| Albrecht Dürer | |
| Hristos Printre Învățători . 1506 | |
| Christus im Tempel unter den Lehrern | |
| Scândura de plop, ulei . 65×80 cm | |
| Muzeul Thyssen-Bornemisza , Madrid | |
| ( Inv. 134 (1934.38) ) | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
„ Hristos printre profesori ” este un tablou de Albrecht Dürer , scris de acesta la Veneția în 1506. În prezent se află în Muzeul Thyssen-Bornemisza din Madrid .
Pictura este datată de însuși Dürer și creată, conform inscripției Opus Quinque Dierum („Făcut în cinci zile”), în momentul în care artistul lucra la imaginea altarului „ Sărbătoarea coroanelor de trandafiri ”. La 23 septembrie 1506, Dürer i-a scris din Veneția prietenului său Pirckheimer : „Aflați, de asemenea, că pictura mea de altar [„Sărbătoarea coroanelor de trandafiri”] este gata și un alt tablou, așa cum nu am mai făcut niciodată”. Unii cercetători identifică acest „alt tablou” cu lucrarea „Hristos printre dascăli” [1] . Potrivit unor surse, pictura a fost concepută ca un cadou artistului Giovanni Bellini , cu care Dürer a avut o relație foarte caldă. Probabil, Lorenzo Lotto a văzut lucrarea lui Dürer în casa Bellini , care a introdus una dintre figurile profesorilor în compoziția sa „ Madone cu Pruncul între Sfinții Ignatie din Antiohia și Onuphrius ” ( Galeria Borghese , Roma ). Dürer a abordat acest subiect mai devreme în polipticul „Cele șapte dureri ale Mariei ” (c. 1500), și ceva mai târziu în seria de gravuri „Viața Mariei” (1511), dar compoziția picturii venețiane are un alt aspect fundamental. structura.
Acest episod din viața lui Isus este singurul dintre evenimentele dintre Crăciun și începutul slujirii sale publice care a fost tratat în evangheliile canonice ( 2:42-52 ). Iosif , Maria și Isus , în vârstă de doisprezece ani, au sosit la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștelui. Când a venit timpul să se întoarcă acasă, Isus a rămas la Ierusalim. După o căutare de trei zile, părinții îngrijorați îl găsesc în Ierusalim, în Templu, într-o dispută cu înțelepți:
Trei zile mai târziu, L-au găsit în templu, stând printre învăţători, ascultându-i şi punându-i întrebări; toți cei care l-au auzit s-au mirat de înțelegerea lui și de răspunsurile lui ( 2:46 , 47 ).
Artista a ales momentul conversației cu profesorii. Refuză să detalieze și, înfățișând un prim plan al chipurilor înțelepților și ale lui Hristos, te face să simți „tensiunea disputei” [2] . Centrul compoziției îl reprezintă mâinile lui Isus, care numără cu încredere argumentele sale într-o conversație, și mâinile unuia dintre profesori, mărturisind „nervozitate și jenă” [2] . Aspectul uimitor de caricatură al acestui înțelept poate reflecta influența unuia dintre desenele lui Leonardo da Vinci pe care le-a văzut Dürer. Conform obiceiului fariseilor , un cartuș cu un text biblic este atașat pe capul altuia dintre interlocutorii lui Isus . Printre numeroasele interpretări ale apariției înțelepților, există o presupunere că Dürer a ilustrat teoria celor patru temperamente care stau la baza personajelor umane.