Zeița-Mamă sau Marea Zeiță este cea mai veche zeitate feminină a mitologiei sumero-akkadiane [1] . Ea a jucat sub diferite nume comune: Ninhursag , Ninmah , Damgalnuna etc. [1] Una dintre principalele figuri ale miturilor cosmogonice, creatorul oamenilor și animalelor [2] . Cultul Zeiței Mamă este cel mai vechi din Orientul Mijlociu; originile sale sunt fixate în epoca preistorică [1] .
Cele mai vechi dovezi arheologice înregistrate ale activităților religioase sunt asociate cu venerarea unei zeități feminine [3] . Începând din epoca de piatră, acest lucru s-a exprimat în descoperirile unor figurine originale, majoritatea punând în valoare indicatorii fiziologici ai fertilităţii feminine: şolduri late, burtă rotunjită, sâni coborâti [3] . Odată cu sfârșitul epocii de piatră (în perioada post - neolitică ), figurinele feminine nud din Orientul Mijlociu simbolizau sexualitatea mai mult decât sarcina reală, nașterea [4] . Odată cu apariția primelor civilizații ( revoluția urbană ), rolul cultului universal al Zeiței-Mamă a scăzut, ceea ce a fost o consecință a schimbărilor în structura socială, care au adus la rândul lor în prim-plan panteonul patriarhal [1] . Totuși, la nivelul „ religiei populare ” s-au păstrat semne de venerare a Zeiței-Mamă în multe tradiții locale [1] . Mai exact, în Mesopotamia, în aproape toate straturile arheologice au fost descoperite numeroase figurine feminine nude cu un semn distinct de gen , ceea ce indică venerarea continuă a zeiței [1] .
Cele mai vechi surse scrise din Mesopotamia au fost create în limba sumeriană , cu toate acestea, pe fondul numeroaselor zeități masculine sumeriene, probabil că nu a existat un singur nume pentru principala zeitate feminină [1] . În schimb, există o serie de substantive comune, dintre care cele mai vechi au fost: Ninhursag (zgomot. „Doamna muntelui împădurit”), Ninmah (zgomot. „Marea doamnă”) și Damgalnuna (zgomot. „Marea soție a prințului” ) [1] . Centrele lor de cult erau la Tell el-Ubeid , Adab și Kesh [1] . Numele unora dintre zeitățile masculine sumeriene aveau baza feminină „Nin-” (zgomot. „Doamna”): Ninurta , Ningirsu , Ningishzida etc., pe baza cărora s-a presupus că acestea erau inițial zeități feminine [1] ] . Cu toate acestea, este mai probabil ca această bază, dimpotrivă, să sublinieze esența lor masculină ca zei războinici (sic!) [1] . Există o ipoteză că populația agricolă inițială din Sumer venera o zeitate feminină - a fiecărei comunități, care a fost în cele din urmă înlocuită cu una masculină - fie prin căsătorie mitică, fie prin suprimarea cultului [5] . Acesta din urmă poate fi reflectat în miturile cosmogonice, unde Zeița Mamă este menționată pe locul trei sau al patrulea după An , Enlil (și Enki ) și nu este niciodată menționată prima [5] . În cea mai mare listă de zei An= d Anum, identitatea diferitelor zeițe-mamă (Ninhursag, Ninmah, Nintu , Ninmenna , Aruru , Dingirmah , Mamma , Belet- ili ) este deja aproape complet neclară, iar în perioada lui Isin și Lars , practic dispare din liste [5 ] . În textele mitologice, Zeița Mamă participă la crearea omenirii (" Enki și Ninmah ", "Povestea lui Atrahasis" (vezi Miturile Potopului), Epopeea lui Gilgameș ) [5] . Există, de asemenea, numeroase, deși adesea indirecte, referințe în alte mituri și texte religioase care subliniază rolul ei important de gardian al vieții animale și umane [5] . În perioada Vechiului Babilon , multe zeițe-mamă independente anterior au devenit soții zeilor și și-au asumat mai degrabă o funcție intermediară [5] . Aceste zeițe li s-au atribuit calități „tipic feminine” precum compasiunea, iertarea și smerenia [5] ; în primul mileniu î.Hr. î.Hr., probabil sub influența hurriană chiar și Ishtar , cea mai independentă dintre zeițele mesopotamiene, este menționată ca o zeiță-mamă milostivă [5] .
Ninhursag , Ninhursanga [6] - zeiță sumeriană, unul dintre denumirile comune ale Zeiței Mamă [6] . Numele ei este tradus ca „Doamna muntelui hursag ” [6] , „Doamna muntelui” [1] , „Doamna muntelui împădurit”, etc. În mitul Lugal.e se explică că a primit acest nume de la fiul ei Ninurta , după ce a învins dușmanii și a înălțat munții khursag (acest cuvânt desemna un pământ deșert stâncos) [6] . Prima mențiune este în lista zeilor din Tell Farah [6] . Printre epitetele lui Ninhursag se numără „mama zeilor” și „mama tuturor copiilor” [6] . I-au fost dedicate temple la Kesh , Lagash și Tell el-Ubeid [6] . Templul lui Ninhursag din Kesh apare într-unul dintre vechile imnuri sumeriene [6] ; a fost cel mai important centru de cult al zeiței de la începutul dinastic până la vechea perioadă babiloniană , după care și-a pierdut rolul în favoarea sanctuarului din apropierea Adaba [6] . Mulți conducători ai Mesopotamiei de pe vremea primelor dinastii până la Nabucodonosor I s-au numit „iubiți de Ninhursag” [6] și au anunțat construirea de temple și altare în cinstea ei [6] . Lagash ensi Eannatum , Entemena și Uruinimgina au indicat în inscripțiile lor că erau hrăniți cu laptele zeiței Ninhursag [6] . În textele literare, Ninhursag este soția zeului creator Enki, care participă la crearea lumii („Enki și Ninhursag”) [6] . Pe lângă Enki, ea este asociată cu alte zeități masculine; ca mama lui Ninurta este sotia lui Enlil; într-o altă tradiție, ea este sora lui Enlil și soția lui Shulpae , „stăpânul fiarelor sălbatice” [6] . Câteva cântece sunt dedicate funcției sale speciale de stăpână a dealurilor sălbatice și necultivate hursang [6] . Ea deplânge capturarea animalelor sălbatice, în special a măgarilor, și este și mama animalelor de turmă [6] .
Ninmah (shum. „Marea Doamnă”) – zeița sumeriană, unul dintre denumirile comune ale Zeiței Mamă [7] . În unele locuri ale unor mituri („Enlil și Judecata”, Lugal.e , etc.) zeițele Ninlil și Ninhursag sunt numite cu numele „Ninmah” [7] . Lagash ensi Uruinimgin menționează Ninmah într-o diatribă împotriva orașului ostil Umma [7] . Această zeiță era cunoscută și în Adaba , unde i-a fost dedicat templul lui Emah ( shum. É-mah [7] . În mitul „ Enki și Ninmah ”, această zeiță-mamă o provoacă pe Enki într-un concurs de creație, unde zeul câștigă [7] .
Damgalnuna (shum. „Marea soție a prințului”) sau Damkina , de asemenea Damgal ( shum . d dam.gal ) - zeiță sumeriană, probabil unul dintre numele comune ale Zeiței Mame: în mitul „ Enki și Ninhursag ” numele ei este folosit ca sinonim pentru numele Ninhursag [8] . Este menționat în textele sumeriene vechi, templele din Nippur și Adaba i-au fost dedicate, sacrificiile s-au făcut în Umma și Lagash [8] . În perioada veche babiloniană, ea a început să fie percepută ca soția lui Enki, locuind cu el în locuința lui Apsu , epitetul ei akkadian este „Regina Apsu” ( Akkad. Šarrat apsû ) [9] . Potrivit epicului Enuma Elish, ea l-a născut pe Marduk , zeul principal al babilonienilor [9] .
Nammu este o zeiță sumeriană care a întruchipat inițial apele primitive din Apsu , sursa de apă dulce și, prin urmare, de fertilitate în Mesopotamia Inferioară [10] . Probabil că ea a fost inițial venerată în Ered - înainte de promovarea cultului lui Enki , care a absorbit majoritatea prerogativelor și funcțiilor ei [10] . În mod semnificativ, Enki însuși este numit fiul lui Nammu [10] . În perioada neo-sumeriană , în ciuda faptului că a fost înlocuit treptat de cultul lui Enki, Nammu a rămas o zeitate importantă; cel puțin în Ur , statui au fost dedicate în cinstea ei, iar teonimul ei este folosit în numele regelui sumero-akkadian Ur-Nammu [10] . În mitul Enki și Nimah , Nammu apare ca o zeiță-mamă primordială care „a dat naștere marilor zei” [10] . Ea a fost cea care a deținut ideea de a crea oameni care să-i ajute pe zei, ea este cea care își trezește fiul Enki, moștenind în Apsu, pentru a începe acest proces [10] .
Nintu , Nintur - zeița sumeriană a nașterii, una dintre încarnările Zeiței Mamă [11] . Menționați în lista zeilor din Tell-Fara [11] . Numele ei se traduce prin „Doamna care naște” [11] ; semnul cuneiform TU folosit în scrierea sa într-o formă arhaică înfățișa o colibă de stuf, probabil un hambar pentru miei [11] . În lista zeilor , An=A-num este identificat cu Akkadianul Shassurum (=šag 4 -tùr) („Stăpâna pântecului”) [11] . Epitetul ei este „mama tuturor zgomotului mai mic”. ama dumu dumu.ne [11] . Deseori identificată cu Ninhursag încă din timpurile neo-sumeriene , dar cel puțin în Ur a primit încă sacrificii sub propriul nume [11] . Menționată în mitul sumerian al Potopului și în mitul „ Enki și ordinea mondială ”, unde este numită „tăierea cordonului ombilical”, „moașa pământului” [11] .
Ki (zgomot. „pământ, țară” [12] ) este zeița sumeriană, întruchiparea pământului [12] . În ciuda mențiunii în texte, nu s-a găsit nicio dovadă sigură a cultului unei zeități cu acest nume [12] . Este posibil ca Ki să nu fie atât o divinitate tradițională, cât un concept teologic - analogul pământesc al zeului ceresc An [12] , întrucât Ki este menționat doar în listele de nume divine în contextul miturilor cosmogonice [12] . Deoarece au existat mai multe tradiții cosmogonice în mitologia sumero-akkadiană, conținutul imaginii lui Ki a diferit și în ele, iar în prezent nu este posibil să se identifice unde și când au apărut aceste schimbări [12] . Conform uneia dintre tradițiile prezentate în versiunea timpurie a listei An = Anum (textul TRS 10), „mama Cerului și a Pământului” ( shum . d dama-ù.tu.an.ki ) era numele zeița Nammu , care a dat naștere primei generații de zei, inclusiv zeul suprem Enlil [12] . O supraviețuire târzie a aceleiași idei se găsește în Enuma Elish , unde cuplul primordial Apsu și Tiamat îi dau naștere lui Lahma și Lahama , care la rândul lor dau naștere lui Anshar și Kishar [12] . Versiunea ulterioară a TRS 10 urmărește genealogia lui Enlil prin cincisprezece perechi bărbat-femeie, printre care En.ki și Nin.ki ale căror nume implică aici „Lord Earth” și „Lady Earth” [12] ; mai mult , dacă primul dintre ei, Enki , este unul dintre marii zei sumerieni, atunci Nin.ki, aparent, este analogul său creat artificial, conceput în scopul listei menționate [12] . Mențiunea din prologul poemului „ Gilgamesh, Enikidu and the Underworld ” că „Enlil a luat pământul pentru sine”, potrivit S. N. Kramer, indică faptul că teologii, nemulțumiți de faptul că o parte atât de importantă a universului este controlată de o zeitate feminină, a preluat puterea ei divină și s-a transferat zeității masculine [12] .
| Mitologia sumero-akkadiană | |
|---|---|
| Cei mai importanți zei | |
| Ipostaze ale Zeiței Mamă | |
| Alți zei |
|
| Spirite, demoni, creaturi mitice | |
| Eroii | |
| Locații, categorii, evenimente | |
| Mituri și povești epice |
|