu departe de orașul turkmen Kunya-Urgench , care înseamnă „vechiul Urgench”, se află ruinele capitalei antice.

Era un mic oraș fortificat cu o istorie de zece secole. Legenda despre originea sa spune că orașul a crescut în jurul fântânii Kheyvak, a cărei apă avea un gust uimitor, iar fântâna a fost săpată din ordinul lui Sem , fiul biblicului Noe . În Ichan-Kala (orașul interior al orașului Khiva), această fântână poate fi văzută și astăzi. Când capitala a fost mutată într-o nouă locație. De-a lungul timpului, hanatul a înflorit din nou.

Dinastia Shibanid-Arabshahid

Numele adevărat al acestei țări din cele mai vechi timpuri a fost Khorezm . Statul Khorezm, care a existat până în secolul al XX-lea, a fost condus din 1511 de triburile nomade uzbece sub conducerea sultanilor Ilbars și Balbars , descendenți ai lui Yadgar Khan . Ei aparțineau unei ramuri care descendea din Arab-shah-ibn-Pilade , un descendent din a 9-a generație a lui Shiban , motiv pentru care dinastia este numită și Arabshahids . Șiban, la rândul său, a fost al cincilea fiu al lui Iochi . Dar nici ei, nici alții nu au numit statul Hanatul Khiva, ci doar Khorezm.

Arabshahizii, de regulă, erau în dușmănie cu rudele lor Sheibanids , care la acea vreme s-au stabilit în Maverannahr după capturarea lui Sheibani Khan .

Arabshahizii au aderat la tradițiile stepei, împărțind hanatul în moșii în funcție de numărul de bărbați (sultani) din dinastie. Conducătorul suprem, hanul, era cel mai în vârstă din familie și ales de consiliul sultanilor. Pe parcursul aproape întregului secol al XVI-lea, Urgench a fost capitala. Khiva a devenit reședința hanului pentru prima dată în 1557-1558. (timp de un an) și numai în timpul domniei arabului Muhammad Khan (1603-1622) Khiva a devenit capitală. În secolul al XVI-lea, hanatul includea, pe lângă Khorezm, oazele din nordul Khorasanului și triburile turkmene din nisipurile din Karakum . Posesiunile sultanilor includeau adesea zone atât în ​​Khorezm, cât și în Khorasan.

Deja înainte de apariția șibanizilor, Khorezm și-a pierdut semnificația culturală din cauza distrugerii de către Genghis Khan. Mai târziu a avut loc un război cu Timur în anii 1380. O populație stabilă semnificativă a supraviețuit doar în partea de sud a țării. Multe terenuri fost irigate, în special în nord, au fost abandonate, iar cultura urbană era în declin. Slăbiciunea economică a hanatului a fost reflectată de faptul că nu avea bani proprii, iar monedele Bukhara au fost folosite până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. În astfel de condiții, uzbecii și-au putut menține modul de viață nomad mai mult decât vecinii lor din sud. Erau o moșie militară în hanat, iar Sarts stabiliți erau contribuabili. Autoritatea hanului și a sultanilor depindea de sprijinul militar al triburilor uzbece; pentru a reduce această dependență, hanii au angajat deseori turkmeni , astfel încât rolul turkmenilor în viața politică a hanatului a crescut semnificativ. Relațiile dintre hanatul și șeibanizii din Bukhara nu au fost stabile, arabshahizii și de trei ori (în 1538, 1593 și 1595-1598) hanatul a fost ocupat de șeibanizi. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, după campania lui Nadir Shah, majoritatea arabshahidilor au fost uciși. Chiar înainte de acest eveniment, la începutul secolului al XVII-lea, Iranul a ocupat pământurile Hanatului din Khorasan.

Domnia celebrului istoric han Abulgazi (1643-1663) și a fiului și succesorul său Anush Khan au fost perioade de relativă stabilitate politică și progres economic. Au fost întreprinse lucrări de irigare la scară largă, iar noile terenuri irigate au fost împărțite între triburile uzbece, care au devenit din ce în ce mai sedentare. Khorezm, din cauza deficitului de resurse economice proprii, a purtat războaie cu Bukhara și cu safavizii, iar turkmenii statului au făcut raiduri în Khorasan.

Ultimul reprezentant al dinastiei Shibanid-Arabshahid care a condus în Khorezm a fost Ilbars Khan II , care a fost ucis de Nadir Shah în 1740.

Dinastia uzbecă a Kungrats

Dinastia Arabshahid s-a stins la mijlocul secolului al XVIII-lea. Ultimul han influent a fost Shergazi Khan (1714-1728), care a reușit să învingă expediția militară a lui Bekovich-Cherkassky . Până în acest moment, puterea liderilor tribali a crescut foarte mult și au început să invite chingizizii din stepele kazahe pe tronul Hanului. Puterea reală a fost concentrată în mâinile liderilor tribali cu titluri de atalik și inak. Cele două triburi principale uzbece, Kungrats și Mangyts , au luptat pentru putere în hanat, iar lupta lor a fost însoțită de secesiunea părții de nord a Khwarezm, Aral ( delta Amu Darya ). Uzbecii nomazi din Marea Aral și-au proclamat genghizidele, care erau și marionete, drept hani. Haosul a domnit în Khorezm pentru cea mai mare parte a secolului al XVIII-lea, iar în 1740 țara a fost invadată de Nadir Shah al Iranului, dar puterea sa a fost nominală și s-a încheiat cu moartea șahului în 1747. În lupta care a urmat dintre Kungrat și Mangyts, Kungrats a câștigat. Cu toate acestea, războaiele lungi dintre Khiva și Marea Aral și între diferite triburi uzbece, la care turkmenii au luat parte activ, l-au adus pe Khorezm în pragul anarhiei totale, mai ales după capturarea Khiva în 1767 de către tribul Turkmen Yomud . În 1770, Muhammad Amin-biy , liderul tribului Uzbek Kungrat, i-a învins pe yomuzi și și-a stabilit puterea în hanat. El a devenit fondatorul noii dinastii Kungrat din Khiva. Cu toate acestea, chiar și după aceea, a fost nevoie de zeci de ani de la Kungrat Inaks pentru a suprima rezistența liderilor tribali, iar păpușii lui Genghisides erau încă pe tron.

În 1804, nepotul lui Muhammad Amin-bey, Eltuzar , a fost proclamat khan, iar păpușile chinezide nu mai erau necesare. Fratele său mai mic, Muhammad Rakhim Khan I (a domnit între 1806-1825), a unit țara învingându-i pe aralieni în 1811, i-a subjugat pe Karakalpak (în nord-vestul Deltei Amu Darya) și a încercat cu oarecare succes să-i supune pe turkmeni în la sud și kazahii în nord. Aceeași politică a fost urmată de succesorii săi. Eltuzar și Muhammad Rakhim Khan I au spart în cele din urmă opoziția nobilimii tribale cu ajutorul Sarts și au înfrânat puterea militară a turkmenilor, pe care fie i-au convins să trăiască în Khorezm, împărțind terenuri irigate pentru serviciul militar, fie i-au forțat să facă. deci cu forta. Ei au creat un stat relativ centralizat în care guvernatorii provinciali aveau putere limitată. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, Kungrat au extins semnificativ sistemul de irigare .

Sub Muhammad Rakhim Khan I, hanatul a început să bată propriile monede cu inscripția emisă în Khorezm. Dar, cu toate acestea, hanatul nu avea atât resurse umane, cât și financiare, iar raidurile Khiva în hanatul Bukhara și Khorasan, precum și împotriva kazahilor și a triburilor independente de turkmen, au devenit anuale. În același timp, perioada Kungrat a fost marcată și de realizări culturale, în acest moment Khorezm a devenit principalul centru de dezvoltare a literaturii turcești în Asia Centrală.

În Khorezm, spre deosebire de Bukhara, au existat cazuri de căsătorii ale oficialităților de stat cu fete rusoaice. Deci, de exemplu, Matniyaz-divanbegi era fiul unui unchi khan și al unui sclav rus. [9] .

A. Khoroshkhin caracterizează limba locuitorilor din Khanatul Khiva după cum urmează:

„Oamenii din Khiva vorbesc un dialect complet original al limbii turcești, oarecum asemănător cu Aderbejan. Nu este ușor de determinat tipul lor, deoarece ei sunt, fără a exclude însuși hanul cu frații săi, un amestec de uzbeci cu perși sau, mai precis, cu perși ” [10] .

.

Hanatul Khiva și Imperiul Otoman

Khorezm a menținut legături cu Imperiul Otoman încă din Evul Mediu . În secolul al XIX-lea, aceste legături s-au intensificat. Potrivit lui A. Vamberi:

„Oamenii de știință m-au chinuit nu mai puțin, și anume ulema orașului Khiva. Acești domni, care au preferat Turcia și Constantinopolul la tot ce este în lume , au vrut de la mine, ca principal reprezentant al erudiției turco-islamice, să audă explicații despre multe mesele (probleme religioase). Uzbekii încăpățânați în turbanele lor uriașe m-au făcut să transpir când au început o conversație despre instrucțiuni despre cum să se spele mâinile, picioarele, fruntea și gâtul, cum, conform poruncilor religiei, trebuie să stea, să meargă, să se întindă, să doarmă etc. Sultan (ca succesor recunoscut Mohammed) și asociații săi sunt considerați în Khiva ca un model în implementarea tuturor acestor legi importante. [unsprezece]

Hanatul Khiva dependent de Rusia

În 1855, armata hanatului a suferit o înfrângere zdrobitoare din partea turkmenilor Teke lângă Serakhs , în Khorasan, iar Muhammad Amin Khan a fost ucis în luptă. Noii conducători, Said Muhammad Khan și Muhammad Rahim Khan II , au reușit să stabilizeze situația. Hanii Khorezm au trimis în mod repetat ambasadori în Imperiul Rus, printre aceștia s-a numărat și Shukrullabai Miskinov .

În anii 1870, hanatul se apropia de o confruntare fatală cu Rusia. Prima încercare de a pătrunde în Khorezm a fost făcută de Petru I , care a trimis o mică expediție sub comanda lui Bekovich-Cherkassky în 1717. Expediția nu a avut succes și aproape toți membrii săi au murit.

În secolul al XIX-lea, tensiunea dintre Imperiul Rus și Khiva a crescut ca urmare a expansiunii ruse în Asia Centrală, a rivalității lor pentru influența în stepele kazahe și a jefuirii caravanelor comerciale rusești de către Khiva. Ofensiva militară împotriva Khiva a început în primăvara anului 1873 sub conducerea guvernatorului general al Turkestanului K.P. După luptele de la periferia Khiva din 27-28 mai, trupele khanului au capitulat. Khiva a fost luată pe 29 mai și Muhammad Rakhim Khan al II-lea s-a predat. Tratatul de pace Gendemian , semnat la 12 august 1873, a definit statutul hanatului ca protectorat rus . Khan s-a declarat „slujitor ascultător” al împăratului rus, iar toate pământurile hanatului de pe malul drept al Amu Darya au mers în Rusia. Aceste terenuri au devenit parte a departamentului Amudaria din regiunea Turkestan . Pierderea independenței nu a avut aproape niciun efect asupra vieții interne a hanatului, dar autoritățile ruse au abolit sclavia .

Din 1910 până în 1918 , Asfandiyar Khan a condus hanatul .

Revoluție în Khiva

O încercare de reforme liberale după Revoluția din februarie 1917 a eșuat din cauza opiniilor conservatoare ale lui Asfandiyar Khan, care a început să împiedice reformele.

În primăvara anului 1918, Asfandiyar Khan a fost ucis în timpul unei lovituri de stat de către oamenii liderului Turkmen-Yomuds Junaid Khan în palatul Nurulla-bai , iar fratele său mai mic Said Abdulla Khan a fost ridicat pe tron . Junaid Khan a primit putere reală.

Dictatura actuală a lui Junaid Khan și politica sa externă agresivă au condus țara la înfrângeri militare teribile ( Asediul lui Petro-Alexandrovsk (1918) ), care a sporit și mai mult disidența în hanat și emigrarea din acesta. În noiembrie 1919, a început o revoltă sub conducerea comuniștilor. Cu toate acestea, forțele rebelilor nu au fost suficiente pentru a învinge trupele guvernamentale. Trupele Armatei Roșii din Rusia au fost trimise în ajutorul rebelilor . La începutul lunii februarie 1920, armata lui Junaid Khan a fost complet învinsă. La 2 februarie, Said Abdulla Khan a abdicat (mai târziu a trăit în URSS ca simplu muncitor și a fost înmormântat în Krivoy Rog ), iar la 26 aprilie 1920, Republica Sovietică Populară Khorezm a fost proclamată ca parte a RSFSR .

În 1922, ca parte a RSFSR, NSR Khorezm a intrat în URSS , apoi a fost transformată în RSS Khorezm , iar în toamna anului 1924, în timpul delimitării național-teritoriale în Asia Centrală, teritoriul său a fost împărțit între RSS uzbecă . , RSS Turkmenă și Regiunea Autonomă Karakalpak a RSFSR.

Viața socio-economică și politică

În secolul al XVI-lea, Khanatul Khiva nu era încă un stat centralizat; influența sistemului tribal era încă puternică. Ca și șeibanizii din Maverannakhr , Hanatul Khiva a fost împărțit în mici posesiuni. Vilayeții erau conduși de membrii familiei khanului. Nu au vrut să se supună guvernului central. Această împrejurare a fost cauza unor conflicte interne.

Populația hanatului a fost împărțită în trei grupuri: uzbeci, turkmeni, karakalpak, perși, arabi. Înainte de înființarea dinastiei din tribul Kungrat, șefii marilor triburi uzbece s-au transformat în conducători independenți ai posesiunilor lor și au început să exercite o influență decisivă asupra situației socio-politice din hanat.

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, în Khanatul Khiva a izbucnit o criză economică, unul dintre principalele motive pentru care a fost schimbarea canalului Amu Darya ; începând din 1573 a încetat să se varsă în Marea Caspică și timp de 15 ani s-a repezit spre Marea Aral. Terenurile de-a lungul vechiului canal s-au transformat într-o stepă fără apă, iar populația a fost nevoită să se mute în alte regiuni, irigate. În plus, în secolul al XVI-lea, Hanatul Khiva a fost cucerit de două ori de Hanatul Bukhara. Luptele interne, impozitele și taxele grele au provocat ruinarea populației țării, care, la rândul său, a avut un impact negativ asupra comerțului.

În secolul al XVII-lea , s-au observat două trăsături în viața politică a Hanatului Khiva: o scădere a autorității dinastiei conducătoare și o creștere a influenței șefilor triburilor. Adevărat, oficial beks și biys încă depuse guvernului central. De fapt, în limitele lor, ei aveau putere absolută. S-a ajuns la punctul în care au început să-și dicteze voința conducătorului suprem. Khan, totuși, nu a putut decide singur treburile de stat, fără participarea lor, dimpotrivă, ei au decis soarta khanului la alegeri. Fragmentarea politică în stat a fost deosebit de pronunțată sub arabul Muhammad Khan (1602-1621). Datorită schimbării în cursul Amu Darya, și-a mutat capitala de la Urgench la Khiva.

Disensiunile au devenit mai frecvente în hanat. În 1616, fiii arabului Muhammad Khan Khabash Sultan și Elbars Sultan , cu sprijinul șefilor triburilor Naiman și Uighur, s-au răzvrătit împotriva tatălui lor. Khan a cedat fiilor săi. La pământurile care le aparțineau, el a adăugat orașul Wazir . Dar în 1621 s-au răzvrătit din nou. De data aceasta, de partea arabului Muhammad Khan, ceilalți fii ai săi, Isfandiyar Khan și Abulgazi Khan, au acționat . În bătălie, trupele lui Khabash Sultan și Elbars Sultan au câștigat.La ordinul fiilor, tatăl care a fost capturat de ei a fost orbit de o tijă încinsă și aruncat într-un zindan . Un timp mai târziu, hanul a fost ucis. Abulgazi Sultan sa refugiat în palatul Bukhara Khan Imamkuli . Asfandiyar Khan s-a ascuns în Khazarasp . Mai târziu, frații săi învingători i-au permis să meargă la Hajj . Dar Asfandiyar Khan a mers la șahul iranian Abbas I și, cu ajutorul acestuia, în 1623 , a preluat tronul Khiva. Aflând acest lucru, Abulgazi Sultan s-a grăbit la Khiva. Isfandiyar Khan (1623-1642) l-a numit conducător al Urgenciului. Dar în curând relația lor s-a deteriorat, iar Abulgazi a fugit la conducătorul Turkestanului, Yesim Khan . După moartea acestuia din urmă în 1629, Abulgazi sa mutat la Tașkent la conducătorul său Tursun Khan , apoi la Bukhara Khan Imamkuli.

Nemulțumiți de politica lui Isfandiyar Khan, turkmenii i-au cerut lui Abulgazi să vină la Khiva. Fratele său a fost forțat să-i cedeze tronul Khiva. Dar șase luni mai târziu, Abulgazi a fost acuzat că a atacat Niso și Darun (așezările dintre Ashgabat și Kizyl-Arvat ), deținute de iranieni, capturat și, însoțit de detașamentul său, trimis la șahul iranian Safi I (1629-1642). Abulgazi Sultan a trebuit să trăiască în captivitate timp de 10 ani (1630-1639). În 1639 a reușit să scape, iar în 1642 a ajuns la uzbecii din regiunea Mării Aral. După moartea lui Isfandiyar Khan în același an, Abulgazi (1643-1663) a preluat tronul Khiva. Perioada de 20 de ani a domniei sale a fost petrecută în campanii militare. A trebuit să lupte de mai multe ori cu Hanatul Bukhara. Abulgazi, după ce a ridicat autoritatea șefilor triburilor, a intenționat să scape de atacurile lor asupra guvernului central. El a împărțit toate triburile care trăiau pe teritoriul Hanatului în patru grupuri: Kiyat-Kungrat, Uighur-Naiman, Kanki-Kipchak, Nukuz-Mangyt. Totodată, au fost luate în considerare obiceiurile, modul de viață, relațiile de familie dintre triburi. Aceste grupuri li s-au alăturat încă 14 triburi și clanuri mici. În fiecare grup, bătrâni au fost numiți - inaki . Prin intermediul lor, hanul a rezolvat problemele triburilor. Inaki, în calitate de consilieri apropiați ai khanului, locuia în palat. Abulgazi Bahadyrkhan avea deja 32 de șefi de triburi - inaks - printre apropiații săi.

Abulgazi a intervenit în cearta dintre frații Abdulaziz Khan și Subkhankuli Khan , acesta din urmă era căsătorit cu nepoata lui Abulgazi. A fost încheiat un acord cu Abdulaziz Khan. În ciuda acestui fapt, în 1663 , Abulgazi a efectuat raiduri de pradă asupra Hanatului Bukhara de șapte ori, a jefuit tumensurile din Karakul , Chardjou , Vardanzi .

În același timp, Abulgazi Khan a fost un conducător iluminat. A scris lucrări istorice în limba uzbecă „Shazharai Turk” (Arborele genealogic al turcilor) și „Shazhara-i tarokima” (Genealogia turkmenilor).

După moartea lui Abulgazi Khan, fiul său Anush Khan (1663-1687) a preluat tronul. Sub el, relațiile cu Hanatul Bukhara au devenit și mai agravate. A întreprins campanii militare împotriva lui de mai multe ori, a ajuns la Bukhara, a capturat Samarkand . În cele din urmă, Bukhara Khan Subkhankuli Khan a organizat o conspirație împotriva lui, iar Anusha Khan a fost orbit.

Subkhankuli Khan a făcut o conspirație în Khiva de la susținătorii săi. În 1688, au trimis un reprezentant la Bukhara cu o cerere de a accepta Khanatul Khiva în cetățenia lor. Profitând de această circumstanță, Subkhankuli Khan l-a numit pe inak Shakhniyaz Khan din Khiva. Dar Shakhniyaz nu avea capacitatea de a guverna statul.

În Hanatul Khiva, precum și în Bukhara, existau multe impozite și taxe. Impozitul funciar „salgut” era considerat principal. Din alte taxe, populația plătea „algut” (o dată pe an) și „miltik puli” (pentru cumpărarea unui pistol), „arava oluv” (folosirea cărucioarelor populației), „ulok tutuv” (mobilizarea animalelor de tracțiune). ), „kunalga” (asigurând, dacă este necesar, locuințe pentru ambasadori și oficiali), „suisun” (sacerbarea animalelor pentru a trata oficialii guvernamentali), „chalar puli” (plată pentru mesageri), „tarozuyana” (plată pentru cântare), „mirabana” (plată către bătrân pentru împărțirea apei), „darvazubon puli” (plată către portar și paznic), „mushrifana” (plată pentru stabilirea sumei impozitului din recoltă), „afanak puli” (plată celui care aduce vestea begarului), „chibik puli” (plata scutirii de lucrari publice), plata clerului etc. In total, oamenii au platit vreo 20 de tipuri de impozit.

În plus, populația a fost implicată în lucrări publice obligatorii:

Aceste îndatoriri, legate în principal de întreținerea sistemelor de irigare, reprezentau o povară grea pentru oamenii muncitori, deoarece majoritatea erau asociate cu lucrări de terasament. Uneori, barajele nou ridicate erau distruse sub presiunea apei, iar perioada lucrărilor de pământ a fost prelungită la 1-3 luni. Prin urmare, uneori au existat nereglementări ale recoltelor în hanat, a început foametea, iar oamenii au fost forțați să-și părăsească locurile natale. Aproximativ 40 de familii au trăit în Khiva la apariția dinastiei Kungrat.

În acest moment, populația hanatului era de aproximativ 800 de mii de oameni, dintre care 65% erau uzbeci, 26% turkmeni, iar restul erau Karakalpak și kazahi. Hanatul era alcătuit din 15 vilayeți - Pitnak , Khazarasp , Khanka , Urgench , Kashkupyr , Ghazavat , Kiyat , Shahabbaz ( Shahbaz ), Khodjeyli , Ambar-Manok , Gurlen , Kunya-Urgench , Chumanai , Kushuzrat  și doi guvernați , Taorship -Beshrat și Kiyat-Kungrat , precum și tumenii aparținând Khanului însuși.

Khan a exercitat puterea supremă. Oficialii de rang înalt inak , atalyk și biy s-au bucurat de o mare influență . Pentru a rezolva probleme de importanță națională, sub Muhammad Rahim Khan I, a fost creată o canapea de funcționari influenți, adică un consiliu de stat. Cazurile judiciare, care erau tratate de cler, erau bazate pe legea Sharia . Uzbeka era considerată limba de stat.

Pământul era considerat principala bogăție a hanatului. Era format din terenuri irigate (akhya) și neirigate (nucleu). În Hanatul Khiva, precum și în Bukhara, au existat următoarele tipuri de proprietate asupra pământului: de stat (amlyak), privat (mulk) și waqf religios .

În același timp, proprietatea asupra pământului în hanatul Khiva avea propriile sale trăsături distinctive în comparație cu proprietatea asupra pământului în hanatele Bukhara și Kokand. Khan și rudele lui dețineau jumătate din toate terenurile, restul terenurilor erau considerate terenuri de stat (cu excepția waqf-urilor). Chiriașii lucrau pe terenurile statului.

Fermierii care lucrau pe terenurile khanului și private erau numiți yarimchi (yarim - jumătate): dădeau jumătate din recoltă pentru chirie.

Rudele lui Khan nu plăteau impozit la stat. Clericii, înalții funcționari, proprietarii de carte tarkhan, care dădeau dreptul la proprietatea pe tot parcursul vieții asupra pământului, erau și ei scutiți de impozite, iar micii proprietari de pământ, împovărați cu impozite, au dat faliment și, în cele din urmă, și-au pierdut pământul.

Principala ocupație a populației hanatului era agricultura. Baza sa a fost agricultura și creșterea vitelor.

Agricultura se desfășura în condiții dificile. Pământurile au fost irigate cu apele canalelor extrase din Amu Darya și, în multe locuri - cu chigir pus în mișcare de puterea de tracțiune. Uscarea vechiului canal al Amu Darya la sfârșitul secolului al XVI -lea  - începutul secolului al XVII-lea i- a forțat pe conducători să se angajeze serios în irigare. Arabul Muhammad Khan (1602-1621) a ordonat să fie construit un canal lângă cetatea Tuk. Sub Ali Sultan (1558-1567), au fost construite canalele Yangiaryk, Tahiti și Yarmysh. În 1681, canalul Shahabad a fost pus în funcțiune.

În anii 1670, a fost construit un baraj pe un afluent al râului care se varsă în Lacul Daukar . La începutul secolului al XIX-lea , șanțul Lauzan a fost retras din Amu Darya, care s-a transformat ulterior într-un canal. El a irigat terenurile dintre Parsu , Khojeyli și Kunya-Urgench . În 1815 a fost săpat marele canal Kilic-Niyazbai. El a irigat terenurile de pe malul drept al Daryalikului . În 1831, pământurile Kunya-Urgench au început să fie irigate cu un șanț tras din Lacul Lauzan . În 1846, pe vechiul canal al Amu Darya a fost construit un baraj, iar pământurile din sudul Kunya-Urgench au fost irigate cu apă din acesta; a construit canalul Big Khanabad, care a irigat împrejurimile Vazir , Gandumkala și defileul Uaz.

Orașe din Khanatul Khiva

Cel mai mare oraș al hanatului a fost Khiva  - capitala sa de la începutul secolului al XVII-lea până în 1920 . În antichitate orașul se numea Khiivak. De la înființare, Khiva a fost o legătură pe ruta comercială dintre Est și Vest. La începutul secolului al XVII-lea, în legătură cu schimbarea canalului Amu Darya , s-au dezvoltat condiții nefavorabile pentru viața populației în capitala de atunci a Hanatului , Urgench , iar capitala a fost mutată la Khiva.

La mijlocul secolului al XVIII-lea, Khiva a fost distrusă în timpul invaziei lui Nadir Shah . Sub Hanul Muhammad Amin Khan (1770-1790), orașul a fost restaurat.

Sub Allakuli Khan (1825-1842), Khiva a fost înconjurat de un zid, a cărui lungime era de 6 kilometri. Baza aspectului arhitectural actual al orașului Khiva a fost formată de la sfârșitul secolului al XVIII-lea până în secolul al XX-lea . Ansamblul arhitectural din Khiva este remarcabil pentru unitatea sa. În interiorul acestuia, a fost construită pentru prima dată Ichan-Kala (cetatea interioară), unde au fost amplasate palatul khanului, o locuință pentru familia hanului, un mausoleu, o madrasa și moscheile. Suprafața totală a Ichan-kala este de 26 de hectare, lungimea zidului său este de 2200 de metri. Era străbătut de două străzi, patru porți intrau în oraș - Dishan-kala , unde locuiau artizani și negustori; în apropiere erau magazine și magazine. Lungimea Dishan-kala este de 6250 de metri, are 10 porți.

Unul dintre monumentele supraviețuitoare din Khiva - mausoleul lui Said Allautdin - a fost construit în secolul al XIV-lea . Alte monumente de arhitectură din Kunya-Ark, moscheea catedralei, Moscheea Ak, mausoleul lui Uch-ovliya, mausoleele lui Shergazikhan, caravansearaiul Allakulikhan, madrasa inakului Kutlug-Murad, mausoleul inakului Muhammad-Amin , palatul din Tash- Khauli , au ajuns și la noi 163 de camere (construite sub Allakulihan). Ei mărturisesc priceperea constructorilor din Khiva, a tăietorilor de pietre și a lucrătorilor în lemn. În acest sens, Khiva era mândria hanatului.

Kunya-Urgench a fost construit acum 2000 de ani. Este situat pe drumul caravanelor comerciale (acum situat pe teritoriul Turkmenistanului). În secolele X-XIII. a fost capitala statului Khorezmshahs .

New Urgench a fost construit sub Abulgazi Khan în secolul al XVII-lea . După aceea, vechiul Urgench a fost numit Kunya-Urgench. Conține mausoleul Fakhriddin-Razi din secolele XII-XIV, mausoleul Sultan-Tekesh, Nazhmitdin-Kubro, moscheea catedralei, un minaret și rămășițele caravanseraisului. New Urgench este centrul actualei regiuni Khorezm.

Sistemul de învățământ, știință, literatură și cinema

Prima cronică binecunoscută a erei șibanide, compusă în Khorezm, este „Numele Chingiz” Utemish-hadji , care provenea dintr-o familie influentă uzbecă care a fost în slujba lui Ilbarskhan (1511-1518). Singura sa lucrare cunoscută, „Chingiz-name”, a fost scrisă în limba Chagatai (vechiul uzbec) în 1558 în numele lui Sheibanid Ish-Sultan (ucis în 1558) [12] . Cartea se bazează pe tradițiile orale care au existat printre uzbecii nomazi. Autorul a călătorit mult prin Khorezm și Desht-i-Kipchak , așa că povestea sa se bazează în mare parte pe poveștile martorilor oculari [13] . Cronica lui Utemish-hadji a servit ca o etapă importantă în școala istoriografică Khorezm. [14] .

Istoricul uzbec, domnitorul Abulgazi-khan (1603-1664) este cunoscut ca autorul a două lucrări istorice în vechea limbă uzbecă: „ Genealogia turkmenilor ” (finalizată până în 1661) și „Genealogia turcilor” (tipărită la Kazan ). , 1852  și la Sankt Petersburg, 1871  ); a fost tradusă în mai multe limbi europene, inclusiv rusă, de către Sablukov și plasată în ed. I. N. Berezin „Biblioteca Istoricilor Răsăriteni” (vol. III, Kaz., 1854  ). [cincisprezece]

Un istoric și poet remarcabil uzbec [16] al Khorezmului  a fost Munis Shermuhammad (1778-1829 ) . Era originar din clanul uzbec Yuz [17] . Tatăl său, Emir Avaz-biy mirab, era din satul Khwarezmian Kiyat și aparținea aristocrației tribale uzbece. Unchiul poetului, istoricul Agakhi Muhammad Riza . Autor al lucrării istorice „Grădina Edenului Fericirii”. Din 1800, a slujit la curtea hanilor din Khiva Avaz- inak , Eltuzar , Muhammad Rakhim-khan I ca cronicar și secretar de curte. În 1804, a făcut o canapea din lucrările sale, care a fost completată ulterior și numită „Munis ul-ushshok”. În 1806, în numele Khiva Khan Eltuzar ( 1804 - 1806 ), a început să scrie lucrarea istorică „Firdavs ul Iqbal”. Lucrarea a constat din cinci capitole și conținea un rezumat al istoriei generale și al istoriei Khiva , inclusiv perioadele domniei lui Eltuzar și Muhammad Rakhim Khan (1806-1825). Când prezentarea evenimentelor a fost adusă în 1812  , autorul a primit un ordin de la Han să înceapă traducerea celebrei lucrări istorice a lui Mirhond Rauzat-us-safa din persană în uzbecă.

Poetul și istoricul uzbec Muhammad Riza Agakhi (1809-1874) aparținea nobilimii uzbece din clanul Yuz. Când Muhammad Rize are trei ani, tatăl său Erniyazbek moare, iar Muhammad Rize rămâne în mâinile unchiului său Munis Shermuhammad , care a fost un poet, scriitor, istoric și traducător celebru și este cunoscut sub numele de Munis Khorezmi. Autor al lucrărilor istorice Riyaz ud-davla (Grădinile prosperității), Zubdat ut-tavarikh (Crema cronicilor), Jami ul-vakiati sultani (Colecția evenimentelor sultanului), Gulshani Davlat (Grădina de flori a fericirii) și „Shahid ul -ikbal” („Martor al fericirii”). Compoziția „Riyaz ud-davla” spune istoria Khorezm din 1825 până în 1842 . Zubdat ut-tavarikh descrie istoria Khorezm din 1843 până în 1846 . „Jami ul-vakiati sultani” este dedicat istoriei Khorezm din 1846 până în 1855. „Gulshani davlat” include istoria din 1856 până în 1865 . Ultima lucrare a lui Agakhi „Shahid ul- ikbal ” este dedicată perioadei 1865-1872 .

Muhammad Yusuf Bayani ( 1859 - 1923 ) a fost un poet, scriitor, istoric, muzicolog, caligraf și traducător uzbec . Era originar din clanul uzbec Kungrat . A studiat la Shergazi Khan Madrasah din Khiva . Bayani a fost autorul unor lucrări istorice în uzbecă: „Genealogia Khorezmshahs ” (Shazharai Khorezmshahi) și „Istoria Khorezm”. „Genealogia Khorezmshah-urilor” spune istoria Khorezm din 1874 până în 1914 . Lucrarea este o continuare a lucrărilor lui Munis Khorezmi și Agakhi . „Istoria Khorezm” a fost scrisă mai târziu de „Genealogia Khorezmshahs” după proclamarea Republicii Sovietice Populare Khorezm în 1920 . [optsprezece]

În 1874, în Khorezm , Abdalov și Atajan au fondat tipărirea cărților, iar Khudaibergen Devanov a devenit primul fotograf și cameraman uzbec .

La Khiva, poetul uzbec A. Navoi a fost citit și cunoscut de toți oamenii alfabetizați. [19]

Primul om de știință din Khorezm și singurul din Asia Centrală care a primit un post în biblioteca uneia dintre academiile europene de științe din Imperiul Austro-Ungar din Budapesta în 1880 a fost filologul Mulla Ishak (1836-1892), care a ajutat proeminentul orientalist A. Vamberi.

Muhammad Rakhim Khan II a jucat un rol important în sfera evenimentelor culturale printre reprezentanții dinastiei Kungrat uzbece. A fost un monarh iluminat, un poet și compozitor celebru. El a căutat să-și îmbunătățească mediul de curte tocmai prin realizări culturale [20] . Muhammad Rakhim-khan al II-lea a compus chiar muzică și, de asemenea, a încercat să se asigure că serile sale muzicale corespund nivelului înalt al artei muzicale și sub el a fost creată pentru prima dată notația muzicală a muzicii în Khorezm. Acompaniamentul muzical al serilor la curtea lui Muhammad Rahim Khan II a avut propriul sol și tradiții culturale în istoria regiunii [21] .

La curtea lui Muhammad Rahim Khan al II-lea, zeci de intelectuali au început să se angajeze în creativitatea poetică, care au combinat în același timp poeți, caligrafi, traducători, istorici și peste 30 de poeți au scris opere poetice [22] . El i-a condus și chiar a scris el însuși poezie sub pseudonimul poetic Firuz . În același timp, a imitat în mare măsură opera lui Alisher Navoi . Tot anturajul său a scris în vechea limbă uzbecă și a imitat și opera lui Navoi [22] . Aproape fiecare dintre poeții săi de curte și-a creat propriile colecții de poezie ( diwan ).

Poetul Agakhi în lucrarea sa istorică „Shahid al-ikbal” (Martorul fericirii) a scris despre primii ani ai domniei lui Muhammad Rahim Khan II. El susține că Muhammad Rakhim Khan al II-lea a dedicat mult timp conversațiilor cu oamenii de știință; la aceste evenimente au dezbătut probleme religioase, au citit lucrări istorice și poetice; poeții și-au recitat poeziile lăudându-l pe domnitor... În această perioadă Muhammad Rakhim Khan a început să scrie poezie [23] .

Din ordinul lui Muhammad Rakhim Khan al II-lea, a început rescrierea a 1000 de manuscrise și peste 100 de lucrări istorice și artistice celebre din Orient au fost traduse în vechiul uzbec. Valorile medievale ale culturii au fost continuate și perfecționate [24] . Sub el au fost alcătuite antologii poetice de curte: „Majma-yi Shuara-yi Firuz-shahi”, „Muhammasat-i majma-yi shuarayi Firuz-shahi” și „Haft shuara-yi Firuz-shahi” [25] . Turkologul A. N. Samoylovich (1880-1938), care a vizitat palatul Khiva în 1908, a vorbit pozitiv despre khan:

Acum, hanatul Seyid-Muhammed-Rahim al II-lea, un mecenat iluminat al științei și artei Khiva, a arătat deplina pregătire să promoveze studiul științific al țării sale și și-a deschis accesul la comorile sale personale de carte [24] .

Muhammad Rakhim Khan al II-lea a ales ca unul dintre idealurile principale perioada timurizilor târzii, epoca domniei lui Husayn Baiqara (1469-1506), când cultura din Herat a atins cel  mai înalt nivel . S-a dezvoltat arhitectura, artele aplicate, caligrafia, afacerile de carte. Interesul pentru moștenirea culturală a timurizilor (1370-1405) s-a manifestat prin imitarea modelelor culturale ale acelei epoci. O astfel de dorință poate fi găsită și în imitarea unor astfel de personalități ale epocii timuride, precum Khusayn Baiqara și poetul de curte Alisher Navoi (1441-1501). Poezia curții Khorezm la începutul secolului al XX-lea a continuat încă tradițiile poeziei lui Alisher Navoi - tradițiile epocii Evului Mediu, epoca de aur a literaturii vechi uzbece. Acest fapt a fost remarcat de A. N. Samoilovici și șeful poeților Khorezm Ahmad Tabibi [26] .

Muhammad Rakhim Khan al II-lea, ca orice alt conducător al Orientului musulman, a aspirat să fie patronul Sharia . Potrivit istoricului curții Khorezm, poetul Muhammad Yusuf Bayani , sub el au fost construite peste cincisprezece moschei și madrase în orașul Khiva [26] . Una dintre madrase a fost construită pe cheltuiala lui personală și a fost numită după el - Madrasa lui Muhammad Rakhim Khan II .

În 1912, în Hanatul Khiva existau până la 440 de mektebi și până la 65 de madrasa, cu 22.500 de studenți. Mai mult de jumătate din madrasa era situată în orașul Khiva (38); unele dintre ele, cum ar fi Madrasah Madamin Khan, aveau waqfs mari de 30.000 tanan (tanap - 0,2 ha), Rakhim Khan Madrasah 26.000 tanani etc. [27]

Hanii din Khorezm

Dinastia Shibanid (1511–1740)

  1. Abu-l-Mansur Ilbars Khan , fiul lui Bureke Sultan , Hanul Hoardei Kok - 1511 , Hanul Khorezm 1511 - 1518
  2. Sultan Hadji Khan , fiul lui Bilbars Palange Sultan , Han de Khorezm 1518 - 1519
  3. Hasankuli Khan , fiul lui Abulek Khan , Khan de Khorezm 1519
  4. Sufiyan Khan , fiul lui Aminek Khan , Khan de Khorezm 1519 - 1522
  5. Bujuga Khan , fiul lui Aminek Khan, Khan de Khorezm 1522 - 1526
  6. Avanesh Khan , fiul lui Aminek Khan, Khan de Khorezm 1526 - 1538
  7. Kal Khan , fiul lui Aminek Khan, Khan de Khorezm 1541 - 1547
  8. Agatay Khan , fiul lui Aminek Khan, Khan de Khorezm 1547 - 1557
  9. Dost Khan , fiul lui Bujuga Khan , Khan de Khorezm 1557 - 1558
  10. Haji Muhammad Khan , fiul lui Agatay Khan , Khan de Khorezm 1558 - 1602 [28]
  11. Arab Muhammad Khan , fiul lui Haji Muhammad Khan, Khan de Khorezm 1603 - 1621
  12. Khabash Sultan și Ilbars Sultan , fiii arabului Muhammad Khan 1621 - 1623
  13. Isfandiyar Khan , fiul arabului Muhammad Khan, Han de Khorezm 1623 - 1643
  14. Abu-l-Gazi Khan , fiul arabului Muhammad Khan, Khan de Khorezm 1643 - 1663
  15. Abu-l-Muzaffar Muhammad Anusha Khan , fiul lui Abu-l-Ghazi Khan, Khan de Khorezm 1663 - 1686
  16. Hudaydad Khan , fiul lui Muhammad Anush Khan, Khan de Khorezm 1686 - 1689
  17. Ereng Khan , fiul lui Muhammad Anush Khan, Han de Khorezm 1689 - 1694
  18. Jochi Khan Khan din Khorezm 1694 - 1697
  19. Valikhan Khan din Khorezm 1697 - 1698
  20. Shahniyaz Khan , fiul lui Jochi Khan, Khan de Khorezm 1698 - 1703
  21. Shakhbakht Khan , fiul lui Shakhniyaz Khan, Khan de Khorezm 1703
  22. Sayyid Ali Khan , fiul lui Shahniyaz Khan, Khan de Khorezm 1703
  23. Musakhan , fiul lui Jochi Khan, Han de Khorezm 1703 - 1704
  24. Yadigar Khan , fiul lui Haji Muhammad Khan, Khan de Khorezm 1704 - 1714
  25. Shergazi Khan , fiul lui Isim Khan, Khan de Khorezm 1714 - 1728
  26. Ilbars Khan al II -lea , fiul lui Shakhniyaz Khan, [29] Han de Khorezm 1728 - 1740
  27. Abu-l-Gazi Muhammad Khan , fiul lui Ilbars Khan, Khan de Khorezm 1740 - 1745
  28. Shah Timur Khan (în Aral 1721-36).

Tukatimurid (1740-1770)

  1. Tahirkhan (1740-41).
  2. Nuraly Khan (1741-42).
  3. Gaip Khan (1746-57).
  4. Abdallah Karabai , frate (1757)*
  5. Timur Ghazi Khan (1757-63)*
  6. Shah Ghazi Khan (1763-67).
  7. Abu-l-Gazi Khan III (1767; form. 1770-1804; 1806).
  8. Nurali Khan (1767-69).
  9. Jangir Khan (1769-70).
  10. Bulakai Khan (1770).

Dinastia uzbecă a Kungrats (1763-1920)

  1. Muhammad Amin-biy , fiul lui Ish Muhammad Yar-biy , biy al tribului uzbec Kungrat, inak de Khorezm 1763 - 1790
  2. Avaz-inak , fiul lui Muhammad Amin-biy , biy al tribului uzbec Kungrat, inak de Khorezm 1790 - 1804
  3. Eltuzar , fiul lui Avaz- inak, biy al tribului Kungrat, inak din Khorezm 1804 , khan din Khorezm 1804 - 1806
  4. Muhammad Rakhim Khan I , fiul lui Avaz-inak , Khan de Khorezm 1806 - 1825
  5. Allakuli , fiul lui Muhammad Rakhim Khan I , Han de Khorezm 1825 - 1842
  6. Rakhimkuli , fiul lui Allakuli Khan, Khan de Khorezm 1842 - 1845
  7. Muhammad Amin Khan , fiul lui Allakuli Khan, Khan de Khorezm 1845 - 1855
  8. Abdulla Khan , fiul lui Ibadulla Bek , Khan de Khorezm 1855
  9. Kutlug Murad Khan , fiul lui Ibadulla Bek , Han de Khorezm 1855 - 1856
  10. Said Muhammad Khan , fiul lui Muhammad Rahim Khan I , Khan de Khorezm 1856 - 1864
  11. Muhammad Rahim Khan al II-lea n. 1845 , fiul lui Said Muhammad Khan , Han de Khorezm 1864 - 1910 , în 1873 , hanii de Khorezm , după instituirea protectoratului rus, li s-a acordat titlul general de origine de înălțime de către Împăratul Întregii Rusii
  12. Asfandiyar Khan r. 1871 - 1918 , fiul lui Muhammad Rakhim Khan al II -lea , Domnia Valiahd 1891 - 1910 , Han de Khorezm 1910 - 1918 , Suita E. I. V. General-maior 1910
  13. Said Abdullah Khan 1870 - 1933 , fiul lui Muhammad Rakhim Khan II , Khan de Khorezm 1918 - 1920 .

Vezi și

Note

  1. ↑ Denumirea oficială a acestui stat.
  2. ↑ Cel mai comun nume științific al acestui stat în istoriografia rusă și sovietică. De asemenea, în istoriografia rusă și sovietică, acest stat este uneori numit Hanatul Khorezm.
  3. ↑ LA Grenoble. Politica lingvistică în Uniunea Sovietică  (engleză) . - Springer Science + Business Media , 2003. - Vol. 3. - P. 143. - 237 p.
  4. ↑ Olivier Roy. Noua Asia Centrală: Geopolitica și Nașterea Națiunilor  (engleză) . IBTauris (2007, p.10). Preluat: 23 iulie 2017.Text original  (engleză)[ arataascunde] Toți aveau ca limbă persană atât ca limbă de curte, cât și ca limbă de cultură , iar toți suveranii succesivi din fiecare dintre cele trei cazuri erau de origine turcă: safavizii urmați de qajari în Iran; Moghuls din India, în diferitele emirate Transoxiania (Bukhara Khiva și Kokand)
  5. ↑ Bregel, YE Khwarazm Turkmenii în secolul al XIX-lea. - Moscova: Academia de Științe a URSS. Institutul popoarelor asiatice. Editura de literatură orientală, 1961. - P. 7–38.
  6. ↑ Bregel Yu. E. Khorezm Turkmenii în secolul al XIX-lea / Acad. științe ale URSS. Institutul Popoarelor Asiei. - M . : Editura de literatură răsăriteană, 1961. - 442 p.
  7. ↑ Hanatul uzbec  . — articol din Encyclopædia Britannica Online . Data accesului: 10 iunie 2019.
  8. ↑ Istoria Khorezm. Tașkent, 1976, p. 82.
  9. ↑ Khoroshkhin A.P.  Amintiri din Khiva. (Note rapide) // Colecție militară. - 1874. - Nr 2. - S. 361-362.
  10. ↑ Khoroshkhin A.P.  Amintiri din Khiva. (Note rapide) // Colecție militară. - 1874. - Nr 2. - S. 358-359.
  11. ↑ Arminius Vamberi. Călătorie prin Asia Centrală. - M .: Literatura orientală, 2003. - S. 99-100.
  12. ↑ Prefață la ediția Chingizname. Utemish-haji. numele Genghis. - Alma-Ata: „Gylym”, 1992. - P. 3.
  13. ↑ Yudin V.P. Hoardele: Alb, Albastru, Gri, Auriu ... // Kazahstan, Asia Centrală și Centrală în secolele XVI-XVII .. - Alma-Ata, 1983. - S. 106-165.
  14. ↑ Prefață la ediția Chingizname. Utemish-haji. numele Genghis. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - P. 4.
  15. ↑ Abul-Ghazi-Bohadur-Khan. Pedigree de Turkmeni / Per. A. G. Tumansky. - Askhabad, 1897; Pedigree of Turkmenis // Kononov A.N. Pedigree of Turkmenis. Compoziția lui Abu-l-Ghazi Khan din Khiva. - M.-L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1958.
  16. ↑ Munis Khorezmi Shir-Mukhammed Avazbiy-ogly // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
  17. ↑ Materiale despre istoria Turkmenilor și Turkmenistanului. - T. 2. - M .; L., 1938. - S. 23.
  18. ↑ Munirov K. Khorazmda tarikhnavislik. Tașkent, 2002
  19. ↑ Rusia. O descriere geografică completă a patriei noastre. Ed. V. P. Semenov Tien-Shansky și V. I. Lamansky, V.19. întocmit de V. I. Masalsky. Sankt Petersburg: 1913, p.382
  20. ↑ Erkinov, 1976 , p. 38.
  21. ↑ Erkinov, 1976 , p. 48.
  22. ↑ 1 2 Erkinov, 1976 , p. 42.
  23. ↑ Erkinov, 1976 , p. 46.
  24. ↑ 1 2 Erkinov, 1976 , p. 40.
  25. ↑ Erkinov, 1976 , p. 60.
  26. ↑ 1 2 Erkinov, 1976 , p. 41.
  27. ↑ Rusia. O descriere geografică completă a patriei noastre. Ed. V. P. Semenov Tien-Shansky și V. I. Lamansky, V.19. întocmit de V. I. Masalsky. Sankt Petersburg: 1913, p.337
  28. ↑ Istoria Khorezm. Tașkent, 1976, p. 83.
  29. ↑ Šir-Moḥammad Mirāb Munes și Moḥammad-Reżā Mirāb Āgahi, Ferdaws al-eqbāl, ed., tr., și adnotat de Yuri Bregel ca Firdaws al-iqbal: History of Khorezm, 2 vol., Leiden, 99188-98. p. 162,62, pp.567-68

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Posesiunile din Asia Centrală ale Imperiului Rus
Zone
afirmă vasal