Eros

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 aprilie 2022; verificările necesită 4 modificări .
Eros
Ἔρως
zeul iubirii
Mitologie greacă
ortografie greacă Έρως
ortografie latină Eros
Nume în alte limbi Cupidon, Cupidon
Podea Masculin
Ocupaţie zeul iubirii
Tată variante: Ares , Hermes , Hephaestus , Zeus , Zephyr , Kronos , Poros , Uranus , Chaos , Erebus , sau origine specială
Mamă variante: Artemis , Afrodita , Gea , Iris , Ilithyia , Nyukta , Penia , sau origine speciala
Frați și surori Anteros [1] , Himeros [1] , Pothos , Nyukta , Gaia și Erebus
Soție Psihicul
Copii Volupia
Personaje înrudite Afrodita
Perioada de viață Nemuritor
Concepte înrudite Dragoste
Evenimente conexe Gigantomahia
Atribute O torță în flăcări, săgeți ale iubirii într-o tolbă și un arc.
Origine ambiguu
În alte culturi Cupidon, Cupidon
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Eros , Eros ( greaca veche Ἔρως ), Cupidon ( lat.  Amor ), Cupidon ( lat.  Cupido ) - zeitatea iubirii în mitologia greacă antică , însoțitorul și asistentul inseparabil al Afroditei , personificarea atracției amoroase, asigurând continuarea viața pe Pământ [2] [3] .

Origine

Au existat multe opțiuni pentru originea lui Eros:

Potrivit discursului lui Cotta [24] , au fost trei dintre ei:

Potrivit lui Nonnu, el s-a născut lângă orașul Beroi [25] .

Principalele mituri

Eros - zeitatea lumii, care leagă zeii în cupluri de căsătorie, era considerat un produs al haosului (noaptea întunecată) și o zi strălucitoare sau Rai și Pământ. El domină atât natura exterioară, cât și lumea morală a oamenilor și a zeilor, controlându-le inima și voința. În raport cu fenomenele naturii, el este un zeu binefăcător al primăverii , fertilizând pământul și aducând viață nouă. A fost reprezentat ca un băiat frumos , cu aripi , în vremuri mai străvechi - cu o floare și o liră , mai târziu cu săgeți ale iubirii [26] sau o torță în flăcări .

În Thespiae, din patru în patru ani, se ținea un festival în cinstea lui Eros - Erotidia, însoțit de concursuri gimnastice și muzicale. În plus, Eros, ca zeu al iubirii și al prieteniei, care leagă băieții și fetele, era venerat în gimnazii, unde statuile lui Eros erau plasate lângă imaginile lui Hermes și Hercule . Spartanii și cretanii se sacrificau de obicei lui Eros înainte de bătălie. Altarul său stătea la intrarea în Academie [27] .

Dragostea reciprocă a tinereții și-a găsit o imagine simbolică în grupul Eros și Anteros , situat în gimnaziul eleatic: relieful cu acest grup îi înfățișa pe Eros și Anteros, contestând palma victoriei unul față de celălalt. Ovidiu menționează „atât Eros[28] . Asistentele lui Eros Charites au mers la Delphi la Themis cu o întrebare despre statura lui mică [29] .

În astronomie

În cultura populară

În art

Erosul a servit drept unul dintre subiectele preferate pentru filozofi, poeți și artiști, fiind pentru ei o imagine veșnică vie atât a unei forțe serioase de guvernare a lumii, cât și a unui sentiment personal sincer care înrobește zeii și oamenii. În antichitate, statuile lui Eros Praxiteles și Lysippos din secolele V-IV erau celebre. î.Hr e. Pausanias a scris despre o statuie a lui Praxiteles dată tespicenilor și luată de romani. Eros este dedicat imnului orfic LVIII. Apariția grupului Eros și Psyche (adică Iubirea și Sufletul captivat de acesta) și cunoscutul basm popular care s-a dezvoltat din această reprezentare aparține unei epoci ulterioare.

Imaginea lui Cupidon sub forma unui copil gol - putto  - este folosită la pictarea tavanelor, iar mobilierul este rar decorat cu imaginea lui Cupidon [30] . Imaginea lui Cupidon tânărul a fost populară la romani ca simbol al maturității și al trecerii de la copilărie și tinerețe la maturitate. Mitul lui Cupidon și Psihicul vorbește despre unitatea spiritualului și a fizicului, cu supremația principiului spiritual în om. Picturile lui Rafael, Rubens, artiștii „epocii galante”, sculpturile lui Canova, în cea mai mare parte, ilustrează tocmai acest mit.

În literatură

Vezi și

Note

  1. 1 2 Hesiod Θεογονία - 0700.
  2. Tahoe-Godi, 1988 .
  3. Lubcker, 1885 .
  4. Alcaeus , franceză 8 Dil = Plutarh . Despre Eros 20
  5. Scholia către Teocrit. Idilele XIII 2 // Fragmente ale filosofilor greci timpurii. Partea 1. M., 1989. - S. 91
  6. Simonides , franceză 70 pag
  7. V. D. Smooth. Eros // Lumea antică. Dictionar enciclopedic in 2 volume. - M .: Tsentrpoligraf . — 1998.
  8. Akusilai , fr. B3 Diels-Krantz = Scholii to Theocritus. Idilele XIII 2 (din Theon); Diogenes Laertes IV 26, din Crantor la Antagoras
  9. Aristofan . Păsări 694-699
  10. Orphica , fr.70 Kern
  11. Orphica, franceză 83 Kern
  12. Mitul lui Orfeu în literatura din prima jumătate a secolului XX
  13. 1 2 http://iph.ras.ru/page50581478.htm
  14. 4.2. Pherecydes și Pitagora sunt studenți ai fenicienilor. | Muzeul Rumyantsev
  15. Pherecydes din Siria , fr. B3 Diels-Kranz; Comm. lui Platon
  16. ESBE/Ferekid - Wikisource
  17. Parmenide , fr. B13 Diels-Kranz
  18. Euripide . Hipolyte 533
  19. Lactanția . Poruncile divine I 17, 9
  20. Pausanias. Descrierea Hellasului IX 27, 2
  21. Yu. V. Melnikova istoria și mitul în moștenirea creativă a a. F. Loseva - pagina 10 (link inaccesibil) . Preluat la 25 august 2014. Arhivat din original la 26 august 2014. 
  22. Simius din Rodos . Aripile lui Eros 7
  23. Diogenes Laertes IV 27
  24. Cicero . Despre natura zeilor III 60
  25. Nonn . Actele lui Dionysos XLI 128
  26. Eschil . Agamemnon 744-745
  27. Pausanias . Descrierea Hellas I 30, 1
  28. Ovidiu . Fasty IV 1
  29. Themistius . Discursuri, p.367 // Losev A.F. Mitologia grecilor și romanilor. M., 1996. - S.585
  30. Informații din enciclopedia ideilor de interior 4living.ru (link inaccesibil) . Data accesului: 30 iunie 2010. Arhivat din original la 9 iulie 2013. 

Literatură

Link -uri