Abraham Albatanetsi

Abraham Albatanetsi
Աբրահամ Աղբաթանեցի
Catholicos al tuturor armenilor
606/607 - 610/615
Biserică Biserica Apostolică Armenească
Predecesor Mișcări II
Succesor Komitas Akhtsetsi
Naștere mijlocul secolului al VI-lea
Akhbatan, Rshtunik
Moarte 610/615

Avraam I Albatanetsi [1] ( Arm.  Աբրահամ Ա Աղբաթանեցի ) este al 25-lea catolicos al tuturor armenilor (606/607 - 610/615). El a apărat cu zel dogmatica monofizită a Bisericii Apostolice Armene , a căutat să păstreze unitatea canonică a bisericilor armeană, georgiană și albaneză , dar în cele din urmă a fost sub el că s-a conturat despărțirea finală între bisericile monofizite armeane și calcedoniene georgiane . 2] .

Activități bisericești

Născut la mijlocul secolului al VI-lea, în satul Albatan gavar Rshtunik [3] . A fost episcop de Rshtunik, în 607 a fost ales catolicosul tuturor armenilor [4] . La vremea lui, Armenia, fiind împărțită între imperiile bizantin și persan , a fost în centrul războiului dintre ele . În același timp, lupta dogmatică dintre bisericile armeane și bizantine se intensifică. Șahul persan Khosrov al II-lea , profitând cu competență de aceste diferențe religioase, începe să susțină în toate modurile posibile poziția anticalcedoniană a Bisericii Armene [5] . Cu ajutorul lui, în timpul succeselor militare ale Persiei, adversarul lui Avraam, autoproclamatul Catholicos din partea bizantină a Armeniei, Hovhannes, a fost eliminat. La scurt timp după aceea, zeci de reprezentanți pro-calcedonieni ai clerului armean „și-au recunoscut greșeala” și s-au convertit la monofizitism [6] . După ce și-a întărit poziția, Avraam dezvoltă activități de construcție și predicare. Intră în discuții polemice cu Georgianul Catholicos Kirion , un apărător al Calcedonismului. În efortul de a stabili dogma monofizită în Georgia, el cere lui Kirion să treacă de la limba liturgică georgiană la armeană. Cu toate acestea, eforturile sale nu au fost încununate cu succes, iar în 608 Georgia a acceptat oficial Calcedonismul. Ca răspuns la aceasta, Albatanetsi îl excomunica pe Kirion, finalizând astfel schisma dintre bisericile armeană și georgiană [7] . În 609, a convocat un consiliu bisericesc în Dvin , la care a fost stabilită domnia celor nouă rânduri. Capul bisericii armene a fost echivalat ca statut cu capul bisericii bizantine și a fost declarat patriarh , capul bisericii albaneze a  fost arhiepiscop , iar capul bisericii Syuni  a fost declarat mitropolit [8] . Fiind un monofizit înflăcărat, Albatanetsi le-a interzis și armenilor să se rudă cu calcedoniții ( georgieni și greci ), permițând doar relațiile comerciale [9] .

Patrimoniul literar

„ Cartea Scrisorilor ” conține câteva dintre scrisorile sale trimise personalităților ecleziastice și politice din Armenia și Georgia. Dintre acestea, trei scrisori către Georgian Catholicos Kirion sunt de o valoare deosebită . Aceste scrisori sunt de mare importanță pentru studiul relațiilor dintre bisericile armeane și georgiane, dogmatismul lor. Albatanetsi a încercat să mențină unitatea bisericilor caucaziene (Armenia, Georgia și Albania caucaziană), respingând în același timp canoanele de la Calcedon . Scrisorile lui Avraam, pe lângă „Cartea scrisorilor”, au fost păstrate în sursele armene ulterioare, în special de Ukhtanes , care a inclus 11 dintre ele în „Istoria Armeniei”, în capitolul „Istoria separării armenilor”. și georgieni”, și de Movses Kaghankatvatsi , care al 43-lea capitol al cărții a II-a din „Istoria țării Aluank” a fost luat de la Albatanetsi [10] .

Pe lângă scrisori, a scris mai multe [3] discursuri religioase și lucrarea teologică „Religie și anatema” ( armeană  Դավանութիւնք եւ նզովք ) [11] [12] .

El este, de asemenea, creditat cu lucrarea juridică „ Despre căsătoria rudelor ” ( Arm  . Acesta blestemă uniunile matrimoniale dintre rudele de sânge și discută problema legăturilor de familie permise (la distanță) între cei care se căsătoresc.

Link -uri

Note

  1. ↑ În transcrierea rusă, există variante de Agbatanetsi sau Akhbatanetsi
  2. ↑ Hannick, Christian. Avraam I din Aghbatan Arhivat la 25 octombrie 2014 la Wayback Machine . Religia Trecut și Prezent . Brill Online, 2014
  3. ↑ 1 2 Avraam I al Albaniei  = Աբրահամ Ա Աղբաթանեցի // Enciclopedia „Armenia creștină”. — Er. , 2002. - S. 8-9 .
  4. ↑ Z. Arzoumanian. Biserica Armeniei. - Publicația Episcopiei de Vest a Bisericii Armene, 2014. - P. 101.
  5. ↑ Avraam I al Albanezilor  = Աբրահամ Ա Աղբաթանեցի // ASE . — Er. , 1974. - T. 1 . - S. 41 .
  6. ↑ The Oxford Handbook of Late Antiquity / SF Johnson. - Oxford University Press, 2012. - S. 122. - 1247 p. — ISBN 0195336933 .
  7. ↑ V. A. Arutyunova-Fidanyan. Avraam I Albatanetsi  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 158. - 752 p. - 40.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-006-4 .
  8. ↑ A. Yu. Kazaryan. „Noul Ierusalim” în conceptele spațiale și formele arhitecturale ale Armeniei medievale.  // Noile Ierusalim. Hierotopia și iconografia spațiilor sacre. Culegere de articole .. - 2009. - S. 520-543 .
  9. ↑ Puskas Attila. Az örmény apostoli egyház és az örmény katolikus egyház identitástudata.  // Örmeny diaszpora a Karpat-medenceben I. - Pilishchaba , 2006. - S. 9-26 .
  10. ↑ Svazyan G.S. Surse ale „Istoriei Țării Albaneze” de Movses Kagankatvatsi.  // Revista istorică și filologică a Academiei de Științe a ArmSSR. - 1972. - Nr 3 . - S. 195-206 .
  11. ↑ 1 2 R. Scriitori armeni Bedrosieni: Secolul al VII-lea
  12. ↑ Patcanian M. Catalog de la litterature armenienne depuis le commencement du IV. siecle jusque vers le milieu du XVII Bulletin de l'Académie impériale des sciences de Saint-Petersbourg - 1860 - P. 59
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii