Șapcă frigiană

Şapca frigiană (de asemenea tracică ) - coifă a vechilor frigieni ; un capac moale, rotunjit , de obicei roșu , cu vârful atârnând înainte; adesea echipat cu două clapete pentru urechi ; găsite pe multe statui antice (în special ale Parisului ).

Șapca a servit drept model pentru șapca iacobinilor în timpul Revoluției Franceze ; de atunci – simbol al libertăţii [1] . Cercetătorii au remarcat relația de acceptare culturală a șapcii frigiene cu kurhars , cofața națională pentru femei a ingușilor [2] .

Istorie

Lumea antică

A fost folosit de triburile care în antichitate locuiau Tracia , Dacia , Dalmaţia . În Roma antică , coafura, care simboliza libertatea, era numită pileus ( pileus ). Era rotund sau ascuțit și era făcut din pâslă , blană sau lână : inițial era partea femurală a pielii unui animal, legată sau cusută pe partea îngustă .

O astfel de pălărie în Grecia și Roma a fost de obicei purtată de artizani și alți oameni de rând liberi, adică un sclav , după ce a primit libertatea, a primit dreptul de a purta o astfel de șapcă. Pe moneda lui Brutus după asasinarea lui Cezar, pileusul este înfățișat pe reversul între două lame. Această imagine se repetă pe medalia Lorenzaccio după asasinarea lui Giuliano de' Medici în 1478 . În timpul revoltelor din Roma , un pileus , ridicat pe un toiag , putea servi drept stindard pentru sclavi.

Imaginile se găsesc pe unele monumente romane antice - în special, la unele subiecte de pe celebra Columnă a lui Traian . Coifuri similare au fost purtate de cimerieni [3] și sciți, ele pot fi văzute pe imaginile grecești ale sciților , în special, pe faimoasa grivnă scitică de aur, făcută în antichitate de meșteri greci pentru vânzare către Sciția.

Revoluția Franceză

În timpul Revoluției Franceze , pileusul a fost adesea identificat cu șapca frigiană, care a fost înfățișată ca parte a costumului eroilor mitologici din Asia : Paris sau magii care au venit la pruncul Hristos . Este moale și are un blat agățat.

Nici capacul frigian, nici pileusul nu erau neapărat roșii. De ce șapca ca simbol al revoluției ( bonnet rouge ) a dobândit această culoare nu se știe exact. În mod evident, de ceva vreme a fost cofața condamnaților în galere (le era interzis să poarte decret la 23 septembrie 1793).

Nu a devenit imediat un simbol general acceptat al revoluției: la 19 martie 1792, la Clubul Jacobin a fost citită o scrisoare a primarului Parisului , condamnând purtarea unei șepci roșii. La 19 iunie 1792, interdicția a fost din nou amintită în club, dar chiar a doua zi, în timpul cuceririi Tuileriesului de către sans-culottes , regele a fost obligat să-și pună o șapcă roșie, servită la vârf.

În faimoasa pictură a lui Delacroix „ Libertatea la baricade ” („Libertatea conduce poporul la 28 iulie 1830”) ( 1831 ), el împodobește capul lui Liberty. Marianne , simbolul național al Franței, este reprezentată ca o fată purtând o șapcă frigiană.

Modernitate

Șapca frigiană ( tracă ) poate fi găsită adesea în simbolismul Statelor Unite ale Americii , în special, pe multe monede americane, Libertatea este reprezentată într-o șapcă frigiană (de exemplu, 50 de cenți cu un bust al Libertății într-o șapcă , un dolar cu un Liberty așezat și altele), Columbia , reversul steagului Paraguay . De asemenea, este reprezentat pe stemele Argentinei , El Salvador , Cuba , Nicaragua , Bolivia și Columbia .

Literatură

Vezi și

Note

  1. ↑ Pălărie frigiană // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  2. ↑ Semenov L.P. Motive frigiene în cultura antică ingușă // Proceedings of the Cechen-Ingush Research Institute of History, Language and Literature. - Grozny, 1959. - T. 1. - S. 197-219.
  3. ↑ Torop S. O. Sciții: origine și religie. . Consultat la 19 octombrie 2012. Arhivat din original la 10 septembrie 2012.

Link -uri