Urania (almanah)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 21 octombrie 2020; verificările necesită 3 modificări .
Urania

Coperta almanahului „Urania”
Specializare almanah literar
Limba Rusă
Adresa editorială Moscova
Editor sef M. P. Pogodin
Țară  imperiul rus
Editor M. P. Pogodin
Tipografia lui S. Selivanovskiy
Istoricul publicațiilor 1826
Volum 303 p.
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Urania ( Urania, o carte de buzunar pentru 1826 pentru iubitorii și iubitorii de literatură rusă ) este un almanah literar publicat de Mihail Petrovici Pogodin la Moscova în 1826 .

Istorie

La mijlocul anilor 1820, când exemplul Stelei Polare a dovedit atractivitatea comercială a acestui tip de publicație, noi almanahuri au început să apară în Rusia unul după altul. În 1825, cu intenția de a „lovi cinci mii de el” [1] , tânărul istoric moscovit deputat Pogodin s-a ocupat de pregătirea almanahului Urania .

Ca caracter, „Urania” a abordat așa-numitele almanahuri „cercului”, ai căror principali autori erau membri ai asociațiilor literare apropiate compilatorului. Adesea, scriitorii care făceau parte din astfel de „cercuri” împărtășeau opinii similare asupra literaturii și esteticii, care au lăsat o anumită amprentă asupra operelor lor. O contribuție foarte semnificativă la „Urania” a fost adusă de prietenii moscoviți și cunoștințele lui Pogodin din „Societatea prietenilor” („Cercul lui Raich”) fondată de Semyon Raich și „ Societatea de Filosofie” desprinsă din aceasta . Mulți dintre membrii acestor „societăți” au participat deja la Mnemosyne , care a promovat „filozofia” lui Schelling , iar într-un an vor deveni autorii almanahului Northern Lyre publicat de Raich și Dmitry Oznobishin . Deci, „Urania” a fost susținută de D. V. Venevitinov , V. F. Odoevsky , A. I. Polezhaev , F. I. Tyutchev (almanahul a publicat „Cântecul războinicilor scandinavi”, „To Nisa” și primul „cu adevărat Tyutchev” [ 2] poezia „Strălucitor”. "), D. P. Oznobishin , M. A. Dmitriev , A. G. Rotchev , mentori universitari S. E. Raich și A. F. Merzlyakov și alții.

Mihail Petrovici a reușit să-i atragă pe E. A. Baratynsky și P. A. Vyazemsky să participe la almanah . De la fiii lui V. V. Kapnist, Pogodin a reușit să obțină poezii ale celebrului poet care murise cu doi ani mai devreme.

Almanahul a continuat să familiarizeze cititorul rus cu elementele de bază ale Schellingismului cu schița poetică a lui D.V. Venevitinov „Dimineața, la prânz, seara și noaptea”. Materialele istorice au ocupat și ele un loc important în colecție. Au fost publicate o scrisoare a lui M. V. Lomonosov către I. I. Shuvalov [3] , corespondența lui G. A. Potemkin cu mitropolitul Platon și un articol de P. M. Stroev „Antichitatea țării”.

Cunoașterea cu Vyazemsky oferă „almanahului” ocazia de a cerși poezia de la A. S. Pușkin . La mijlocul lunii octombrie, Vyazemsky i-a scris prietenesc lui Alexandru Sergheevici: „Este aici Pogodin, un student universitar și aparent cu reguli bune: publică un almanah la Moscova pentru anul următor și te întreabă pentru numele lui Hristos. Dă-i ceva de la Onegin sau ceva din lucrurile mărunte . Pușkin nu și-a refuzat prietenul. „Ai poruncit, bucuria mea, să-ți trimit poezii pentru un fel de almanah, iată câteva epigrame pentru tine, am un abis de ele, le aleg pe cele mai nevinovate” [5] . Astfel, în „Urania” au existat cinci poezii ale poetului: „ Madrigal ”, „ Mișcare ”, „ Sfatul ” , „Prietenia și privighetoarea ” și „ Prietenia ”.

Pogodin însuși a publicat în almanah povestea „Cum vine, va răspunde” și „Cerșetorul”. Ordinea feudală descrisă în mod sincer în Cerșetorul a făcut foarte curând almanahul să-și facă griji cu privire la soarta lui: în a doua jumătate a lunii decembrie, Pogodin a împărtășit cu Tyutchev temerile că ar putea fi implicat în cazul decembriștilor , dacă în poveste găsesc „acord”. cu modul de gândire al conspiratorilor”. Stepan Shevyryov , un prieten al lui Mihail Pogodin, a oferit mai multe traduceri din Schiller și Goethe , precum și poemul original „Eu sunt”, care a atras atenția lui Baratynsky și Pușkin.

La 26 noiembrie 1825, manuscrisul a primit permisiunea de cenzură eliberată de profesorul Alexei Merzlyakov . La sfârșitul anului, Pogodin a plecat la Sankt Petersburg, iar S. Shevyryov s-a angajat să finalizeze publicarea cărții, participând activ la soarta almanahului. Până la Crăciun, Urania a văzut lumina zilei.

În vara anului 1826, Pogodin a început să pregătească o nouă carte a Uraniei și a apelat la Vyazemsky , Delvig , Bulgarin , I. I. Dmitriev cu cereri de materiale . Cu toate acestea, până în toamnă, planurile de publicare ale filosofilor moscoviți s-au schimbat de mai multe ori. Așadar, au nascut ideea publicării almanahului istoriografic „Hermes”, un almanah de traduceri ale scriitorilor germani „Flori europene”. În cele din urmă, sub influența lui Pușkin, Pogodin a luat decizia finală de a înlocui Urania cu revista obișnuită Moskovsky Vestnik . Un an mai târziu, a făcut o altă încercare de a revigora almanahul de succes, lansându-l împreună cu Moskovsky Vestnik, dar de această dată s-a confruntat și cu o rezistență puternică din partea lui Pușkin, care a considerat că menținerea unei reviste literare puternice este o prioritate de vârf:

Vrei sa publici Urania!!! <...> Tu, editorul unei reviste europene din Moscova asiatică, tu, un scriitor cinstit printre negustorii de literatură, tu!... Nu, nu vrei să-ți murdărești mâinile de murdărie de almanah. <...> Pentru numele lui Dumnezeu, nu părăsi Vestitorul; anul viitor vă promit că veți participa activ necondiționat la publicarea acesteia; pentru asta cu siguranță voi rupe toate legăturile cu jucătorii de almanah din ambele capitale. <...> Alt cuvânt: publicarea Uraniei, de la Dumnezeu, poate, deși pe nedrept, să vă facă rău în opinia generală a oamenilor cumsecade.

- A. S. Pușkin - M. P. Pogodin. 31 august 1827.

Editorul „Uraniei” și-a abandonat în cele din urmă urmașii. Problema almanahului pentru 1826 a rămas singura.

Critica almanahului

Colecția lui Pogodinsky a fost primită cu respect de critici. Așadar, Anton Delvig , editorul celebrului „ Flori de Nord ”, i-a scris lui Pogodin: „Permiteți-mi să vă mulțumesc pentru parteneriatul plăcut - în domeniul almanahurilor. „Urania” m-a bucurat singur anul acesta, ceilalți rivali ai noștri ar fi făcut mai bine dacă nu s-ar fi născut” [6] .

În binecunoscuta sa „clasificare” informală , V. G. Belinsky i- a atribuit „Uraniei” un loc printre almanahurile filistene:

Unele dintre almanahuri erau aristocrați, cum ar fi „Florile Nordului”, „Albumul Muzelor Nordului”, „Dennitsa”; alții sunt filisteni, cum ar fi, de exemplu, Almanahul Nevsky, Urania, Raduga, Northern Lyre, Alcyone, Tsarskoe Selo și așa mai departe; încă alții - de simpli oameni de culoare, cum ar fi, de exemplu, Zimtserla, Cepheus, Bouquet, Comet etc. Almanahurile aristocratice au fost decorate cu poezii de Pușkin, Jukovski și poezii etalate de-a lungul anilor. Baratynsky, Yazykov, Delvig, Kozlov, Podolinsky, Tumansky, Oznobishin, F. Glinka, Hhomyakov și alți poeți la modă de atunci... Almanahurile filistene erau pline în principal cu produse ale scriitorilor din clasa de mijloc și doar pentru a-și asigura succesul au etalat câteva piese de teatru , a implorat Pușkin și alte celebrități. Almanahurile bărbaților erau pline cu preparate ale scriitorilor de clasa a XV-a...

Pentru „căldura sentimentelor”, „stăpânirea poveștii” și „imaginea adevărată a moravurilor populare comune rusești”, Belinski a fost lăudat de „Cerșetorul” de Pogodin [7] .

Baratynsky, care i-a trimis un exemplar lui Pușkin, a remarcat o anumită înclinare a almanahului către metafizica filozofilor: „Îți trimit Urania, dragă Pușkin; nu o mare comoară; dar binecuvântat este cel care este mulțumit chiar și cu puțin. Avem mare nevoie de filozofie. Totuși, permiteți-mi să vă îndrept către piesa intitulată: Eu sunt. Scriitorul este un băiat de vreo șaisprezece ani <S. Shevyryov> și pare să dea speranță. Stilul nu este întotdeauna precis, dar există poezie, mai ales la început. La final este metafizica, prea întunecată pentru poezie. Trebuie să vă spun că tinerii din Moscova sunt obsedați de filozofia transcendentală <…>” [8] .

În 1998, în seria Monumente literare , a fost realizată o retipărire completă adnotată a Uraniei.

Note

  1. Barsukov N.P. Viața și operele lui M.P. Pogodin (22 de volume). - Sankt Petersburg. : Tipografia lui M. M. Stasyulevich, 1888-1910. - T. 1. - S. 316-319.
  2. Vadim Kozhinov. Generație de înțelepciune (început) // Un profet în propria sa țară. . Data accesului: 7 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 10 noiembrie 2010.
  3. Două scrisori de la M. V. Lomonosov către I. I. Shuvalov. . Consultat la 5 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 17 ianuarie 2020.
  4. P. A. Vyazemsky - A. S. Pușkin. 16 și 18 octombrie 1825. . Consultat la 3 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 23 iunie 2007.
  5. A. S. Pușkin - P. A. Vyazemsky. Sfârșitul lunii noiembrie - începutul lunii decembrie 1825. . Data accesului: 3 ianuarie 2011. Arhivat din original la 22 iunie 2007.
  6. A. A. Delvig - M. P. Pogodin. 3 august 1826 . Preluat la 2 ianuarie 2011. Arhivat din original la 6 octombrie 2011.
  7. Belinsky V. G.  Complete Works, Vol. 1, p. 94.
  8. E. A. Baratynsky - A. S. Pușkin. 5-20 ianuarie 1826. . Data accesului: 7 ianuarie 2011. Arhivat din original la 22 iunie 2007.

Literatură

Link -uri

Vezi și