| Yusif Bahlul oglu Yusifov azerb. Yusif Bəhlul oğlu Yusifov | |
|---|---|
| Data nașterii | 23 septembrie 1929 |
| Locul nașterii | Boyuk-Vedi , ZSFSR , URSS |
| Data mortii | 4 ianuarie 1998 (68 de ani) |
| Un loc al morții | Baku , Azerbaidjan |
| Țară |
URSS → Azerbaidjan |
| Alma Mater | |
| Grad academic | Doctor în științe istorice |
| Titlu academic | Profesor |
Yusif Bahlul oglu Yusifov ( Yusif Bakhlulovich Yusifov , Azerbaidjan Yusif Bəhlul oğlu Yusifov ; 23 septembrie 1929 , Boyuk - Vedi , ZSFSR - 4 ianuarie 1998 , Baku , Azerbaidjan ) - sovietic și azerbaidjan , istoric, lingvist, lingvist, lingvist, lingvist , istoricist , lingvist , lingvist , orientalist , turcolog sovietic specialist în scripturi antice și limba sumeriană .
Yusif Yusifov s-a născut pe 23 septembrie 1929 în satul Boyuk Vedi . După ce a absolvit Colegiul Pedagogic Azerbaidjan din Erevan în 1946, și-a continuat studiile la Universitatea din Leningrad , unde educația sa a pus bazele filologice pentru cunoașterea limbilor antice orientale (sumeriană, akkadiană , elamită , iraniană ).
După ce a absolvit departamentul de filologie din Iran la universitate , Yusif Yusifov a venit în Azerbaidjan în 1952 , iar în 1952-1953 și-a început cariera la Institutul de Istorie și Filosofie al Academiei de Științe din Azerbaidjan . Cu toate acestea, interesul pentru istoria Orientului Antic și dorința de a implementa cunoștințele dobândite la Universitatea de Stat din Leningrad în domeniul cercetării l-au atras curând pe tânărul cercetător la Leningrad . În 1953-1956 , sub îndrumarea celebrului sumerolog și asiriolog I. M. Dyakonov , Yusifov și-a continuat studiile la școala de studii superioare a Schitului de Stat , iar ca specializare a ales una dintre cele mai puțin studiate subiecte din istoriografia lumii - istoria Elamului . Două articole mari de Yusif Yusifov, dedicate ultimei perioade a istoriei Elamului, precum și o teză de doctorat susținută în 1958 , au atras atenția unor orientaliști celebri și au contribuit la recunoașterea sa ca om de știință elamist [1] [2] .
Yusifov, care s-a întors în patria sa după ce și-a susținut teza de doctorat , a lucrat până în 1967 la Institutul de Istorie al Academiei de Științe din Azerbaidjan. În curând, articolele sale referitoare la problemele istoriei Elamului, Media , Asiriei și Urartu au început să fie publicate în reviste republicane, aliate și străine . Până în 1965, și-a finalizat teza de doctorat despre istoria socio-economică a Elamului și a susținut-o cu succes la Tbilisi . În 1968, a fost publicată la Moscova o voluminoasă monografie a lui Yusifov , dedicată istoriei socio-economice a Elamului [3] [4] .
În 1967, Yusif Yusifov și-a început cariera didactică ca profesor la Departamentul de Istorie a Azerbaidjanului la Institutul Pedagogic al Limbilor. M.F. Akhundov , iar din 1971 până la sfârșitul vieții, omul de știință a lucrat la Universitatea Pedagogică de Stat din Azerbaidjan ca profesor, șef al departamentului, decan al facultății.
În 1993, Yusifov a publicat un manual pentru instituțiile de învățământ superior „Istoria Orientului Antic” [5] . Este coautor al mai multor manuale școlare de istorie [6] .
În lucrarea „Despre semnificația toponimelor antice în studiul istoriei etnice a Azerbaidjanului”, Yusifov a găsit toponime turcești în Asia de Vest în mileniul III-1 î.Hr. e. și a susținut că poporul azer se dezvoltase până în secolul al VIII-lea [7] . Potrivit lui Yusifov, strămoșii azerbaiștilor vorbitori de turcă , împreună cu iranienii, erau originari din Asia de Vest . Yusifov a clasat nu numai sciții , ci și cultura Kuro-Arak din epoca timpurie a bronzului ca limbă turcă , legând-o cu „proto-azerbaidjanii” [8] .
Potrivit lui Yusifov, prezența unui „fond proto-azerbaidjan” în Asia de Vest este dovedită de toponimele „ Aratta ” și „Alateye”, pe care le localizează pe teritoriul Azerbaidjanului iranian și le asociază cu turca „Alatau” și „Altai”. „: „Pe baza acestei comparații, putem spune că Aratta este cea mai veche formă fonetică a oronimelor târzii . Aratta cu variante și Alateyye poate fi confundat cu numele proto-azerbaidjane ale unui munte și al unei țări muntoase. „ Ushkaya ” și „Uishdish” median și urartian Yusifov derivă din turca „uch kaya” (trei roci) și „bishdish” (cinci dinți) [ 7 ] .
Yusifov este coautor al unui manual, în care se afirmă că strămoșii azerilor au fost contemporani ai sumerienilor și că „ Armenia modernă a apărut pe teritoriul vechiului Azerbaidjan de Vest” [9] .
Într-un alt manual, unde Yusifov a fost și coautor, prima cunoaștere istorică a azerbaiștilor cu ruși datează din 914 și este descrisă ca un dezastru teribil pentru azeri [10] .
Istoricul azer Igrar Aliyev a criticat aspru cercetările toponimice ale lui Yusifov. Potrivit lui Aliyev, pentru a dovedi autohtonitatea vorbitorilor turci de pe teritoriul Transcaucaziei și Azerbaidjanului iranian, Yusifov se referă fie la cercetători autorizați care, de fapt, nu-și confirmă în niciun fel punctul de vedere, fie la cei săraci. -opere de calitate ale unor istorici azeri (Hajiyev, Veliyev, Geybullayev, Voroshil Ghukasyan), pe care Aliyev îi caracterizează drept „absurd”. Analizând încercările de a deriva toponime vechi din limba turcă, Aliyev observă că Yusifov nu are idee despre „adevărurile alfabetice” ale studiilor comparative și ale etimologiei . Vorbind despre rolul lui Yusifov în conceptul de autohtonitate a etnilor turci din Azerbaidjan, Aliyev îl evaluează drept „ignoranță activă și ofensivă” [11] .
Viktor Shnirelman îl plasează pe Yusifov printre grupul de oameni de știință vorbitori de turcă care, în ultima treime a secolului al XX-lea, au încercat, cu ajutorul construcțiilor pseudoștiințifice , contrar faptelor bine stabilite, să dovedească prezența antică a turcilor în stepă. zonă a Europei de Est, în Caucazul de Nord, în Transcaucazia și chiar într-o serie de regiuni ale Iranului, în special, clasificându-i pe sciții vorbitori de iraniană, sacii , sarmații , alanii ca turci [12] .
Încercările de fundamentare a antichității istoriei naționale în manualele scrise în colaborare cu Yusifov, autorii unui studiu privind acoperirea istoriei în țările post-sovietice, A. Danilov și A. Filippov, le caracterizează drept „anecdotice” [13] .
1956
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1965
1966
Hitologia sovietică se dezvoltă cu succes (lingviştii T. V. Gamkrelidze, I. M. Dunaevskaya, V. V. Ivanov, istoricii G. G. Giorgadze, G. I. Dovgyalo, E. A. Menabde etc.) şi elamitologia (Yu. B. Yusifov).