Aya (zeiță)

Aya (opțiuni de ortografie aa, precum și šè-ri5-da, dšè-NIR-da) este zeița luminii în mitologia akkadiană , soția zeului soarelui Shamash [1] . În timpul migrației akkadiene în Mesopotamia, Aya a fuzionat cu zeița sumeriană a soarelui Sherida. Aya era populară printre popoarele semitice, numele ei apare în lista zeilor din Ugarit și era folosit ca nume de personal (Gen. 36:24, 2 Regi 3:7) și nume de orașe (1 Cronici 7:28) în Biblia . Principalele lăcașuri de cult ale lui Aya au fost templele numite E-babar („Casa Albă”) din orașele Sippar [2] și Larsa.

Funcții

Aya a îndeplinit în principal rolul zeiței luminii și a soției lui Shamash. De exemplu, ea este menționată în textul Epopeei lui Ghilgameș tocmai în rolul soției lui Shamash. În tabelul 3, când Ghilgameș își plănuiește campania pentru cedrul libanez și uciderea lui Humbaba , mama sa, regina Ninsun , îi cere lui Shamash să aibă grijă de fiul ei și să-l protejeze [3] . Regina îi cere, de asemenea, Ayei să-i reamintească soțului ei despre Ghilgameș, astfel încât Shamash să nu uite de erou nici măcar noaptea. Ninsun o sfătuiește pe Aya să-i amintească lui Gilgamesh după apus, când zeița are grijă de soțul ei, îi servește cina și bea [4] .

În vechile documente administrative babiloniene din vecinătatea orașului Sippar , Aya, împreună cu soțul ei Shamash, aplică legile și joacă rolul unui judecător drept. Aya și Shamash sunt zeitățile „martori” la încheierea contractelor, cum ar fi închirierea unui câmp sau a unei case și emiterea de împrumuturi pentru templu [5] .

În mitul călătoriei lui Nanna la Nippur, Aya este asociată cu orașul ei de cult Larsa și acționează ca o zeiță care încearcă să o seducă pe Nanna convingându-l să lase încărcătura valoroasă pe care o poartă în orașul ei [6] . Nanna o respinge și își continuă călătoria.

Periodizare

Cultul lui Sherida a fost larg răspândit în perioada dinastică timpurie și în perioada babiloniană veche . Așadar, ea este menționată în textul mitului despre călătoria lui Nanna la Nippur, datând din perioada veche babiloniană (c. 1800 î.Hr.).

Numele akkadian al zeiței, Aya, se găsește în numele personale încă din perioada pre-sargoniană (secolele XXV-XXIV î.Hr.). Aya a fost o zeitate populară în perioada Vechiului Babilon. În acest moment în Sippar, numele akkadian Aya era adesea folosit ca element divin în numele fetelor sclave [7] aparținând preoteselor [6] . Aya a fost, de asemenea, înfățișată pe sigilii alături de soțul ei Shamash.

În primul mileniu î.Hr. e. Aya este menționată în textele neo- asiriene , ahemenide și seleucide , inclusiv versiuni ale Epopeei lui Ghilgameș. În Uruk , în perioada seleucidă, i se făceau ofrande în timpul ritualurilor de Anul Nou și i s-a cerut și protecție prin efectuarea de ritualuri apotropaice en:Namburbi . Aya a devenit din nou populară în perioada neobabiloniană, în special în timpul domniei regelui Nabonid , care a reconstruit templul lui Shamash și Aya la Sippar.

Note

1. ↑ Sohel A. Bahjat. Un ghid de istorie antică: pentru noii studenți . — Xlibris Corporation, 2012-01-19. — 117 p. — ISBN 9781469149769 . Arhivat pe 27 iunie 2018 la Wayback Machine
2. ↑ Jacob Milgrom. Leviticul 1-16: O nouă traducere cu introducere și comentariu . - Yale University Press, 1998-12-01. — 1192 p. Arhivat pe 27 iunie 2018 la Wayback Machine
3. ↑ Lasă, neferindu-se de tine, Aya-mireasă ție Ca să-l încredințezi paznicilor nopții La ceasul serii, când te duci să te odihnești! (Trad. I. M. Dyakonov, 1985)
4. ↑ A. R. George. Epopeea babiloniană Ghilgameș: introducere, ediție critică și texte cuneiforme . - Oxford University Press, 2003. - 796 p. — ISBN 9780199278411 . Arhivat pe 26 iunie 2018 la Wayback Machine
5. ↑ Šerida/Aya (zeiță)  (engleză) . oracc.museum.upenn.edu. Preluat la 26 iunie 2018. Arhivat din original la 16 noiembrie 2018.
6. ↑ 1 2 Călătoria lui Nanna-Suen la Nibru: traducere . etcsl.orinst.ox.ac.uk. Preluat la 26 iunie 2018. Arhivat din original la 23 iunie 2018. (nedefinit)
7. ↑ William W. Hallo. Origini: Contextul antic din Orientul Apropiat al unor instituții occidentale moderne . - BRILL, 1996. - 396 p. — ISBN 9004103287 . Arhivat pe 27 iunie 2018 la Wayback Machine