| Catedrala Ortodoxă | |
| Catedrala Trinity-Petrovsky | |
|---|---|
| Instantaneu pre-revoluționar | |
| 59°57′13″ N SH. 30°19′36″ in. e. | |
| Țară | |
| Locație | St.Petersburg |
| Eparhie | eparhia Sankt Petersburg |
| stare | Obiect identificat al patrimoniului cultural al popoarelor Federației Ruse ( act normativ ). Obiect nr. 4700000007 (bază de date Wikigid) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Catedrala Trinity-Petrovsky ( Biserica Petru a Sfintei Treimi ) - prima biserică din Sankt Petersburg , care a dat numele primei sale piețe , fostul centru al vieții orașului (Biserica Trinity era înconjurată de principalele instituții de stat și comerciale).
Fondată în 1709 . Petru I a avut permanent grijă personală de templu și chiar a luat parte la amenajarea lui cu propriile sale mâini.
După închiderea primei Biserici Petru și Pavel în 1714, Biserica Treimii a devenit principala catedrală a capitalei, unde toate slujbele solemne de stat se țineau în prezența țarului, a familiei sale și a apropiaților acestuia, inclusiv slujbe în cinstea unor astfel de persoane. evenimente precum victoria de la Poltava și Tratatul de la Nystadt . Decretele regale au fost anunțate din pridvorul bisericii. Aici Petru I a primit titlul de împărat. Aici a fost înmormântat țareviciul Alexei , iar țarevicul Petru a fost declarat moștenitorul tronului.
În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, altarul principal din Sankt Petersburg, Icoana Kazan a Maicii Domnului , a rămas în catedrală mulți ani .
Catedrala a fost refăcută în repetate rânduri din cauza incendiilor. Complet demolat în 1933.
În 2002-2003, în memoria Catedralei Trinity-Petrovsky demolate, a fost ridicată capela Treimii dătătoare de viață.
La 30 septembrie 2020, un semn memorial a fost dezvelit în Piața Troitskaya pe locul primei biserici din capitala de nord, Catedrala Trinity-Petrovsky. O copie în miniatură din bronz a templului este instalată pe un fragment din piatra tunetului , care servește ca piedestal al monumentului lui Petru I.
Potrivit legendei, la 14 sau 16 mai 1703, țarul Petru I a ales un loc pentru biserică și a tăiat un tufiș de salcie pe ea , dar construcția în sine, în conformitate cu această legendă, a început puțin mai târziu - pe 1 octombrie. Ulterior, pe catedrală a fost instalată o placă comemorativă: „a fost construită de împăratul suveran Petru I la 16 mai 1703, în amintirea cuceririi fostei cetăți de pe Okhta, noul Kantsy sau Shantsy”. Cu toate acestea, nu a fost încă marcat pe planul părții centrale a Sankt Petersburgului în 1706. Biserica Trinity nu este menționată în cele mai detaliate descrieri ale călătorilor străini care au vizitat orașul în primii ani de existență.
În aprilie 1709 a urmat decretul regal privind construirea bisericii; construcția este probabil să înceapă în același an. Catedrala a fost sfințită la 10 iulie 1711. Fiind în centrul de atunci al capitalei, Biserica Treimii a fost pentru o vreme considerată o biserică catedrală.
La doi ani după sfințire, templul a fost extins cu coridoare și o trapeză, deasupra căreia o clopotniță cu două etaje se ridica cu clopoței preluate din turnul Sukharev din Moscova , care cânta „Doamne, miluiește-te” la fiecare sfert de oră.
În 1721, o biserică în numele călugărului Khariton Mărturisitorul a fost plasată într-un culoar special amenajat al catedralei, care a fost creat în 1708 după victoria de la Lesnaya și l-a însoțit pe Petru I în toate campaniile.
În 1727, icoana miraculoasă Kazan a Maicii Domnului a fost transferată temporar la capela Kharitonevsky din Biserica desființată a Nașterii Fecioarei, care a fost ulterior transferată la noua biserică de pe Nevsky.
În ianuarie 1732 s-a dat un decret privind construirea unei biserici de piatră pe motiv că „această biserică este complet dărăpănată <…> și este imposibil să se aprindă lumânări, care se sting mereu de vânt”, ceea ce a făcut chiar necesară. să demonteze clopotniţa. Proiectele au fost realizate de P. M. Yeropkin și Mihail Zemtsov , lucrurile nu au ajuns la implementarea lor, iar materialele de construcție pregătite au mers la Palatul de Iarnă .
Slujbele din 1739 au început să aibă loc în Gostiny Dvor și în Biroul Sinodal. În același an, Ivan Blank a compus un nou proiect, iar doi ani mai târziu, Mihail Zemțov a depus un proiect pentru o biserică cu cupolă cu două etaje, dar în aprilie 1743 s-a ordonat, după dezmembrarea clădirii dărăpănate din lemn, să se restaureze „exact la fel ca înainte.” Restructurarea a fost condusă de Harman van Bolos sub îndrumarea arhitectului I. I. Slyadnev.
La 1 iunie 1745, în biserică a fost sfințită capela Sf. Khariton, care a fost transferată curând în Biserica Sinodului, iar la 17 mai 1746, în prezența împărătesei, capela principală. Unele dintre icoane au provenit din fostul iconostas, altele au fost pictate de I. Ya. Vishnyakov și M. L. Kolokolnikov.
La 27 martie 1750, templul nou construit a ars până la pământ de la o lumânare căzută; a reușit să salveze din capelă doar catapeteasma, moaștele lui Petru și o parte din ustensile.
În 1752, a fost luată decizia de a reînnoi Catedrala Trinity. În 1754-1756, a fost construit în același loc conform proiectului lui S. A. Volkov. În ciuda dorinței de a recrea templul în forma sa anterioară, în aspectul, dimensiunea și aspectul intern, acesta era destul de diferit de cel vechi. Conform planului supraviețuitor al secolului al XVIII-lea, dimensiunile erau mai mici decât cele ale bisericii lui Petru. La 1 iunie 1756 a fost sfințită catedrala restaurată.
Din 1802 până în 1805, a fost efectuată o renovare majoră a catedralei dărăpănate sub conducerea arhitectului Luigi Ruschi . Templul a fost transformat într-unul cald, în el au fost făcuți pereți dubli de bușteni cu un gol umplut cu var.
Templul a fost grav avariat de inundația din 1824 . Prejudiciul a fost reparat de arhitectul Pavel Filippov .
Din 1867 până în 1896, rectorul templului a fost protopopul Alexei Lavrovsky .
Din 1868 până în 1877, în templu a fost păstrat un altar antic - icoana greacă a Maicii Domnului , adusă în Rusia în 1821 de la mănăstirea grecească Monemvasia distrusă de turci .
Următoarea renovare majoră a fost efectuată în 1875-1876 de către arhitectul E. E. Anikin, care a pus o nouă fundație pentru clădire și a construit capele. Imagini suplimentare pentru templu au fost pictate de academicianul Alexander Beideman . 19 decembrie 1876 a fost urmată de sfințirea clădirii renovate. Împăratul Alexandru al II-lea a ordonat „ca catedrala să rămână întotdeauna de lemn”.
În 1888, după ce familia imperială a fost salvată în timpul unui accident de tren în apropierea gării Borki de lângă Harkov , clerul a propus să construiască o nouă biserică a Maicii Domnului grecești în gard, conform proiectului lui G. I. Karpov și P. A. Grigoriev. S-a anunțat un abonament pentru a colecta donații, iar arhitectul Grigoriev a elaborat chiar și un templu. Dar treptat lucrurile au dispărut.
Ideea propusă în 1896 de a construi o biserică cu trei coridoare pentru a comemora aniversarea a 200 de ani a capitalei a rămas pe hârtie - doar o capelă a fost construită lângă grădina Kronverksky conform proiectului lui A. V. Malov.
Aniversarea catedralei aproape a coincis cu această dată și a fost sărbătorită la 22 octombrie 1903 cu participarea mitropolitului Antonie și a lui Ioan de Kronstadt .
În noaptea de 7 spre 8 februarie 1913, din cauza unei defecțiuni a coșurilor de fum, Catedrala Treimii a fost grav avariată de incendiu: au ars cupola, acoperișul, podul, vestibulul și clopotnița, s-a păstrat doar partea de altar. Clopotele s-au topit într-un foc puternic.
La conflagrație au fost invitați arhitecți renumiți. După ce au examinat rămășițele salvate de la incendiu, Leonty Benois , Vladimir Suslov și alți invitați și-au exprimat părerea cu privire la inutilitatea conservării bisericii de lemn și a restaurării acesteia într-o formă înainte de incendiu.
Până în acest moment, construcția moscheii catedralei a fost finalizată , a cărei apariție în centrul istoric, lângă Catedrala Trinității, a făcut o impresie dureroasă asupra multor ortodocși. Doamna de onoare a împărătesei Anna Vyrubova a scris: „Lângă Catedrala Sfânta Treime a lui Petru, care a ars în acest an, a fost ridicată o moschee grandioasă, care domină întreaga zonă înconjurătoare. <...> Departe de a încălca principiul toleranței religioase, trebuie să ne dăm seama cu amar că această vedere grandioasă a unei biserici de alte credințe într-unul dintre cele mai bune locuri din capitala unui stat ortodox jignește grav sentimentul religios al unui creștin. . Impresia grea pe care o face moscheea deja reconstruită, se pare, poate fi doar slăbită de construirea unui templu grandios pe locul Catedralei Treimii, care să întunece moscheea și să-i ia caracterul care domină zona. Incendiul vechiului altar din Sankt Petersburg și nevoia de a reconstrui templul care a apărut din acesta este, parcă, un indiciu de sus.
În august , Dmitri Loman îi dă procurorului-șef al Sinodului o notă de la Vyrubova, adăugând că ea „a fost la citirea Majestăților Lor și a fost dat consimțământul pentru ceea ce se spunea în ea...”. Transmițând mai departe această însemnare, Loman a remarcat: „Gesaia a fost deja construită și, desigur, ar fi părut cu totul imposibil să o demolezi, ceea ce ar fi stârnit multe discuții complet inutile. Dar există o altă cale de ieșire demnă.
Comitetul de construcție pentru construcția catedralei de piatră a fost condus de prințul Ioan Konstantinovici . Împărăteasa Alexandra Feodorovna și-a asumat patronajul asupra comitetului , iar mai târziu, din mai 1915, fiica ei cea mare, Marea Ducesă Olga Nikolaevna . Arhitecților li s-a dat o sarcină artistică și politică extrem de dificilă - să construiască un templu imens într-un stil care nu cunoștea asemenea dimensiuni, înălțime și volum.
Inițial, s-a planificat construirea celei mai mari catedrale din Imperiul Rus, cu o capacitate de până la 16.000 de oameni. O adunare specială a arhitecților s-a stabilit pe o cifră de 10.000, care apoi a scăzut la 6.000 - 3.000 fiecare rugându-se în bisericile superioare și rupestre.
În ultima zi a anului 1913, Nicolae al II-lea dintre cele patru „modele de arhitectură bisericească” propuse pentru noua catedrală a indicat bisericile Vladimir-Suzdal „în memoria Sfântului Alexandru Nevski, marele războinic și luptător pentru cauza rusă de pe Neva, care s-a odihnit în orașul Vladimir pe Klyazma până la transferul sfintelor moaște ale sfântului în Lavra Alexandru Nevski sub împăratul Petru I.
Slujbele la acea vreme se țineau într-o biserică temporară de lemn, care a fost construită în 1914 la 40 de metri spre sud-est. Templul temporar a rezistat până în 1927, când a fost finalizată restaurarea catedralei.
Încă de la primii pași, afacerea de construire a templului s-a confruntat cu dificultăți: achiziționarea de terenuri aparținând Marelui Duce Petru Nikolaevici nu a avut loc din cauza prețului ridicat cerut de șeful Curții conduse. prinţ. S-a cerut o sumă uriașă pentru parcelă, aproape 2.800.000 de ruble, în plus, comitetului i s-a refuzat chiar și o prelungire a termenului pentru negocierile privind vânzarea: astfel încât să se etaleze pe malul Nevei și să fie clar vizibil... Este necesare obținerii acestui teren, altfel se poate construi ulterior priveliștea catedralei.
La concurs au fost invitați să participe șase arhitecți de frunte ai stilului neo-rus - Vladimir Pokrovsky , Alexei Shchusev , Andrey Aplaksin , Vladimir Suslov , Lev Ilyin și Vasily Kosyakov . Acesta din urmă a refuzat să participe la concurs din cauza plecării în străinătate. În locul lui, grefierul comitetului AI Kipnes a devenit al șaselea concurent. Colaborarea la proiecte a fost permisă.
Președintele Societății Arhitecților-Artiști Pavel Syuzor s -a adresat președintelui Comitetului de Construcții, Marele Duce John, cu o solicitare de a anunța un concurs public pentru întocmirea unui proiect conform unui program elaborat anterior. Răspunsul era: „... Cea mai înaltă instrucție <...> elimină posibilitatea de a anunța un concurs public <...> A fost stabilită procedura de invitare a artiștilor de arhitectură să participe la concursul de prezentare a proiectelor de temple. de către Cel mai Înalt atunci când Comitetul, care se află sub președinția mea, a fost format și nu mai este supus discuțiilor.”
Arhitecții, la ședința lor specială de elaborare a condițiilor prezidate de consilierul privat L. I. Novikov, au decis să „oferă mediului din jurul catedralei un aspect uniform cu templul”, adică „însoțind programul principal de construcție”: casele clerului , un separat clopotniță , o capelă pe locul unei catedrale incendiate, terasamentul Nevei cu o coborâre și Iordanul pe el.
Pentru a evalua proiectele, Adunarea Academiei de Arte a ales profesorii Leonty Benois , Grigory Kotov , Alexander Pomerantsev și Mihail Preobrazhensky . Data depunerii a fost stabilită pentru 1 octombrie 1915. Desenele au fost expuse la Palatul Mariinsky .
Vladimir Pokrovsky a prezentat 10 picturi - mai multe decât alți participanți la competiție. În nota sa explicativă a proiectului, el a scris: „Am întâmpinat nevoia de a rezolva o problemă de importanță capitală. Părea fie că se abate semnificativ nu numai de la formele prototipurilor, ci și de la spiritul arhitecturii Vladimir-Suzdal, permițând tot felul de mici extensii și pridvoruri de intrări, cu care abundă programul, fie, grupând totul într-un singur organism comun. , concentrați-vă pe principalul lucru - forma templului cubic. Am preferat să aleg a doua recepție și am încercat să o desfășoară în cea mai pură formă.
„Pentru a spori grandiozitatea”, templul a primit 13 cupole (simboluri ale Domnului Isus Hristos și 12 apostoli), 9 domuri au iluminat catedrala, 4 domuri sunt rezervate pentru plasarea clopotelor cu o greutate totală de două mii de lire sterline, fațada este împărțită în șapte. șuvițe pe fiecare parte, înălțimea cu crucea cupolelor principale 35 de brațe .
După ce au luat în considerare toate proiectele, judecătorii și-au exprimat opinia: „... dacă ne oprim asupra totalității judecăților atât ale reprezentanților academiei, cât și ale membrilor subcomisiei, atunci ar trebui să recunoaștem munca academicianului Pokrovsky ca fiind cea mai bună”, „fațadele... sunt proiectate artistic, dar se disting printr-o abundență de cupole, care dă anxietate în partea superioară a structurii”.
Cu toate acestea, decizia finală, la dorința împărătesei, urma să fie luată în Palatul Alexandru Tsarskoye Selo , unde la începutul lunii iunie 1916 au fost livrate proiectele tuturor celor șase concurenți. S-au dat explicații unui membru al comitetului, prințul Mihail Putyatin .
Prin decizia Sfântului Sinod, rămășițele Catedralei Treimi-Petrovski ars trebuiau transportate la Strelna și transferate în curtea Mănăstirii Shamorda Kazan Amvrosiev . Comisia arheologică imperială s-a opus la acest lucru , dar din moment ce parohia catedralei nu dispunea de fonduri pentru restaurarea catedralei, definiția Sinodului nu a fost revizuită.
La 17 aprilie 1917, prințul Ivan Konstantinovici a demisionat din funcția de președinte al comitetului. În aceeași lună, o persoană necunoscută a făcut o cerere comisarului Guvernului provizoriu pentru fostul minister al Curții Imperiale cu o cerere „de a nu refuza să sesizeze... despre soarta proiectelor menționate, care sunt de însemnătate. valoare artistică” și mai jos „Să dau ordin de returnare a acestor proiecte către Comitet”.
În 1923-1926, catedrala a fost restaurată în forma ca înainte de ultimul incendiu. A fost realizat pe cheltuiala parohiei sub supravegherea Atelierului de restaurare al filialei Glavnauka din Leningrad . Proiectul de restaurare a fost realizat pe baza documentelor istorice de către Evgheni Katonin .
Din 1926, arhiepiscopul Alexi (Simansky) , care s-a întors la Leningrad , a slujit în catedrală .
Catedrala a fost închisă pe 15 august 1933 și două luni mai târziu a fost demolată prin hotărâre a Comitetului Executiv Regional, deși a fost trecută sub protecție ca monument de arhitectură unic. Unele dintre icoanele din ea au venit la Muzeul Rus , proprietate - la Biserica Vladimir . Locul eliberat era ocupat de un scuar care a fost spart după război.
Pe locul catedralei demolate în 1956 a fost construită o nouă clădire (casa 3-5 din Piața Trinității) și a fost amenajată un gazon.
În prezent, locul unde se afla catedrala este clasificat de KGIOP drept obiect identificat al patrimoniului cultural al popoarelor Rusiei. [unu]
O icoană deosebit de venerată a Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat cu viață din Catedrala Treime-Petrovsky se află acum în Catedrala Sf. Andrei de pe insula Vasilyevsky [2] .
În prezent, lângă locul catedralei se află un templu-paraclis al Treimii Dătătoare de Viață [3] , construit în anii 2002-2003 în memoria Catedralei Trinity-Petrovsky demolate, un cadou de la Compania de Construcții Baltice pentru oraș. pentru aniversarea a 300 de ani de la Sankt Petersburg [4] .
În capelă se țin în mod regulat slujbe divine [5] .
Folclorul din Petersburg asociază o legendă mistică binecunoscută cu catedrala, a cărei versiune clasică poate fi găsită pe prima pagină a romanului lui Alexei Tolstoi „ Mercând prin chinuri :” kikimora - o femeie slabă și o simplă- cu părul – s-a speriat foarte tare și apoi a strigat într-o crâșmă: „Petersburg, se spune, fii gol”, – pentru care a fost prins, chinuit în Cancelaria Secretă și bătut cu biciul fără milă” [6] .
Analiza textuală arată că A. N. Tolstoi a folosit protocoalele interogatoriilor reale ale Cancelariei Secrete. Pe baza acestora, se poate concluziona că kikimora a fost văzută în 1722 și, prin urmare, este cele mai vechi spirite rele înregistrate la Sankt Petersburg [7] .