Wu Ching

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 20 februarie 2020; verificările necesită 3 modificări .

„ Wu-Ching ” (五经, Wǔjīng; Pentateuh ; literalmente - „cinci temelii”) este numele comun pentru următoarele cinci cărți confucianiste [1] :

„Wu-Ching” este cel mai vechi monument literar chinezesc și conține informații foarte valoroase despre istoria antică a poporului chinez. Savanții care au restaurat cărți antice (în mare parte compilate în secolele VI-V î.Hr.) în timpul dinastiei Han, după arderea lor de către Qin Shi Huangdi, au căutat să le adapteze la sistemul politic al epocii lor și, prin urmare, au recurs fie la înconjurarea textului antic cu un text adecvat. comentariu, sau la interpolări (adică la completarea golurilor cu informații la propria discreție) și chiar la falsificarea totală a textului. Wu Ching a ajuns până în prezent într-o ediție Han atât de nesigură încât necesită și mai multă muncă filologică pentru a separa textul antic de acrețiile ulterioare.

Alături de Si Shu ( Tetrabooks ), Wu Ching este fundamentul educației tradiționale chineze, formând un corp de texte comparabil ca importanță cu civilizația chineză față de Biblie .

Pe scurt despre conținut

I Ching

„ Cartea Schimbărilor ” este un sistem special de divinație, completat ulterior cu comentarii sub forma așa-numitelor „ 10 aripi ” (vezi și 10 aripi ), dând sistemul cosmogonic al chinezilor antici. Se bazează pe opt trigrame (bagua), formate din linii drepte și întrerupte, dispuse una deasupra celeilalte în trei rânduri; inventarea acestor trigrame este atribuită împăratului mitic Fu Xi (c. 3000 î.Hr.) [1] . În trigramă, întreaga linie reprezintă yang, pozitiv , activ și bifurcat, yin - negativ , începutul pasiv sau forța naturii; diagramele diferite sunt simboluri ale interacțiunii acestor două forțe. Comentariile la diagrame expun viziunea confuciană a relației omului cu natura, dezvoltată pe baza unei dependențe pur naturale a omului de legile naturale; dar urme de misticism taoist rămân în unele comentarii [2] . Diagramele I-ching aveau și semnificație astrologică, corelate cu anotimpurile și serveau ca mijloc pentru masa poporului chinez de a ghici viitorul [2] . Prin urmare, „I-chingul” nu a fost distrus în timpul arderii cărților de către împăratul Qin Shi-huangdi (c. 220 î.Hr.); atât confucienii , cât și taoiștii și -au atribuit-o [1] .

Shih-ching

„ Shi-Ching ” – „Cartea Cântărilor”, aleasă de Confucius în sumă de 311 din 3000 [3] ; este format din patru părți: go-fyn  - obiceiurile statului; xiao-ya  - ode mici; da-ya  - ode mari; su n - imnuri. „Shi-jing” a fost distrus sub Qing Shi-huangdi și restaurat din nou pe baza tradițiilor în principal orale; a stat la baza întregii literaturi și educație chineză. [unu]

Shu-ching

Shu-jing (Cartea tradițiilor înregistrate) este o lucrare epică care relatează în proză ritmică legendele despre formarea poporului chinez și despre istoria antică a acestuia. Conține documente despre istoria antică a Chinei (din 2357 până în 627 î.Hr.); ediţia ei este atribuită lui Confucius, care a pus în ordine documentele care au ajuns la el. Cartea este plină de argumente pe tema sistemului ideal de guvernare și, prin urmare, este foarte apreciată de chinezi. Există un indiciu al Potopului , care ar fi avut loc în timpul domniei împăratului Yao (2293 î.Hr.). [patru]

Li-chi

Li-ji („Note despre ordinea perfectă a lucrurilor, guvernării și ritualurilor”) - „Cartea Ceremoniilor” care reglementează relațiile sociale, riturile religioase etc. și care conține informații despre sistemul ideal, din punct de vedere confucianist, de guvernarea regilor antici, despre calendarul antic etc. Compilat după moartea lui Confucius pe baza ritualistului dinastiei Zhou și a altor lucrări mici despre ritualuri, muzică etc. [1]

Chun-chiu

Chun-qiu („Primăvara și Toamna”) - analele principatului Lu din 722 până în 481 î.Hr. e. [5] , scrisă, conform legendei, de însuși Confucius, deși ultimele intrări din această cronică interpretează și evenimentele care au avut loc după moartea sa. Nu s-a păstrat în forma sa originală, a fost completat de unul dintre studenții lui Confucius [1] . Chun-Qiu este o fixare a evenimentelor meteorologice și nu conține estimări.

Termen și fundal

Potrivit lui Michael Nylan („Clasici fără canonizare, învățare și autoritate în Qin și Han”), în literatura cunoscută, termenul wujing este folosit pentru prima dată de Yang Xiong (53 î.Hr.-18 d.Hr.) în tratatul „Fa yang”. În același timp, nu există motive pentru a afirma că Wu-ching are un statut canonic: dimpotrivă, Yang Xiong este forțat să polemizeze în apărarea cunoștințelor clasice împotriva celor care consideră că această cunoaștere este învechită.

În sursele timpurii, există incertitudine cu privire la compoziția „Wu-jing”: de exemplu. Ban Gu (白虎通德論:《五經》) fixează enumerarea celor cinci clasici ca un fel de discipline academice ("muzică, literatură, ritual, ghicire, poezie" 《樂》、《書》、《〦、《瀦、《易》、《詩》); în același loc, la enumerarea tratatelor corespunzătoare, acestea sunt deja numite „Shanshu” și „Chunqiu”. Interpretarea textului este îngreunată de o analogie incompletă: este logic că shu《書》 înseamnă doar „Shanshu”, și nu codul literar în ansamblu și nu caligrafie; shi《詩》 - cântece canonizate exclusiv ale lui „Shi jing”; și《易》 - „Cartea Schimbărilor”, și li《禮》 - un anumit set de texte rituale, probabil incluse în „Li ji”. De asemenea, este posibil ca yue《樂》 să însemne canonul scris, nu cel practic, iar acest canon să fi fost pierdut (și să nu fie inclus în Li ji ca un capitol separat, cunoscut acum). Cu toate acestea, este evident că „Chunqiu” nu reprezintă niciuna dintre zonele numite din primele cinci.

Conceptul de wu -jing este menționat în paralel cu cele „șase arte” liu-i六藝, care din punct de vedere istoric precede conceptul de canon literar. Dintre cele șase arte (禮、樂、射、御、書、數), trei (ritual, muzică și literatură/alfabetizare) dublează unitățile wu jing corespunzătoare . Restul reprezintă realitățile specifice perioadei pre-Han: „controlul căruțelor” yu御 s-a dovedit a fi nerevendicat deja în epoca Statelor Combatante (475-221 î.Hr.); „Tirul cu arcul” ea poate să fi rămas o distracție aristocratică, dar nu a fost necesar după ce rolul domnitorului s-a redus la selecția personalului și la definirea strategiilor de luptă; „contul” shu a devenit lotul negustorilor, care erau considerați clasa de jos.

Pe lângă combinația „5 canoane și 6 arte”, mai există și expresia „5 canoane și 6 comentarii ( wei緯)” sau „6 note ( ji紀)”. Pentru relația canon/comentar, vezi Textele clasice chinezești

Istoricul următor

În secolul al III-lea n. e. din ordinul lui Cao Pi , toate comentariile despre Wu Ching sunt colectate. Compilarea se numea Huang lan zh:皇覽(acum pierdută). Wang Yingling zh:王應麟(secolul al XIII-lea) a numit-o prima enciclopedie a Chinei.

Deoarece Wu Ching ca canon literar s-a dovedit a fi prea greoaie și greu de înțeles, eforturile lui Zhu Xi (1130-1200, Y. Song) au creat un cod canonic mai simplu, Tetrabook四書. Acceptată ca ortodoxie educațională în dyn. Ming, a ajuns să fie folosit împreună cu Wu Ching (四書五經) în același mod în care Wu Ching a fost folosit împreună cu cele șase arte (五經六藝). Acea. sistemul canonic semăna aproximativ cu împărțirea în învățământul „secundar” (Tetrabook) și „superior” (Pentateuh). Pentru complexitatea acestui proces, a se vedea Treisprezece cărți și sistemul de examinare chinezesc .

Bibliografie

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Wu Ching  // Marea Enciclopedie Sovietică  : în 66 de volume (65 de volume și 1 suplimentar) / cap. ed. O. Yu. Schmidt . - M.  : Enciclopedia sovietică , 1926-1947.
  2. ↑ 1 2 I Ching // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  3. ↑ Shi-ching // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  4. ↑ Shu-jing // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  5. ↑ Kung Fu Tzu // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Articolul se bazează pe materiale din Enciclopedia literară 1929-1939 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Si Shu și Wu Ching (Confucian Tetra și Pentateuh ,四書五經)
Si Shu
  • Da Xue (Marea Învățătură, 大學)
  • Lun Yu (Conversații și judecăți, 論語)
  • Zhong yong (Învățătură despre mijloc, 中庸)
  • Mengzi (孟子)
Wu Ching
  • I Ching (Cartea Schimbărilor, 易經)
  • Shi jing (Cartea Cântărilor, 詩經)
  • Li ji (Cartea Riturilor, 禮記)
  • Shu jing (Cartea de istorie, 書經)
  • Chunqiu (primăvară-toamnă, 春秋)