Ekphrasis ( greaca veche ἔκ-φρᾰσις, ἐκ-φράσεως - „ expunere, descriere ”, din altă greacă ἐκ- - „ prefix care denotă : separare, îndepărtare; completare; grad înalt; origine” + altul- greacă φράσις, φράσις, φράσις, φράσις, φράσις, φράσις , φράσις expresie, silabă, stil ") [1] - descrierea unei opere de artă plastică sau de arhitectură într-un text literar . Într-o altă formulare – un gen literar„descrieri ale obiectelor create de om, artefactelor, operelor de artă. În antichitate - o descriere literară a unui obiect care poartă imaginea altui obiect, ca și cum ar fi o reflectare a unei reflecție” [2] .
Ekphrasisurile antice timpurii nu reprezentau un gen literar separat, ele erau abateri de la narațiunea principală sub forma unei elegie, epitaf, epigramă; apoi descrieri ale unor opere de artă celebre, uneori imaginare. Un exemplu clasic al unei astfel de ekphrasis este descrierea imaginilor care par a fi pe Scutul de aur al lui Ahile în cântecul al XVIII- lea al Iliadei lui Homer , unde în 130 de rânduri (478-609) este descris ceea ce va fi descris pe scut când Hephaestus îl falsifică :
Și la început a lucrat ca un scut și uriaș și puternic,
Toate decorează cu grație; în jurul lui a scos o margine
Albă, strălucitoare, triplă; și a atașat o centură de argint.
Un scut de cinci era alcătuit din foi, iar pe un cerc vast
, conform planurilor creatoare, Dumnezeu a făcut multe lucruri minunate.
Acolo și-a închipuit pământul, și-a închipuit și cerul și marea,
Soarele, neobosit pe drum, o lună plină de argint,
Toate stelele frumoase cu care este încununat cerul:
Vizibile în gazda lor sunt Pleiadele, Hiadele și puterea. din Orion,
Arktos, numit încă de fiii pământului ca un car;
Acolo se întoarce mereu, veghează mereu asupra lui Orion
Și singur refuză să se scalde în valurile Oceanului.
Următoarea este o descriere a multor imagini care par să se potrivească pe un singur scut: orașe și popoare, scene cotidiene, bătălii la care zeii participă împreună cu muritorii, țăranii care lucrează la câmp și vii, turme de pășunat, dansuri și dansuri rotunde, „tineri”. și fecioare înflorite, dorite de mulți”, ornamentele și ținutele lor... În mod similar, în poemul „ Iliada ” semilegendara Cupă de aur a lui Nestor este descrisă ca aparținând lui Nestor , rege al Pilosului .
Scriitorii antici au folosit și tehnica ekphrasis-ului pentru a aminti evenimente istorice care rămân în afara granițelor narațiunii principale. De exemplu, Vergiliu în poemul „ Eneida ” (29-19 î.Hr.) oferă o descriere asemănătoare homericului a legendarului scut al lui Enea (Cartea a VIII-a), care descrie scene din istoria Romei de la întemeiere până la domnia împăratului Octavian . Augustus . Ca urmare, evenimentele poeziei sunt legate de contextul istoriei sacre a Orașului Etern. Astfel, ekphrasis leagă trecutul, prezentul și viitorul, de obicei cu motive edificatoare, moralizatoare sau filozofice. Funcția sa principală este de a extinde posibilitățile metaforice ale unui text poetic. Folosirea aceluiași obiect, imagine, descriere de două ori: în narațiunea principală și în episodul inserat creează efectul unor reflecții nesfârșite pe principiul „oglinzii în oglindă”, ca în like. Un gen literar antic apropiat: apomnemoneumata (înregistrări ale evenimentelor semnificative), care, în special, include opera lui Xenofon , dedicată personalității și învățăturilor lui Socrate ( greacă Ἀπομνημονεύματα Σωκράτους ), care este tradus ca „ Amintiri ale lui Socrate ” [4] .
Ekphrasisul antic clasic sunt „Tablourile” ( greacă Έίκόνες ) ale lui Philostratus cel Bătrân și Philostratus cel Tânăr (secolele II-III d.Hr.) și „Ekphrasis” lui Callistratus (secolele III-IV d.Hr.).
În Evul Mediu vest-european, a fost popular un eseu atribuit unui student al lui Socrate, Stoicul Kebet din Teba, numit „ Tabloul lui Kebet ” (secolul II d.Hr.). În Bizanț, genul ekphrasis a devenit larg răspândit în perioada Renașterii macedonene (secolele IX-XI). În secolul al XIV-lea, gramaticul bizantin Maximus Planud a adunat și a alcătuit o colecție de ekphrasis grecești sub formă de epigrame. La curtea Paleologului din Constantinopol a fost pusă în valoare lucrarea lui Ioan Eugenicus „Ekphrazy” (c. 1436), scrisă imitand „Tablourile” lui Philostratus.
În timpurile moderne, Theophile Gauthier a scris versuri elegante în genul ekphrasis , unele dintre ele au fost incluse în colecția „Smalțuri și cameos” (prima ediție: 1852). Multe rânduri ale lui A. S. Pușkin , care sunt atribuite epigramelor, sunt, de asemenea, ekphrasis: „Un tânăr, pășind de trei ori ...” (despre sculptura lui N. S. Pimenov „Un tânăr care se joacă pe bunica”), „Arând o urnă cu apă ...” (despre sculptura lui P. P. Sokolov „ Fata cu ulcior ”, sau „Lăptașa” din Parcul Tsarskoye Selo), „Idolii cad!” (despre pictura de Karl Bryullov „ Ultima zi a Pompeii ”).
Tehnicile ekfrastice ale unui text literar se bazează pe asocieri și reminiscențe, experiențe personale și experiență subiectivă de viață, sinestezie, imaginația autorului, privitorului și cititorului, ele apar ca o poveste mentală a celui de-al doilea artist (după primul, creatorul obiectul descris) despre nașterea unei anumite compoziții. Prin urmare, ekphrasis se numește o imagine evocatoare, adică o imagine evocată în memorie cu ajutorul unui text diferit și transferând această imagine într-un nou context. Goethe a folosit conceptul de „simbol reprezentativ” în astfel de cazuri.
Ca tehnică literară care are analogii în artele vizuale, ekphrasis mută atenția cititorului sau privitorului de la subiectul expunerii la stilul reflectării sale în artă. De aici și întărirea efectului artistic, subliniind mijloacele artistice propriu-zise de transformare a realității. Din acest motiv, apare un sentiment de scindare: privitorul simte simultan subiectul imaginii și recepția figurativă a „textului” artistic. Uneori, în imaginație apar simultan trei planuri: un obiect fizic, imaginea acestuia (imagine, statuie) și o descriere verbală a obiectului și imaginii (de la autor sau un personaj fictiv). „Imaginația comună a artistului și a privitorului, așa cum spune, oprește timpul, smulgând obiectul imaginii din fluxul său (locul și timpul specific existenței sale fizice) și îl transferă în dimensiuni metafizice” [5] .
Printre exemplele binecunoscute de poezie ekfrastică ale secolului XX se numără două referiri în versuri la pictura lui Pieter Brueghel cel Bătrân „ Căderea lui Icar ”: „ Musée des Beaux Arts ” W. H. Auden [6] și „Peisaj cu Fall of Icarus" W. K Williams [7] .
În istoria artei, tehnica compozițională „picture in picture” (asemănătoare cu inserarea episoadelor dintr-un text literar) poate fi atribuită ekphrasis-ului pictural. Astfel de tehnici pot fi găsite în istoria picturii clasice, de exemplu, în celebrele tablouri ale lui D. Velazquez „ Menins ”, „ Spins ” [8] .
Ekphrasis poate fi găsit și în istoria arhitecturii. Deci, de exemplu, ordinea arhitecturală clasică nu este altceva decât un sistem de tropi artistici (transfer de semnificații) în arhitectură. Acestea nu sunt doar coloane cu capiteluri, ci o modalitate de a crea o imagine artistică, transformând o structură într-o „imagine a unei clădiri” (definiție de A. I. Nekrasov). Într-un sens mai larg, potrivit lui V. G. Vlasov , orice compoziție arhitecturală trimite mental privitorul la sursa sa originală și în acest sens este „ekfrastică”. „Contextul temporal, istoric și cultural este cel care determină fenomenul ecfrazelor arhitecturale... O serie nesfârșită de imagini și idei sunt completate de includerea lucrărilor de pictură, sculptură, motive arhitecturale în arhitectură: pe pereții clădirilor, în reliefuri și detalii decorative. În multe cazuri, compozițiile arhitecturale, inclusiv sculptura, picturile murale, produsele arhitectonice de forme mici, de exemplu, în interiorul unui templu, nu numai că interacționează, ci implică și o poveste, necesită o prezentare verbală a programului iconografic, conchetto din client și, prin urmare, poate conține o mulțime de semnificații ekfrastice. . În acest sens, orice tip de clădire canonic și chiar compozițional este o ecfrază ascunsă care poate fi exprimată verbal sau vizual: sub formă de frescă, pictură, miniatură, gravură cu o perspectivă și chiar o vedere ideală, imaginară a clădirii. ” 9] .
Un exemplu de ekphrasis modern este proiectul literar și artistic „Slovosphere” [10] al poetului ruso-american Gennady Katsov : o colecție de dedicații poetice la capodopere ale artei plastice mondiale.