„ Troilus and Cressida ” ( Troilus and Criseyde ) este un poem epic al lui Geoffrey Chaucer , o repovestire în limba engleză mijlocie a povestirii tragice a lui Troilus și Cressida, care a avut loc pe fundalul războiului troian. Poezia a fost scrisă în rime royale și probabil finalizată la mijlocul anilor 1380 . Mulți savanți ai lucrării lui Chaucer consideră poemul drept cea mai remarcabilă lucrare. Ca o poezie completă, Troilus and Cressida este o lucrare mai completă decât cele mai cunoscute, dar în cele din urmă neterminate Povești Canterbury . Această poezie este adesea considerată sursa binecunoscutei fraze „ toate lucrurile bune trebuie să se încheie ” (3.615).
În ciuda faptului că Troilus este un personaj din literatura antică greacă, o poveste comună despre el ca iubit datează din Evul Mediu . Prima versiune cunoscută este din Roman de Troie a lui Benoît de Sainte-Maur . Chaucer atribuie povestea unei Lolie (care este menționată în The House of Fame ), deși nu se cunoaște niciun scriitor cu acest nume.
Data exactă a creării poeziei este necunoscută. Potrivit cercetătorilor, începutul lucrării lui Chaucer asupra poemului datează din 1382 , probabil că a fost terminat în 1386 sau 1387 . În ediția lucrărilor lui Chaucer editată de L. S. Benson sunt date alte intervale de timp - de la 1378/1382 la 1385/1386 [1] . După cum era obișnuit la acea vreme, Chaucer nu a compus o nouă poveste, ci a profitat de ceea ce se știa deja din alte lucrări. Dar, luând ca bază vechiul complot, autorul a subordonat-o propriului său plan, dându-i o nouă viață. Chaucer s-a referit la un anume Lollius [2] care la vremea aceea era considerat un autor antic care a scris povestea căderii Troiei. De fapt, sursa poemului lui Chaucer a fost Philostrato al lui Boccaccio , al cărui nume poetul englez nu l-a menționat niciodată în Troilus și Cressida . Totuși, spre deosebire de Boccaccio, care și-a revărsat sentimentele în poem după despărțirea de iubita sa, Chaucer a stins principiul personal, creând o operă filosofică și, conform definiției criticului literar C.S. Lewis, a „ medievalizat ” renașterea „Filostrato”. „ [4] . Intriga este interpretată de Chaucer în spiritul curtoaziei .
La începutul poeziei, autorul se adresează, după toate regulile poeziei trubadurice , lui Cupidon , numindu-se un slujitor credincios al zeului iubirii. Povestea lui Troilus și Cressida începe pe fundalul unui izvor care renaște la o nouă viață a naturii. Protagonistul, în concordanță cu unul dintre cele mai importante concepte ale poeziei curtenești – „tinerețea sentimentului”, este îndrăgostit pentru prima dată. Sub influența încercărilor constante, el devine un adevărat cavaler și rămâne așa până la sfârșit. Cu toate acestea, situația obișnuită a „iubirii curtenești”, în care o doamnă căsătorită este mai înalt ca statut social decât un domn, este inversată de Chaucer: Cressida, o tânără văduvă, este mai mică decât prințul Troilus. Chaucer, de altfel, în ciuda faptului că i-a fost aproape poezia curtenească, își bate parodic clișeele, arată trăsăturile amuzante ale doctrinei dragostei cavalerești . Troilul lui a fost pentru un public din secolul al XIV-lea un tip respectabil, dar în același timp un tip învechit, un personaj din trecut. În a patra carte, Troilus, după ce a aflat despre separarea iminentă de Cressida, reflectă asupra predestinației și liberului arbitru . Aici Chaucer împrumută argumentele lui Boethius din The Consolation of Philosophy [5] , dar numai din partea în care liberul arbitru este negat – pentru păgânul Troilus ideea că este imposibil să schimbi cursul evenimentelor este destul de firească.
În primele trei cărți ale poeziei, un rol cheie este acordat mediatorului îndrăgostiților, unchiul eroinei - Pandaru [6] . Energic și plin de resurse, el este întotdeauna gata să-l ajute pe Troilus, un războinic viteaz care este complet neajutorat în viața practică. În imaginea lui Pandarus se îmbină cel mai bun prieten, confidentul protagonistului și proxenetul deștept, o figură caracteristică fablio -ului , gen care parodiază adesea modele curtenești. Cu toate acestea, Pandarus, spre deosebire de proxenetul din fablio, aparține straturilor superioare ale societății și acționează complet dezinteresat. S-a dovedit a fi un personaj atât de viu încât deja în a doua jumătate a secolului al XVI-lea numele său în Anglia (pandar, pander) a început să însemne proxenet . Cu toate acestea, după ce i-a adus împreună cu Troilus și Cressida, Pandarus este neputincios să-i ajute să-și păstreze dragostea.
Cressida este un personaj complex și controversat. Anterior, ea a fost portretizată fie ca un exemplu de volubilitate feminină ( Benoît de Sainte-Maur , Guido delle Colonne ) fie ca o tânără frivolă ( Boccaccio ). Cressida în Chaucer este arătată cu atâta simpatie încât trădarea ei, în ciuda faptului că în prolog naratorul avertizează asupra unui final nefericit al poveștii, este oarecum neașteptată pentru cititor. Autorul conduce treptat eroina de la raceala initiala printr-un interes condescendent pentru un sentiment puternic si sincer. În trădarea Cressidei de către Chaucer, soarta joacă un rol important, soarta, împotriva căreia eroii sunt neputincioși. Troilus s-a îndrăgostit de o femeie pământeană, un minunat „dar al naturii, sau al Norocului” [7] , a îndumnezeit ceea ce este pieritor și nepermanent, nebănuind că mântuirea este în nepieritor, veșnic. Apare tema opunerii iubirii pământești și a iubirii cerești. În final, autorul cheamă să renunțe la lumea muritoare de scurtă durată și încheie poemul cu o rugăciune adresată Treimii .
La o sărbătoare în onoarea lui Pallas Athena , prințul Troilus o întâlnește pe tânăra văduvă Cressida și se îndrăgostește. Cressida îl respinge. Ținându-și secrete sentimentele și încercând să fie demn de alesul său, Troilus luptă curajos cu grecii. Unchiul lui Cressida, Pandar, dorind să-și ajute prietenul, o convinge să nu fie prea crudă cu Troilus. Treptat, dragostea preia inima Cressidei. Pandarus aranjează întâlniri pentru îndrăgostiți. Între timp, tatăl lui Cressida, preotul templului lui Apollo , Calchas, prevăzând moartea Troiei, fuge din orașul condamnat, lăsându-și fiica în mila destinului. Curând, troienii decid să o schimbe pe Cressida cu Antenor , care a căzut în captivitate grecească . În tabăra grecească, Cressida cedează în fața avansurilor războinicului Diomede. Troilus, după ce a aflat despre trădarea ei, găsește moartea în luptă. Cressida jură că va fi credincioasă noului ei iubit.