Franceza in Quebec

Franceza în Quebec ( franceză:  Le français québécois , Le français du Québec ), de asemenea, Franco-Quebec  este o variantă lingvistică a francezei vorbită în provincia Quebec ( Canada ). În prezent, nu este doar cea mai comună variantă a limbii franceze în Canada , ci și cel mai predominant dialect al Lumii Noi în ceea ce privește limbile native (fără a lua în considerare limbile franco-creole ).

Normele de vorbire ale dialectului Quebec sunt considerate oficiale la nivel federal de către guvernul canadian și sunt aplicate în regiunea capitalei , ele sunt, de asemenea, egale atât cu franco-ontarienii , cât și cu unii rezidenți ai provinciilor maritime , precum și provinciilor Newfoundland . și Labrador (în ciuda faptului că în acele regiuni există și alte dialecte varietăți: în zona peninsulei Gaspé  - dialect acadian , în nord-est - dialect franco-terneuvien ). Numărul total de vorbitori ai dialectului Quebec este de aproximativ 7 milioane (6.080,75 de persoane în Quebec și aproximativ 700.000 de persoane în afara acestuia, conform statisticilor din 2006), iar pentru aproape 80% dintre Quebecezi este nativ .

Conceptul de „franceză Quebec” (ca și alte variante franceze canadiene) se referă în principal la fonetică (în primul rând ortoepie ), vocabular de zi cu zi și parțial sintaxă . Cu toate acestea, diferențele gramaticale și de ortografie dintre franceza din Quebec, pe de o parte, și Franța (precum și alte teritorii francofone), pe de altă parte, nu sunt de obicei recunoscute, iar ortografia din Quebec este considerată eronată.

Istorie

Limba franceză din Quebecul modern este produsul dezvoltării limbii franceze a aproximativ 8.000 de coloniști care s-au mutat aici din Franța în perioada de colonizare migratorie sistematică a regiunii între 1603 și 1759 , când populația totală a coloniei a ajuns la 60.000 de oameni. . Având în vedere că coloniştii proveneau din regiuni ale ţării îndepărtate între ei, iar în Franţa însăşi la sfârşitul secolului al XVII-lea, koinea pariziană era obscură pentru locuitorii provinciei, în lingvistica franceză ipoteza că aşa-numitul amestec . de patois a avut loc în Quebec .

Stare

Franceza (în dialectul québécois) a fost singura limbă oficială a provinciei Quebec din 1977 , deși anglofonii beneficiază și de beneficii lingvistice extrem de limitate sub forma accesului la o educație în limba engleză . Dialectul Quebec este difuzat de rețeaua de televiziune nord-americană CBC TV (singura rețea de limbă franceză difuzată în toată țara), iar pe acesta sunt publicate și o serie de cărți și filme. Mulți artiști muzicali din Quebec ( Garou , Celine Dion ) cântă și în limba vernaculară din Quebec.

În ciuda eforturilor din ultimele decenii, a existat o scădere treptată a dialectului Quebec (mai ales în orașele multiculturale precum Montreal ), astfel încât conceptele de „franceză în Canada” și „franceză în Quebec” sunt din ce în ce mai congruente, deși istoric nu sunt. destul de identice, având în vedere structura federală.Canada și prezența unei alte provincii bilingve în ea: New Brunswick .

Regulamentul

Utilizarea, protecția, conservarea și promovarea în continuare a limbii franceze în toate sferele vieții din provincie este monitorizată de Autoritatea pentru Limba Franceză din Quebec , fondată în 2002  (înainte de aceasta, OLF din 1961).

Caracteristici

Fonetică

În fonetică, tranziția consoanelor explozive [ d ] și [ t ] în africane [ d͡z ] și [ t͡s ] înainte de sunetele [ i ] și [ y ] printre toate segmentele populației în toate stilurile de vorbire, cu excepția: cântece moderne: dire > [d͡ziːʁ] "spune" sau tu > [t͡sy] "tu". De asemenea, este destul de comun să se păstreze spatele [ a ], însoțit de rotunjirea acestuia la un sunet apropiat de [ o ]: là-bas > lå-bå „acolo”; comme ça > comme çå „ca asta”; Canada > Canådå.

Morfologie

Vocabular
  • Înlocuirea pronumelor il ("el") și elle ("ea") cu y și a : Y vient de quitter ("Tocmai a plecat"), Où qu'a travaille, mettons? („Și unde lucrează ea?”). Pronumele lui ( „ el”, „el”, „el”, „el”, „ea”, „ea”, „ea”, „ea”) este înlocuit și cu y : À tout voleur, pe y f' ra peur! („Orice ar fi hoțul, îl vom speria!”);
  • Frecvența ridicată a particulei postpozitive -là („acolo”, „acea”, „acea”), care de fapt s-a transformat într- un cuvânt parazit : Moi-là, je m'en vais („Pe scurt, plec” );
  • Înlocuirea prepoziției de cu à pentru a indica posesivitatea: la chemise à Pierre în loc de la chemise de Pierre („cămașa lui Pierre”);
  • Îmbinarea prepozițiilor și articolelor: sur ("on") + le → sul ; sur + la → sua sau sâ ; sur + les → sés , de asemenea dans („în”) + le și dans + la → danl , dans + les → dins (și uneori și dans + un → dun ): On s'met fort danl troub („Luăm un risc mare »); Mets ta main dins patins tchéquer, avant t'es chasse („Verifică-ți patinele cu mâna înainte de a le pune”);
  • Înlocuirea particulei negative si („bine, da”) cu mais oui (distorsionat în ben oué , binwa , bein ouâ ); — Jean-Guy t'as pô changé les tâiers encore? — Ben ouâ, ya fait ça hier! („Jean-Guy încă nu ți-a schimbat cauciucurile (la o mașină)?” „Am făcut-o, chiar ieri!”)
  • Pierderea terminațiilor surde -le și -re (inclusiv verbe): timbre („brand”) → timbe , jungle („jungla”) → jungue , mettre („pune”, „pune”) → mette ; de asemenea, fall -t : direct („direct”) → diréque , corect („corect”) → corréque ;
  • Coruperea lui puis ("atunci") la pis ( pi ) și utilizarea sa practică ca conjuncție et ("și"), dar nu o alternanță a ambelor: Henri pi sa gang ("Henri și compania lui"), dar Henri pi sa gang sont passés au dép, et y ont acheté d'la bière pi des chips („Henri și compania lui s-au dus la magazin și au cumpărat bere și chipsuri”);
  • Coruperea substantivelor monosilabice și disilabice terminate în -ci / -it , -ut , -uit la -citte / -itte , -uttte , -uitte : ici ( " aici " ) → icitte , nuit ( " noapte ") → nuitte , bout („tip”) → boutte . O regulă similară se găsește în catalană , unde este exprimată și în scris;
  • Înlocuirea frecventă a lui bientôt cu tantôt și aussi longtemps cu tant (corupția lui autant ): À tantôt! în loc de À bientôt! („Ne vedem în curând!”), Tant que ça passe pâ în loc de Aussi longtemps (Autant) que celà ne passe pas („Până trece asta”);
  • Alte distorsiuni lexicale: je sais („Știu”) la chai , non plus („mai ales nu”) la nânpu , ce qui fait que („astfel”) la faîque sau fèque , qu'est-ce que?. . ( "ce este asta? ..") to qu'esser? sau qu'ossa? , pas du tout („deloc”) la pantoutte , interjecție Écoute donc! („Uau!”) lui Coudonne! sau Coudon! .
Sintaxă
  • În vorbirea cotidiană, neutilizarea persoanei I plural a pronumelui nous („noi”) cu înlocuirea sa completă cu pronumele prepozitiv on : On mange , on lit , on se prépare in loc de Nous mangeons , nous lisons , nous nous préparons („Mâncăm”, „citim”, „ne pregătim”). Formularul este pur verbal și nu este afișat în scris. Folosirea lui nous ca „noi”, „de către noi” și „noi”, se păstrează totuși în acele locuri în care on capătă o utilizare corectă din punct de vedere sintactic: On nous a dit („Ni s-a spus”). Mai mult, pronumele le nôtre („al nostru”) nu este practic folosit și este înlocuit cu unul mai simplu în sensul nous autres , cu adăugarea prepoziției à : On nous a dit, que c'est à nous autres, ça în loc de On nous a dit, que ceci est le nôtre („Ni s-a spus că este al nostru”); Ref. Spaniolă noi si vosotros .
  • Utilizarea în afara cărții a particulei interogative -tu , derivată din t-il / t-ils și ty distorsionate ( franceză lieson ). În primul caz, în standardul internațional corespunde unității persoanei a 3-a. și plural. numerele formei masculine a verbelor și este folosită pentru a întări întrebarea: Il doit-il? („Ar trebui să?”), Ils dorm-ils? („Doarme ei [bărbații]?”). În a doua, este o formă de scriere sy , corespunzătoare adverbiului y („acolo”, „acolo”) din întrebare fără Est-ce que ... luând o poziție post-verbală și dobândind astfel lieson t pentru verbe terminat în d sau t : Elles parlent-y de my? („Ele [femeile] vorbesc despre mine acolo?”), Elle descend-y? („Ei bine, coboară ea acolo?”). În franceza Quebec, a doua variantă a apărut mai devreme și în vorbirea colocvială a început să fie folosită în același mod pentru toate formele mult mai des decât era necesar (precum particula -là ), iar sub influența ei a apărut în curând prima variantă (vezi prima paragraf din secțiunea „Vocabular”, motiv pentru care astăzi -tu nu este altceva decât un alt cuvânt parazit:
    • C'est-tu fini ou non, c'te histoire-la? („Ei bine, s-a terminat această poveste sau nu?”) → Est-elle alors finie ou non, cette histoire?
    • Tu prends-tu ton char pour aller chez McDo? („Deci conduci cu mașina ta la McDonald ’s, nu?”) → Tu prends ton auto pour aller au McDonald's, n'est-ce pas?
    • Voulez-vous-tu que je vous visite demain? („Ce mai faci, vrei să te vizitez mâine?”) → Voulez-vous donc que je vous rende visite demain?
  • Folosirea lui beau („frumos”) în loc de bon și bien („bun”) în contextul neutrului nedefinit: C'est beau! („Clar înțeles!”). De asemenea, mult mai des în același context, se folosește adjectivul corect, -te ("corect, -th") pentru a exprima gradul situației: Mathieu, t'es-tu corect? („Mathieu, ești bine?”), șase, c’est correct („Șase este suficient”);
  • Folosirea sporită a pronumelui ça („acest”, „acea”) în locul lui ceci și celà : Ça c'est du bon job, ça! în loc de Ceci est du bon travail! („Iată o treabă bună!”);
  • Utilizarea sporită a timpului viitor compus al verbelor ( futur composé ) cu verbul aller („a merge”): J'va l'acheter în loc de Je l'acheterai („Îl voi cumpăra”), care practic nu este folosit în vorbirea cotidiană. Futurul simplu este evitat chiar și în propozițiile cu mai multe verbe: Je l'achète sitôt que j'ai du cash în loc de Je l'acheterai aussitôt que j'aurai l'argent ("Îl voi cumpăra de îndată ce voi avea bani" ).
  • În contextul familiarității, aplicarea pronumelui mon, ma, mes („al meu, al meu, al meu”) la substantive la momentul adresei: mon gars , mon homme , mon m'sieur („buddy”, „flacă”. ", "om batran"); ma puce , ma biche („baby”, „baby”); în unele cazuri, chiar împreună: mononque → din mon oncle („unchi”), matane → din ma tante („mătușă”): Coudon, belle matane! („Ei bine, mătușă-motya!”);
  • La persoana a doua singular imperativ a verbului envoyer („a trimite”) este Envoie!  - transformată într-un fel de interjecție, aplicată în egală măsură și internaționalului Va! , similar cu rusul „Hai!”, dar, spre deosebire de standardul internațional, nu se folosește forma de plural ( Allez! → Envoyez! ): Envoie, pitch-moi la balle! („Hai, aruncă-mi o minge!”); Envoie, groouillez vous! ("Hai grabeste-te!"). Se pronunță àoué sau àoueille ;
  • Expresia comme ça („așa”) a căzut de fapt din uz și este folosită doar ca răspuns direct la întrebarea Comment ça? ("Cum este?"). În toate celelalte cazuri, se folosește particula de même : Denis porte sa tuque de même que Charles („Denis își poartă pălăria la fel ca Charles”), Arrête de me parler de même! („Nu mai vorbi cu mine așa!”), De même, t'as perdu tes lunettes? ("Deci ți-ai pierdut ochelarii?").

Anglicisme

Utilizarea anglicismelor în franceza Quebec nu este uniformă. Datorită prezenței unui vecin atât de puternic în sud, precum Statele Unite , reprezentanții industriei aviatice și auto, precum și zonele adiacente acestora, folosesc termeni englezi în vorbirea de zi cu zi, deși sunt familiarizați cu terminologia franceză. De exemplu, ca răspuns la expresia „ Je voudrais acheter un tambour ”, urmează imediat o solicitare către departamentul de piese: „ Aporte-moi un drum ”. Broșurile folosesc totuși termenii oficiali francezi. Toate simbolurile oficiale scrise, precum semnul „STOP”, sunt implicit în limba franceză (adică „ARRÊT”), dar la cererea municipalităților în care se află, cu o categorie covârșitor de dominantă a populației, pot fi scrise într-o altă limbă. Astfel, în unele locuri puteți găsi chiar și inscripții în limbile irocheze și algonchine.

Anglicismele din Quebec pot fi împărțite în două grupuri: împrumutate și semantice. În exemplul de mai sus ( tambour → drum ) este dat anglicismul împrumutat. Astfel de anglicisme sunt o moștenire a regimului englez din Quebec și sunt mai frecvente decât altele. Exemple:

  • plogue în loc de prize de courant pentru a identifica o priză electrică ; Engleză priză ;
  • pinote în loc de arahide pentru a identifica arahide ; Engleză arahide ;
  • friptură în loc de bifteck pentru a defini o friptură (la fel ca în engleză și pronunțat la fel);
  • scrappe în loc de rancart pentru junk , folosit ca verbul scrapper : Scrappe ça! "("Aruncă!"); Engleză a casa ;
  • canceller în loc de annuler (verbul „anulează”), din engleză. a anula .

Al doilea grup de anglicisme - semantic (adică semantic) - provine din traducerea automată a termenilor englezi:

  • melon d'eau in loc de pastèque pentru a defini pepenele verde ; Engleză pepene verde ;
  • crème glacée în loc de glace pentru a defini înghețata ; Engleză inghetata ;
  • joueur de musique în loc de baladeur pentru a defini un jucător ; Engleză musicplayer ;

Are și verbe care există în franceză, dar sunt folosite cu distorsiuni în semantică:

  • Adresser une situation („Pentru a rezolva situația”) în loc de S'occuper d'une situation; Engleză a aborda o situație ;
  • Disposer d'un déchet („Scăpați de gunoi”) în loc de Jeter un déchet; Engleză a arunca gunoiul ;
  • Anticiper un achat („Cumpărare în avans”) în loc de Appréhender un achat; Engleză a anticipa o achiziție ;
  • Référer une lettre („Trimite o scrisoare”) în loc de Diffuser une lettre; Engleză a se referi la o scrisoare ;
  • Identifier une écriture („Identificați scrisul de mână”) în loc de Reconnaître une écriture; Engleză a identifica o scriere ;

Al treilea grup de anglicisme este cel mai puțin obișnuit pentru a defini articolele care s-au răspândit datorită mărcilor lor (ca și în Rusia, de exemplu, scutecele pentru copii pot fi numite „pampers” din cauza popularității mărcii Pampers ):

  • kleenex în loc de mouchoir de papier sau essuie-visage pentru șervețele de hârtie;
  • skidoo în loc de motoneige pentru a defini un snowmobil ;

În vorbirea în direct, anglicismele populare fun , cool , hot , feeling etc. sunt frecvente, deși pronunția lor (și uneori sensul) diferă de omologii lor englezi.

Antianglicismele (sau francismele) și pseudoanglicismele

În Quebec-ul colocvial, sunt folosite și „anti-anglicisme”, a căror istorie a fost popularizată încă de la Revoluția liniștită de la începutul anilor ’60 (ca răzbunare pentru globalizarea americanismelor). Aceste cuvinte nu sunt adesea o moștenire directă a termenilor englezi (de exemplu , parcare pentru a însemna parcare), ci sunt aproximanți complet francezi (în acest exemplu, stationnement ), folosiți pentru a înlocui anglicismele în sine. Alte exemple: „fin de semaine” în loc de „weekend” pentru a indica weekendul (adică ora din zi de vineri seara până duminică seara), „magasinage” în loc de „cumpărături” sau „cursuri” (cumpărături, cumpărături) .

Mai mult, există și „false anglicisme”. Aceștia sunt termeni a căror semnificație este strâns legată de anglicisme, dar de fapt are propria sa etimologie. Printre acestea se numără folosirea „ Bonjour ” („Bună ziua”) în loc de „ Bonne journée ” („Bună ziua”) pentru a-ți lua rămas bun, precum și „ Bienvenue ” („Bun venit”) ca răspuns la „Merci” („ Mulțumesc ”. ") în loc de „De rien” („ Fără posibilitate ”), fără a neagă utilizarea lor intercalate cu termeni internaționali. Cert este că expresiile engleze similare în sensul „ Have a nice day ” și „ You’re welcome ” sunt pronunțate în engleză integral, deoarece într-o formă prescurtată și-ar pierde adevăratul sens.

Alte împrumuturi

Dialectul Quebec este, de asemenea, bogat în împrumuturi din limbile native nord-americane (în primul rând algonquin, irochez și inuit), de exemplu:

  • boucane (din Tupian bokaém ) - „fum”; fr. fumee ;
  • maringouin (din Guaran mbarigui ) - „midge”, „țânțar”; fr. învățătură („un grup de muschi”)
  • tuque (din Inuit tyuk ) - „pălărie tricotată de iarnă”, fr. bonnet d'hiver [1] ;
  • patate (din Tain batata ) - „cartof”. fr. pomme de terre [2] .

Arhaisme și diferențe semantice

Franceza din Quebec a păstrat câteva cuvinte care au ieșit din uz în forma internațională și, astfel, au devenit arhaice pentru aceasta. Cel mai evident exemplu al acestui concept a fost verbul maganner , care înseamnă „strica” („obiect”; de exemplu: maganner une coiffure → „a încreți părul”), a cărui ultimă utilizare în vorbirea de zi cu zi a francezei internaționale datează de la începutul secolului al XIX-lea. Este de remarcat faptul că, începând cu anii 2000, ca urmare a globalizării, acest verb și arhaisme similare dispar treptat din vorbirea din Quebec.

Câteva exemple de arhaisme din Quebec:

  • dépanneur → superette  - un mic magazin cu setul necesar de băuturi și gustări și diverse articole de uz casnic, de obicei non-stop, și adesea situat la colțul blocului. Derivat de la verbul dépanner („a ajuta”), totuși, în franceză internațională, cuvântul dépanneur înseamnă astăzi un reparator, în timp ce la feminin dépanneuse  - „tow truck”;
  • menterie („minciuna”) – atât arhaic, cât și vulgar pentru standardul internațional, cuvântul menterie este un înlocuitor perfect acceptabil pentru cuvântul mensonge („minciună”) în Quebec și este încă folosit în vorbirea colocvială;
  • coquerelle („gândacul”) - provine dintr-o denaturare a cocherelle , citită într-un mod similar în secolul al XVII-lea. În Franța, sensul a fost păstrat în Normandia până în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, după care a fost înlocuit cu termenul internațional blatte .
  • chaudière („căldare”) → seau („găleată”) este poate cel mai interesant arhaism, care amintește de era industrială de la începutul secolului al XX-lea. Cert este că inițial gălețile erau din fontă și serveau la fiert apa iarna în podelele fabricilor, așa că, treptat, Quebecerii le-au dat aceeași etimologie ca și cazanele încălzite. Astăzi, doi termeni sunt folosiți în franceză din Quebec pentru a defini căldările în sine: cuvântul masculin réservoir (la care se adaugă de obicei d'huile sau de chauffage ), sau anglicismul tank , în plus, feminin (pr. Une tank à gaz ).

Există, de asemenea, cuvinte care au supraviețuit în ambele limbi, dar au o rădăcină semantică diferită, cu un singur concept odată posibil, care nu a supraviețuit până în prezent:

  • friperie , tradus din franceza internațională, înseamnă disprețuire „gunoi”, „zdrențe”, dar în Quebec nu are o conotație negativă și este folosit pentru a descrie magazine și magazine second-hand (de exemplu, „La Friperie du Coin” este un cunoscut magazin din Montreal situat pe Avenue du Parc);
  • gosse în franceză internațională înseamnă „copil” inofensiv (syn. gamin, -e ), dar în Quebec poate fi folosit pentru a identifica testiculele masculine (syn. couille ). Astfel, faimoasa expresie de glumă Jouer avec ses gosses , adică „joacă-te cu copiii tăi”, de care quebecezii își bat adesea joc de francezi, în interpretarea din Quebec înseamnă „masturbate”, adică se masturbează . În mod remarcabil , întregul verb gosser s-a dezvoltat chiar în acest sens în Quebec , aproximativ echivalent cu foutre internațional : Qu'essé tu viens gosser icitte? ("Ce dracu faci aici?"); Gosse pâ à peu pres! („Nu fi prost!”); precum și substantivul gossage  - „gunoaie”, „porcărie”, „gunoi” (în raport cu acțiunea);
  • garde-robe are și o etimologie foarte interesantă. În franceză modernă, cuvântul este identic cu „dulap” rusesc – adică „dulap de perete pentru haine” (dicționarele din Quebec și franceză „La Rousse” [3] definesc sensul ca un dulap pentru haine sau un set de haine în sine. ). Cu toate acestea, în regiuni precum Ruen-Noranda și Sagne, halatul de grădină este folosit în legătură cu toaleta, mai rar - toaleta. În standardul internațional, acest sens a căzut din uz în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, deși Moliere a scris: Le roy faict sa gardezrobe, ses toilettes („Regele se spală”). Cel mai adesea, înseamnă o cămară fără ferestre, construită pentru nevoi exclusiv oficiale. Datorită simplificării semantice, Quebecerii în aproape toate cazurile folosesc cuvântul armoire [4] [5] pentru a defini un dulap ;
  • blé d'Inde („porumb”, literal – „grâu indian”) este un alt arhaism care s-a păstrat în Quebec încă de la colonizare. În prezent, acesta se pierde treptat, fiind înlocuit de mais -ul internațional .

Expletive

Quebec are propriul sistem de înjurături, necunoscut standardului francez. Se numește sacres (plural de sacre ), iar înjurăturile în franceză din Quebec înseamnă sacrer . Termenul provine din cuvântul bisericesc sacrément („împărtășire”), folosit de clerul din Quebec pentru a împărtăși bolnavii și bătrânii înainte de moarte. Întrucât se credea că moartea este un act al diavolului, termenul în sine a fost vorbit rar pentru a nu invita moartea și, astfel, a devenit, într-un anumit fel, un fel de tabu. Dezvoltarea sacras s-a datorat și faptului că Quebec a fost o lungă perioadă de timp o diasporă puternic bisericească, în care timp de mai bine de trei sute de ani (o sută de ani sub conducerea imperiului francez, apoi încă două sute de ani sub conducere). a stăpânirii britanice) a fost predicat catolicismul . Termenii legați de biserică au intrat treptat în uzul de zi cu zi și în curând au început să însemne interjecții folosite în formă abuzivă (asemănătoare cu rusești „La naiba!”, „Cupru!” și „Yozhtyt!”):

  • Tabarnaque! (din tabernacol  - tabernacol ), derivate: tabanak , tabarnache , tabarnique , tabarnouche , tabarnouille , de asemenea tabouère și tabole ;
  • Calisse! (din calice  - „ calice ”), derivate: câlique , câline , câlusse , câlistique ;
  • Asti! (din hostie  - „ gazdă ”) , derivate: osti , ostique , esti , astiche , astique ;
  • Chrissy! (din Hristos  - „ Hristos ”), derivate: christique , christôme , christophe , christi , sachristi ;
  • Calvaire! (" Golgotha ​​"), derivate: cauvair , calvèche , calvusse , civaire ;
  • Ciboire! (" ostensie "), derivate: cibernaque , cibernique , cibole , cilisti ;
  • Mauzuse! (distorsiune batjocoritoare a lui Moise englezesc  - „ Moise ”), derivate: mautadusse , mautadique ;
  • Viarge! (distorsiunea lui Vierge  - " Fecioara Maria ");
  • Batard! (" bastard ") - se aplică nu numai oamenilor, ci și situației: Bâtard! J'ai oublié mon portefeuille! ("La naiba! Mi-am uitat portofelul!")
  • sacrament! (din sacrément ); în special, în limba franceză internațională, improperiul Sacrebleu! (distorsiune Sacre-dieu ) are exact aceeași rădăcină etimologică, datând din vremea lui Ludovic al XIV-lea , care a folosit din abundență inscripția „ Sacrément deu Dieuz ” pe sigiliile sale.

Québécois sacras poate fi, de asemenea, combinat pentru a spori efectul blestemului, de exemplu: Astie d'câlisse de tabarnak! . De asemenea, quebecezii folosesc adesea en maudit ( maudiche , mauditte , maudine ; de la maudit  - „blestemat”) pentru a spori efectul unui anumit cuvânt sau expresie, de exemplu: T'es belle en maudit! ("Ești al naibii de frumoasă!"), On a jobbé en mauditte hier à soir. („Ne-am sculat aseară.”); cu toate acestea, cuvântul sacrum în sine nu este luat în considerare.

Dialectologie

Din punct de vedere dialectologic, masivul francofon al Quebecului este împărțit în zonele franco-Quebec propriu-zise (majoritatea) și zonele franco-acadiene (la sud de Gaspe, Bass-Cote-Nor, Insulele Madeleine), unde s-au stabilit în mod activ refugiații din Acadia. În zona originară franco-Quebec se disting trei subzone istorice: estică, centrală și vestică, centrele cărora au fost, respectiv, Quebec, Trois-Rivieres și Montreal [6] . Vechiul dialect de la Montreal a fost cândva cel mai conservator, menținând multă vreme, de exemplu, pronunția vechiului r latin, inclusiv la insistențele clerului catolic. În secolul al XIX-lea, în timpul colonizării teritoriului Quebecului, aceste trei dialecte și-au extins în mod semnificativ teritoriul: astfel dialectul de la Montreal sa extins treptat în Gatineau -ul modern ; dialectul central s-a răspândit în Sherbrooke și Estry , odinioară vorbitoare de limbă engleză, până la granița cu SUA ; iar Quebec s-a răspândit în regiunea Saigne-Lac-Saint-Jean, unde s-a format unul dintre cele mai ciudate dialecte ale limbii franceze din Canada (aproape toate împrumuturile din engleză sunt supuse aici unei francizări profunde). Începând cu anii 1980, dialectul de nord-vest a căpătat semnificație și el: orașele Valdor, Amos, Rouen-Noranda (așa-numitul „tibi”, prescurtare a denumirii lacului Abitibi ; fr.  le tibi ). O gamă densă francofonă s-a format aici relativ recent, iar regionalismele locale au început să fie observate undeva după 2000.

Montreal este cunoscut pentru singurul argo local din toată America de Nord: zhuale . Se crede că numele provine de la o denaturare a pronunției cuvântului francez cheval („cal”) de către oamenii din așezările muncitorești - foburgs - în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În același timp, Montreal a fost cel mai mare oraș-port cu mii de tranzit anual de industrie și materii prime, iar aici s-au înființat a doua ca importanță fabrici, fabrici și alte fabrici după New York, care a existat până în 1950-60. Și din moment ce proveneau în mare parte din familii vorbitoare de limbă franceză slab educate, și-au format propriul patois, pe care au comunicat, citit și scris. În timpurile moderne, joualul face parte din moștenirea canadiană franceză și este salutat ca referințe în arta locală.

Note

  1. ↑ Dictionnaire québécois / Definitions #T . Preluat la 21 ianuarie 2016. Arhivat din original la 28 noiembrie 2015.
  2. ↑ Quebec distinge între pomme de terre și patate . Primul este numele vernacular al cartofului în sine ( Solanum tuberosum ) ca plantă, în timp ce al doilea se referă în mod specific la fructele sale (tuberculi), precum și la derivații acestora. Si tu veux avoir de bonnes patates, fauq'tu plantes ta pomme de terre en pleine crue. („Dacă doriți să creșteți tuberculi buni, plantați cartofi în apă mare.”)
  3. ↑ / La Rousse - garde-robe . Data accesului: 20 ianuarie 2016. Arhivat din original la 28 ianuarie 2016.
  4. ↑ Garde-robe in Quebec . Consultat la 20 ianuarie 2016. Arhivat din original pe 26 ianuarie 2016.
  5. ↑ Garde-robe în Franța . Data accesului: 20 ianuarie 2016. Arhivat din original la 17 ianuarie 2016.
  6. ↑ Sursa . Preluat la 6 aprilie 2015. Arhivat din original la 6 octombrie 2014.

Literatură