Aliyah ( ebraică עלייה , literalmente „ridicare”, „ascensiune”, „înălțare”) este repatrierea (înțeleasă în acest caz ca o întoarcere în patria lor istorică) a evreilor în statul Israel și înainte de întemeierea Statul Israel - către Țara Israelului . Este unul dintre conceptele principale ale sionismului , consacrat acum în „ Legea întoarcerii ” israeliană. Termenul „aliyah” în legătură cu repatrierea evreilor în Țara lui Israel a apărut în epoca întoarcerii din captivitatea babiloniană . De atunci, aliya a devenit o caracteristică permanentă a istoriei evreiești.
Un evreu care face aliya este numit în ebraică cuvântul „עולה” – „oleʹ” (în forma feminină „עולה” – „ola”, plural – „עולים” – „olim”, la pluralul genului feminin – „ עולות" - olot), aceste cuvinte sunt uneori folosite în textele rusești, definindu-i pe cei care s-au repatriat în țara Israelului. Acțiunea opusă, emigrarea evreilor din Israel, se numește cuvântul yerida ́ ( „descendere”, „descendere”). Cel care a făcut aliya și a trăit o perioadă considerabilă de timp în Israel este denumit informal în ebraică „ vatik ” (vechi). Un sens mai restrâns al termenului este un grup de repatriați care au sosit în Israel într-o anumită perioadă, sau dintr-o anumită regiune, țară (de ex. „A doua Aliya”, „Aliya din Maroc”, etc.).
Pentru 2018, cetățenii israelieni care trăiesc în țară până la cincisprezece ani au statutul de „olehadash” (nou imigrant). Anterior, această perioadă era de zece ani. Noii repatriați au anumite beneficii și avantaje stabilite legal, menite să simplifice adaptarea lor la noile condiții [1] .
În 2016, dintre evreii care trăiesc în Israel, 75% (4 milioane 935 mii) s-au născut în Israel, dintre care 2 milioane 929 mii reprezentau a doua sau mai multe generații în Israel, iar 25% (1 milion 511 mii) au fost repatriați [ 2] ; astfel, majoritatea evreilor israelieni de astăzi sunt fie olim, fie descendenți de prima generație ai aliahului. În total, de la întemeierea Israelului în 1948 și până în 2019, 3,3 milioane de oameni au făcut aliya [3] .
Problemele legate de repatrierea în Israel sunt responsabile de Ministerul israelian al Aliyah și Integrării (fostul „Ministerul Absorbției”), Agenția Evreiască („Sokhnut”) și alte câteva organizații.
Printre evreii care au trăit în diaspora încă din timpurile Vechiului Testament , a existat întotdeauna dorința de a se întoarce la Sion în Palestina [4] . Aceste speranțe și aspirații sunt reflectate în Biblie : „Și multe neamuri vor merge și vor zice: Veniți, să ne suim la muntele Domnului, la casa Dumnezeului lui Iacov, și El ne va învăța căile Sale și vom merge pe cărările Lui; căci din Sion va ieși legea și cuvântul Domnului din Ierusalim” ( Isaia 2:3 ) și sunt una dintre temele centrale ale rugăciunilor iudaice. Începând cu secolul al XII-lea, persecuția evreilor de către Biserica creștină și clerul musulman a dus la o creștere a aliyahului în Țara Sfântă.
În 1492, acest pârâu a fost alimentat de evreii expulzați din Spania , care au fondat ulterior un cartier evreiesc în orașul Safed din Galileea [5] . Pe parcursul secolului al XVI-lea, marile comunități evreiești au prins rădăcini în Țara lui Israel în cele patru „cetăți sfinte” ( Ierusalim , Hebron , Safed și Tiberias ). În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, în Țara Sfântă s-a stabilit o întreagă comunitate hasidică din Europa de Est [6] ; pe lângă ei, acolo s-au stabilit și „ prushim ”, adepți ai vilei Gaon .
În 1882, populația evreiască din Eretz Israel era de aproximativ 30-35 de mii de locuitori și era profund religioasă. Evreii trăiau în vechile cetăți sfinte - Ierusalim, Tiberiade, Safed și Hebron. În Ierusalim, evreii au constituit din nou majoritatea populației de la mijlocul secolului al XIX-lea . Au existat comunități relativ mici în Yafo , Gaza , Haifa și alte câteva orașe.
Primul val mare de repatriere modernă a evreilor, numit Prima Aliya , este asociat cu un val de pogromuri din 1882 care au măturat Imperiul Rus [7] . În 1882-1903, aproximativ 35.000 de evrei s-au mutat în Palestina , pe atunci provincie a Imperiului Otoman [7] . Cei mai mulți dintre ei aparțineau mișcărilor palestinefile Hovevei Zion (Sionul Iubitor) și Bilu ( Biluians ) și proveneau din Europa de Est (în principal din Imperiul Rus); un număr mic a venit și din Yemen . Cei mai mulți dintre ei erau evrei religioși.
Din așezările agricole stabilite în această perioadă, au crescut ulterior orașe precum Petah Tikva , Rishon Lezion , Rehovot , Roș Pina și Zichron Yaakov .
Coloniștii s-au confruntat cu mari dificultăți: lipsă de fonduri, condiții naturale dificile, lipsă de experiență agricolă relevantă, boală etc. Baronul Edmond de Rothschild a jucat un rol important în depășirea acestor dificultăți , care a luat în grija mai multe așezări înființate și i-a ajutat pe coloniști cu împrumuturi preferenţiale şi specialişti .
Un nou val de aliya a fost asociat cu un val de pogromuri în Imperiul Rus , dintre care cel mai faimos a fost pogromul de la Chișinău din 1903 . În perioada 1904-1914, în Țara Israelului s-au stabilit aproximativ 40 de mii de evrei din Europa de Est [7] .
La fel ca cei care se întorc din prima aliya, mulți dintre coloniștii celei de-a doua aliya au fost evrei religioși și nu întotdeauna activiști ai organizațiilor sioniste [8] . În același timp, mulți dintre coloniștii acestei perioade au fost duși de ideile socialiste, creând partide politice și organizații de muncă în Palestina . Ei au fondat primul kibbutz , Degania , în 1909, care a marcat începutul mișcării kibbutz [9] și au format prima organizație evreiască de autoapărare, HaShomer , pentru a proteja așezările evreiești de atacurile arabe și beduine .
În 1909, a fost fondată suburbia Jaffa Ahuzat Bait , care mai târziu a devenit orașul Tel Aviv . În aceeași perioadă, a fost răspândită ebraica reînviată , în care au fost publicate ziare și s-a dezvoltat literatura .
Odată cu intrarea Imperiului Otoman în Primul Război Mondial de partea Germaniei, autoritățile turce au persecutat populația evreiască a țării, care a întrerupt a doua Aliya. Ca urmare, aproximativ 85.000 de evrei trăiau în Țara Israelului până în 1917 [10] .
În timpul Primului Război Mondial, la inițiativa lui Vladimir Jabotinsky și Iosef Trumpeldor , Legiunea Evreiască a fost formată ca parte a armatei britanice . Ca o consecință a acestui fapt, și tot datorită meritului științific al Dr. Chaim Weizmann , președintele Organizației Mondiale Sioniste și un eminent chimist care a dezvoltat o metodă de obținere a cauciucului sintetic vital pentru Marea Britanie , la 2 noiembrie 1917, secretarul de Afacerile Externe a emis Declarația Balfour , care a declarat că Marea Britanie „se uită pozitiv la întemeierea în Palestina a căminului național al poporului evreu ” [11] . Legiunea evreiască a participat activ la luptele pentru expulzarea turcilor din Țara Israelului [12] [13] [14] [15] .
În 1922, Liga Națiunilor a dat Marii Britanii un mandat pentru Palestina , invocând necesitatea „ stabilirii condițiilor politice, administrative și economice în țară pentru formarea în siguranță a unui cămin național evreiesc ” [16] .
În 1919-1923, ca urmare a Primului Război Mondial, a instituirii mandatului britanic în Țara Israelului și a Declarației Balfour, 40 de mii de evrei au sosit în țară, în principal din Europa de Est. Organizațiile sioniste au organizat pregătirea coloniștilor acestui val, în principal pentru munca agricolă, înapoi în țările de origine. Autoritățile britanice de mandat au stabilit cote restrictive pentru aliya evreiască. În ciuda acestui fapt, populația evreiască a țării a crescut în această perioadă la 90.000. Coloniștii au drenat mlaștinile Văii Jezreel și Valea Hefer și au făcut pământul potrivit pentru agricultură. În această perioadă au fost înființate federația sindicală Histadrut și organizația evreiască de autoapărare Haganah [17] .
În 1924-1929, aproximativ 82 de mii de evrei s-au repatriat în Țara Israelului , în principal din Europa de Est și Centrală, în mare parte din cauza creșterii antisemitismului în Polonia și Ungaria . O parte dintre imigranți au venit din URSS .
Criza economică din Polonia, combinată cu politica de alungare a evreilor din meșteșuguri și comerț, a jucat un rol semnificativ, așa că acest val de repatriere a fost supranumit Aliya lui Grabski , după numele primului ministru al Poloniei de atunci. Restricțiile privind imigrația în Statele Unite , introduse în 1924, au contribuit la faptul că cei din evreii Europei care intenționau să-și caute avere peste ocean au pornit pe calea repatrierii în Țara Israelului .
Acest grup era format în mare parte din familii din clasa de mijloc care s-au mutat în orașele în creștere, înființând mici unități de comerț și alimentație publică („tarabele aliyah”), precum și industrie ușoară.
Ulterior, însă, aproximativ 23.000 de olim din acest val au părăsit țara.
În 1929, începe Marea Depresiune , iar în 1933 naziștii ajung la putere în Germania. Toate acestea îi împing pe evreii din Europa Centrală spre emigrarea în Israel. Din 1933 până în 1939, aproximativ 250 de mii de evrei, în principal din Germania, Austria, Cehoslovacia, Polonia și Lituania, au plecat legal și ilegal în Palestina Mandatară [18] . Din 1936, britanicii au înăsprit restricțiile de intrare și valul de aliyah a devenit ilegal, numit „ Aliyah Bet ”. A cincea Aliya a fost prima care a fost compusă în mare parte din evrei nereligioși, asimilați (în mare parte vorbitori de germană). Mulți dintre emigranții acestui val nu erau sioniști ideologici, dar mulți au fost impregnați de aceste idei după repatriere. Numărul imigranților evrei a fost comparabil cu dimensiunea întregii comunități evreiești din Palestina în 1929. Idișul a încetat să fie principala limbă vorbită (90% în anii 1920) a evreilor din Eretz Israel, ceea ce a contribuit la întărirea poziției ebraicei ca limbă vorbită evreiască comună.
Restricțiile sporite privind repatrierea evreilor impuse de autoritățile britanice au făcut ca o mare parte a aliahului să fie ilegală. Această Aliya a fost numită „ Aliya Bet ” sau Haapala ( ebraică העפלה , „îndrăzneală”). Imigrația ilegală a fost organizată de o divizie a Haganah numită „ Mossad le-Aliya Bet ” și de Organizația Militară Națională (Irgun). Transferul evreilor în Eretz Yisrael a fost efectuat în principal pe mare și într-o măsură mai mică pe uscat prin Irak și Siria .
În Aliyah Bet, se obișnuiește să se distingă două etape.
Autoritățile americane, franceze și italiene nu au impus restricții privind circulația între tabere, în timp ce britanicii s-au opus acestei mișcări în toate modurile posibile, impunând restricții de circulație din lagăre și organizând o blocada navală, împiedicând olim să aterizeze pe pământul israelian .
În 1946, serviciul secret britanic MI6 a fost însărcinat cu organizarea de sabotaj pe navele care transportau imigranți ilegali. La 14 februarie 1947, operaţiunea a fost lansată oficial. Agenții britanici au instalat mine de timp magnetice pe nave. În vara lui 1947 și începutul lui 1948, 5 nave au fost avariate în porturile italiene [19] .
În ciuda luptei autorităților britanice cu imigrația ilegală, în 14 ani 110.000 de evrei au fost transportați în Palestina în acest fel.
În 1948-1952, populația evreiască din Israel a crescut de la 600 de mii la 1,5 milioane.Sute de mii de evrei au devenit refugiați din țările arabe, fugind de pogromuri și persecuții.
Din ziua proclamării statului evreiesc la 14 mai 1948 [20] și până la sfârșitul anului, peste 100 de mii de repatriați au sosit în Eretz Israel . Până la sfârșitul anului 1951, 690 de mii de oameni s-au repatriat în țară - iar numărul lor a depășit numărul lui Yishuv în ajunul proclamării statului. Declarația de independență a statului Israel a deschis de fapt porțile evreilor din întreaga lume, declarând: „Statul Israel va fi deschis repatrierii evreilor și adunării diasporelor”.
Primii care au sosit au fost evreii europeni care au supraviețuit Holocaustului și se aflau în lagăre pentru persoane strămutate. În urma lor au început să sosească - de multe ori aproape cu putere - comunitățile evreiești din țările din estul și nordul Africii. Astfel, aproape toți evreii din Irak (120.000 de oameni) au fost repatriați în cadrul Operațiunii Ezra și Neemia . Au existat și operațiuni de repatriere a evreilor din Maroc , Algeria , Tunisia , Libia , România , Polonia , Ungaria , Bulgaria și alte țări. Repatrierea a continuat în anii următori - până în prezent. Au fost perioade de declin și creștere a aliyahului, au existat chiar și perioade în care numărul celor plecați din țară a depășit numărul celor repatriați. În 1956, aliya din țările din Europa de Est a reluat, iar după războiul de șase zile din 1967, aliya din țările occidentale a crescut considerabil și a început repatrierea evreilor din Uniunea Sovietică.
Între 1949 și 1950, Israelul a transportat cu aer 50.000 de evrei locali din Yemen din toată țara către Tabăra de Eliberare. Operația s-a numit „Flying Carpet” sau „On Eagle’s Wings”. Începând cu septembrie 1949, avioanele transportau zilnic în Israel 500 de evrei yemeniți. Până la sfârșitul anului, 35.000 de repatriați din Yemen au ajuns în Israel. Ultimul zbor a aterizat în Israel în septembrie 1950 [21] .
În perioada 1923-1937, aproximativ 70.000 de evrei au emigrat din URSS, inclusiv 32.000 în Statele Unite și aproximativ 25.000 în Palestina. În același timp, cea mai mare parte a emigrației a avut loc în anii 1920. De la sfârșitul anilor 1930, emigrarea a devenit practic imposibilă. Abia la mijlocul anilor 1950 a reluat emigrația evreilor, dar numărul total al celor care au părăsit URSS pentru Israel din 1955 până în 1967 s-a ridicat la puțin peste 12.000 de oameni [22] .
Războiul de șase zile din 1967 a provocat o creștere a conștiinței naționale a evreilor din URSS [23] [24] [25] . La 10 iunie 1968, la un an după ruperea relațiilor cu Israelul, Comitetul Central al PCUS a primit o scrisoare comună din partea conducerii Ministerului de Externe al URSS și a KGB-ului URSS, semnată de Gromyko și Andropov, cu o propunere de a permite evrei să emigreze. La sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor 1970, politica Uniunii Sovietice privind repatrierea în Israel s-a înmuiat.
Din cei 259.500 de evrei care au părăsit URSS în 1967-82, aproximativ 161.000 au ajuns în Israel. La mijlocul anilor 1980, aliyah a scăzut la cel mai scăzut nivel din istoria Israelului; în 1986 au ajuns în ţară mai puţin de zece mii de oameni [26] [27] .
Comunitatea „Beta Israel” (evrei etiopieni) a existat în Etiopia din primele secole după distrugerea Templului din Ierusalim în izolare aproape completă de alte părți ale poporului evreu.
De-a lungul a două mii de ani de istorie, evreii etiopieni au încercat în mod repetat să ajungă la Ierusalim . Până în 1979, însă, doar foarte puțini au reușit. Între 1979 și 1984, aproximativ 7.000 de evrei etiopieni au sosit în Israel prin Sudan . În drum spre Sudan și în taberele de refugiați din această țară, aproximativ 4 mii de oameni au murit de foame și boli.
Operațiunea Moshe s-a desfășurat între 21 noiembrie 1984 și 5 ianuarie 1985. În aceste șase săptămâni, aproximativ 7.000 de noi imigranți din Etiopia au sosit în Israel.
Exodul evreilor din Etiopia nu s-a oprit: evreii etiopieni au continuat să sosească în Sudan. În 1985-1989, au mai fost efectuate câteva operațiuni secrete, în timpul cărora încă aproximativ 3 mii de oameni au fost livrate în Israel pe calea aerului. În ianuarie 1990, o ambasadă a Israelului a fost deschisă la Addis Abeba , Etiopia. Mii de evrei etiopieni au început să se turmeze în Addis Abeba, cerând să fie duși în Israel. În 1990-1991, încă aproximativ 8.500 de oameni s-au repatriat în Israel.
Din cauza războiului civil brutal din Etiopia, evreii care s-au acumulat în Addis Abeba erau în pericol de moarte. În perioada 24-25 mai 1991, guvernul israelian, Forțele de Apărare Israelului , organizația comună și Agenția Evreiască au condus o operațiune în timpul căreia 14.310 de evrei etiopieni au fost transferați în Israel în 36 de ore.
A fost cea mai mare operațiune în cursul căreia cel mai mare număr de evrei a fost adus în Israel în cel mai scurt timp posibil. După finalizarea Operațiunii Shlomo, încă aproximativ 5.000 de evrei din Etiopia au fost repatriați în Israel. Astăzi, întreaga comunitate de evrei etiopieni, care este de aproximativ 50 de mii de oameni, trăiește în Israel.
Odată cu venirea la putere în URSS a lui M. Gorbaciov , au fost facilitate procedurile de emigrare din URSS. Din 1989, a început repatrierea în masă din URSS, anul acesta numărul repatriaților în Israel s-a ridicat la 24 de mii de oameni, ceea ce este de două ori numărul mediu din anii precedenți, mai mult de jumătate din olim provenind din Uniunea Sovietică. În octombrie 1989, guvernul SUA a impus restricții privind acordarea statutului de refugiat emigranților din URSS, drept urmare, majoritatea evreilor care părăseau Uniunea Sovietică au început să plece în Israel [28] .
În acel moment, reprezentanții Sokhnut (Agenția Evreiască) și ai organizației Nativ au început să opereze la Moscova, ca parte a activității grupului consular israelian . Au început pregătirile pentru repatrierea în masă a evreilor sovietici în Israel.
Evreii au fost forțați să părăsească URSS și manifestări de antisemitism . Organizația „Memoria” , condusă de D. D. Vasiliev , a desfășurat numeroase acțiuni în anii 1987-1990 împotriva așa-numitei „ conspirații evreiești-masonice ”. În primăvara anului 1990, s-au răspândit zvonuri provocatoare despre pogromurile evreiești iminente .
Cea mai intensă imigrație a fost în 1990 și 1991 - în acești doi ani, peste 330 de mii de oameni s-au mutat din URSS în Israel. În 1992-1999, alți 490.000 de imigranți din fosta URSS au primit cetățenia israeliană; în acești ani, aceștia au reprezentat 80% din numărul total de noi repatriați. La începutul anilor 2000, numărul repatriaților din CSI și țările baltice a scăzut brusc; în 2000–2002, 104.000 de persoane s-au mutat în Israel din aceste țări [28] . În viitor, numărul persoanelor care se mută în Israel din țările fostei URSS rareori depășește 10 mii pe an. și 50% din numărul total de noi repatriați.
Prăbușirea URSS , problemele economice și politice din țările CSI au dus la o rată ridicată de exod. Apoi, în primul rând din cauza epuizării resursei demografice, precum și în legătură cu intensificarea terorii arabe în 1995-1996, nivelul repatrierii a scăzut. În total, peste 1,6 milioane de evrei din URSS și spațiul post-sovietic au ajuns în Israel în perioada Marii Aliya .
Guvernul nu era pregătit să primească un număr atât de mare de repatriați. Pentru a îmbunătăți situația cu fondul de locuințe înaintea creșterii fără precedent a populației datorată noilor veniți, în zonele periferice au început construcția în masă și construcția de așezări așa-numite „caravane” (adică orașe temporare din case provizorii cu toate facilitățile). ). Cel mai mare număr de locuințe noi a fost construit în zonele de dezvoltare din Galileea și Negev - în Karmiel , Nazaret Illit , Yokneam , Beersheba , Ofakim și alte așezări. Cel mai mare număr de locuințe a fost ridicat în Ashdod .
Ca urmare a Marii Aliya, evreii vorbitori de limbă rusă reprezentau mai mult de 17% din populația totală a Israelului și mai mult de 20% din populația evreiască a țării. În unele orașe, ei reprezintă mai mult de 40% din populație. Numărul presei în limba rusă în Israel depășește numărul media în ebraică, potrivit secretarului de presă al Ambasadei Israelului în Rusia[ când? ] . Există canale TV, ziare, reviste, cărți în limba rusă. Unii dintre repatriați nu reușesc să se stabilească în Israel și părăsesc țara. Până în 2006, aproximativ 50.000 de cetățeni israelieni locuiau în Rusia [29] .
Potrivit unui sondaj realizat în 2010 în rândul celor care au imigrat în Israel în perioada 1990-2007, 42% dintre imigranții din URSS și spațiul post-sovietic se identifică în primul rând ca evrei, 38% ca israelieni, 20% - după țara de naștere; pentru imigranții din alte țări, aceștia sunt, respectiv: 66%, 25% și 9% [30] .
Potrivit Demoscope , în 2003-2010, în medie 2-4 mii de oameni s-au mutat în Israel din Rusia pe an [31] . Există o opinie că în anii 2000, migrația către Israel din țările fostei URSS (Rusia, Ucraina și Belarus) venea în principal din orașe periferice cu un nivel de trai scăzut și se caracterizează printr-o pondere scăzută a componentei evreiești (care este, persoane neetnice au plecat în Israel în mare măsură evrei și descendenți din căsătorii mixte ale evreilor cu populația indigenă) [32] .
În 2017, repatriații reprezentau 15,9% din populația totală a Israelului. Totodată, în instituţiile de stat (cu excepţia sistemului de sănătate), noii repatriaţi au reprezentat 7,4% din numărul total de angajaţi. Proporția noilor repatriați care trăiesc sub pragul sărăciei a fost de 18,4% (comparație: rata sărăciei în rândul familiilor evreiești este de 13,4%) [33] .
În perioada 2010-2019, aproximativ 255 de mii de persoane s-au repatriat în Israel, în principal din Rusia (67 mii), Ucraina (46 mii), Franța (38 mii), SUA (32 mii) și Etiopia (10 mii) [34] . Repatriații din Rusia reprezintă cel mai mare grup, iar numărul lor a crescut de la anexarea Crimeei la Federația Rusă în 2014; Emigranții ruși menționează sentimentul că țara lor devine din ce în ce mai puțin liberă drept principalul motiv de mutare. Motivele însoțitoare pentru mutare sunt situația economică din Rusia și nivelul criminalității [35] [36] .
În 2020, 19.676 de persoane s-au repatriat în Israel. Dintre aceștia, 6644 sunt din Rusia, 2937 sunt din Ucraina, 2407 sunt din Franța, 2296 sunt din SUA; în total, ţările fostei URSS reprezentau circa 56% [37] .
| Alia | ||
|---|---|---|
| Aliya pre-sionistă |
| |
| Înainte de crearea lui Israel |
| |
| După crearea Israelului |
| |
| Concepte |
| |
| subiecte asemănătoare | ||