Shibboleth

Shibbolet , shibboleth ( ebraică שיבולת ‏‎, „ureche” sau „curgere”) este o expresie biblică , denotă la figurat o trăsătură caracteristică a vorbirii prin care poate fi identificat un grup de oameni (în special, etnici ), un fel de „parolă vocală”. ”, care trădează inconștient o persoană pentru care limba este non-nativă.

Cuvântul a devenit un termen lingvistic , care a fost introdus în uz științific de către E. M. Vereshchagin și V. G. Kostomarov în legătură cu studiile lingvistice și regionale [1][a] .

Origine

Acest cuvânt în ebraică este menționat în traducerea sinodală rusă a Bibliei într-o poveste despre utilizarea discriminării lingvistice pentru a-i identifica pe cei pentru care dialectul este nativ în timpul uneia dintre luptele antice [3] .

Iefta (c. 1370-1070 î.Hr.), unul dintre judecătorii lui Israel , a adunat pe toți locuitorii Galaadului , a luptat cu efraimiții și i-a învins. Imediat după victorie, el a ordonat să ia toate trecerile peste Iordan , pentru a-i împiedica pe învinși să intre în teritoriile lor și să se amestece cu populația:

Spre deosebire de Galaad, dialectul ebraic al lui Efraim nu avea sunetul „sh”, iar vorbitorii săi nu puteau reproduce cu acuratețe cuvântul (cf. Matei  26:73 ). Literal, „ shibboleth ” înseamnă „pârâu de apă” (ca în Psalmul  69:3-16 ), iar „ sibboleth ” înseamnă „povara”[4] . Alegerea cuvântului, de fapt, nu a fost întâmplătoare: poate persoanei nu i s-a cerut doar să spună un cuvânt, ci i s-a cerut să spună expresia: „Lasă-mă să trec râul (pârâul de apă)” și cuvântul „shibboleth”. ” părea a fi o parte normală a ei. Iar persoana, crezând că i se cere să spună o „frază magică”, un anumit cod, nu s-a concentrat asupra pronunțării acestui singur cuvânt, pe care separat, poate, l-ar putea pronunța corect [5] .

În cartea sa Sociolingvistică, Roger Bell notează că Jephthae poate fi astfel considerat unul dintre primii sociolingvişti experimentali [6] [7] .

Creștinii de multe epoci văd această poveste ca pe un tip profetic: nimeni nu poate intra în Țara Făgăduinței decât dacă pronunță shibboleth. Cu alte cuvinte, nimeni nu poate intra pe porțile raiului decât dacă îl recunoaște pe Isus ca Domn.

Traduceri ale Bibliei

În traducerea slavonă bisericească a Bibliei, acest cuvânt este absent și este tradus prin cuvântul „ clasă ” (adică literalmente - „ureche”). Poate așa se explică prevalența relativ scăzută a acestui cuvânt biblic în limba rusă [8] . Întrucât traducerea slavonă bisericească a fost făcută din Septuaginta greacă , iar în greacă nu există nicio diferență între „sh” și „s”, a fost folosit cuvântul grecesc „ syntema ”, adică „semn convențional”.

În Vulgata , această diferență a fost redată: „ ...interrogabant eum dic ergo sebboleth quod interpretatur spica qui respondebat tebboleth ”. Prin urmare, acest cuvânt a intrat în limbile vest-europene mai devreme decât rusă. ( Traducerea sinodală a Bibliei a apărut abia în 1876.)

În literatură

În rusă

Pușkin are un fragment în al 10-lea capitol din „ Eugene Onegin ”:

Poate că , Shibolet al poporului,
ți-aș dedica o odă,
Dar poetul aristocrat
m-a avertizat deja.

Yu. M. Lotman explică folosirea cuvântului „shibolet” aici cu o reminiscență din „Don Juan” al lui Byron (XI canto, strofa 12, versetul 2) [9] :

Juan, care nu a înțeles niciun cuvânt
din engleză, își salvează shibboleth-ul: „La naiba!

Viktor Șklovski , un scriitor rus de origine evreiască care a supraviețuit războiului civil , în romanul său Zoo, or Letters Not About Love, relatează:

Biblia se repetă în mod curios.

Odată evreii i-au învins pe filisteni. Au fugit, au fugit doi câte doi, scăpând peste râu.

Evreii au postat patrule la vad.

Atunci era greu să deosebești un filistean de un evreu: amândoi erau probabil goi.

Patrula i-a întrebat pe cei care treceau: „Spune cuvântul shabeles”.

Dar filistenii nu știau să spună „sh”, au spus „sabeles”.

Apoi au fost uciși.

În Ucraina am văzut odată un băiat evreu. Nu se putea uita la porumb fără să tremure.

Mi-a spus

Când oamenii erau uciși în Ucraina, a fost adesea necesar să se verifice dacă persoana ucisă era evreu.

I-au spus: „Spune porumb”.

Evreul spunea uneori: „porumb”.

A fost ucis [10] .

În traducerea rusă a lui „ Ulysses ” de James Joyce , cuvântul „vshivolet” este folosit pentru a traduce bibliismul distorsionat de autor.

În engleză

În engleză, utilizarea cuvântului shibboleth este cunoscută încă din secolul al XVII-lea, iar acest cuvânt a căpătat multe semnificații suplimentare:

„Shibboleths” de-a lungul istoriei lumii

În timpul „ Vecerniei siciliene ” din 1282, rebelii, pentru a-i identifica pe francezii care au încercat să se ascundă sub pretextul populației locale, au arătat tuturor năut și au cerut să spună ce sunt. Deoarece numele sicilian pentru năut „Ciciri” era greu de pronunțat pentru francezi, acest cuvânt a servit drept cuvânt de test pentru pronunția lor. Oricine nu trecea un astfel de test „lingvistic” a fost ucis pe loc.

În timpul bătăliei de la Courtrai (1302), flamandii i -au vânat pe francezi pentru incapacitatea lor de a pronunța „Schild en de Vriend” (Scut și prieten), conform unei alte versiuni „'s Gilders vriend” (Prietenul breslei).

În timpul răscoalei frisiei (1515–1523) sintagma „Bûter, brea, en griene tsiis; wa't dat net sizze kin, is gjin oprjochte Fries" (Unt, pâine de secară și brânză verde - cine nu poate pronunța asta nu este o friză adevărată). Navele, de la bordul cărora nu puteau să-l pronunțe, nu li sa permis intrarea în port și au fost capturate.

În 1937, în Republica Dominicană, în timpul așa-numitului masacr de pătrunjel , pentru a distinge dominicanii hispanici de haitianii vorbitori de limbă franceză-creolă, suspectului i s-a cerut să pronunțe cuvântul „perejil” (în spaniolă: pătrunjel). Cei care au pronunţat greşit au fost decapitaţi de soldaţi cu macete .

În timpul celui de -al Doilea Război Mondial, olandezii au folosit numele orașului Scheveningen (Scheveningen), deoarece ei, spre deosebire de germani , pronunță „Сх” și nu „Ш”; danezii i-au distins pe germani prin pronunția „rødgrød med fløde”; Americanii de pe frontul Pacificului au folosit cuvântul „ lollapalooza ” deoarece vorbitorii de japoneză pronunță de obicei „l” ca „r”; Finlandezii i-au prins pe ruși spunând „Höyryjyrä”. De asemenea, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, pe frontul de vest, trupele britanice și americane foloseau adesea cuvinte care începeau cu litera engleză „W” ca parolă, care se pronunță ca un sunet între „U” și „V”. În germană (precum și în rusă ) nu există un astfel de sunet, există doar sunetul „B”, care a permis aliaților să distingă vorbitorii care nu sunt englezi de ai lor.

Vasily Zaitsev povestește cum, în timpul Marelui Război Patriotic , rușii și germanii s-au distins prin pronunție:

Ghidul a plecat, am rămas pe loc, ne-am ascuns. Auzim semnalele dirijorului: „Drum, drum”, repetă el. Un cuvânt rusesc bun, puteți afla oricând din el - cine vorbește, rusă sau germană. Germanii nu știu să pronunțe acest cuvânt, primesc „taroka”. Chiar și cercetașii germani îmbrăcați în uniforma noastră nu reușesc la acest cuvânt. După cum spune „taroka”, a fost prins.

- Zaitsev V. G. Nu era niciun teren pentru noi dincolo de Volga: Note ale unui lunetist . - M . : Sovremennik, 1981. - Capitolul 9.

Boris Strugatsky :

„Ei bine, spune-mi, pe Muntele Ararat cresc struguri roșii!” – mi-au cerut personalitățile nemiloase, înconjurându-mă și strângându-mă. „Ei bine, spune porumb!!!” au strigat, zâmbind răutăcios, împingându-se unul pe altul cu coatele și chiar sărind în sus și în jos în așteptarea distracției...

nu am inteles nimic. Era clar că există un fel de truc, dar nu am înțeles ce este. Pur și simplu nu știam nici atunci că nici un evreu nu este capabil să pronunțe corect litera „r”, cu siguranță va fi dezgustător și va spune kukuguza. Mi-am imaginat, îmi amintesc, că de îndată ce eu, proastă, spun porumb, vor striga imediat ceva de genul: „Iată-te în burtă!!!” - și răsuflați cu bucurie. „Ei bine, spune-mi!!! - a apăsat pe mine. "Aha, îi este frică! .. Ei bine, vorbește despre asta! .."

Le-am povestit despre Ararat. Era o liniște relativă. Nedumerirea a apărut clar pe chipurile chinuitorilor mei. „Ei bine, spune porumb...” Mi-am adunat curaj și am spus. „Kukuguza...” a scârțâit cineva nesigur, dar nu părea convingător: era deja clar că am stricat cumva plăcerea oamenilor.

- Strugatski Boris Natanovici . Punct dureros (note inutile) .

În timpul pogromului armean de la Baku în 1990, revoltății au oprit autobuzele și mașinile, întrebând dacă printre pasageri se aflau armeni. Pentru a-l găsi pe armean, i-au forțat pe toți să pronunțe cuvântul „alună” în azeră. Se credea că armenii nu știau cum să pronunțe corect sunetul inițial „f”, spunând în schimb „p”. Deci, în azeră cuvântul sună ca „fyndyg”, în timp ce în armeană - „pinduk”.

Din secolul al XX-lea, ucrainenii folosesc cuvântul „ palyanytsya ” ca shibboleth în relație cu rușii (se citește [palyanytsya], o pâine rotundă). În ciuda aparentei simplități a cuvântului, o persoană care este obișnuită cu fonetica și alfabetul limbii ruse îl pronunță automat cu un accent vizibil de urechea ucraineană (de obicei pronunțând [palyanitsa]) și indiferent dacă îl citește sau încearcă. pentru a-l reproduce după ureche.

Engleza britanică are multe semne de fundal social aristocratic numite U engleză .

În titlurile lucrărilor

Note

Comentarii

  1. ↑ Shiboleth în sensul „semn al unui străin” a fost obișnuit încă din timpurile biblice [2] .

Surse

  1. ↑ Popova E. A. „Poate” în mintea rusă .
  2. ↑ To catch a saboteur: Ukraine on Edge , The Economist,  08.03.2022
  3. ↑ Shibbolet // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  4. ↑ Shibboleth Arhivat 27 noiembrie 2009.
  5. ↑ Dashevsky Z. Prelegeri despre cartea „Shoftim”. — Lecția 21: Shoftim 12:1-12:15 // machanaim . org
  6. ↑ Sociolingvistică // Krugosvet  (link inaccesibil)  (link inaccesibil din 14-06-2016 [2324 zile])
  7. ↑ Bell R. Sociolingvistică: Scopuri, metode, probleme / Per. din engleza. V. A. Vinogradova; Ed. A. D. Schweitzer. - M . : Relaţii internaţionale, 1980. - 320 p.
  8. ↑ „Shibbolet”, Biblia slavonă bisericească și Pușkin // speakrus . ro
  9. ↑ Lotman Yu. M.  Roman A. S. Pușkin „Eugene Onegin”: Comentariu. - L. , 1980. Pentru mai multe detalii, vezi În lucrare: Popova E. A. „Poate” în mintea rusă .
  10. ↑ Shklovsky V. „Grădina zoologică sau scrisori nu despre dragoste” .
  11. ↑ shibboleth // Dicționar mare englez-rus și rus-englez . — 2001.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii