Alp-Ilitver

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 24 iunie 2021; verificările necesită 3 modificări .

Alp-Ilitver  este conducătorul (prințul) Regatului Hunilor (Savir) din Daghestan din secolul al VII-lea. El purta vechiul titlu turcesc „Elteber”  - titlul unui conducător autonom, dar vasal în relație cu khazarii . În 682 a acceptat creștinismul din Albania caucaziană .

Biografie

Istoricul armean antic al secolului al VII-lea Movses Kaghankatvatsi în „ Istoria țării Aluank ” raportează următoarele despre motivele ascensiunii Alp-Ilitver:

Remarcându-se prin putere și vitejie, a devenit celebru în competiții, ca câștigător la olimpiadele grecești, s-a remarcat prin putere printre toate celelalte, și-a câștigat un nume magnific de viteji, după ce a făcut multe fapte curajoase în Turkestan sub khakanul lui Khazir, a câștigat dragostea khakanului și i-a dat fiica lui. Și i s-a acordat și rangul de iltuerstvo și slăvit în toate cele trei țări, pentru că a acceptat instrucțiunile episcopului cu privire la doctrina luminii ca o cunună a gloriei [1] .

După cum scrie Kalankatuatsi, Alp-Ilitver purta o varietate de titluri: „regele hunilor”, „marele prinț al hunilor”, „înaltul prinț al tronului hunilor” și altele. În „ Geografia armeană ”, conducătorul hunilor este numit rege. Potrivit L. B. Gmyria, aceste fapte indică faptul că hunii erau conduși numai de un reprezentant al unei familii aristocratice. Cercetătorul admite că Alp-Ilitver a ajuns la putere datorită calităților sale personale [2] .

Alp-Ilitver a concentrat în mâinile sale pârghiile de control al vieții interne și externe a țării hunilor. Fiind singurul conducător, Alp-Ilitver, ca și predecesorii săi, a făcut alianțe și a început războaie, a fost judecătorul suprem. Cu toate acestea, Alp-Ilitver a fost nevoit să plătească un omagiu rămășițelor vechii democrații tribale, îndreptându-se asupra unor probleme deosebit de importante aristocrației tribale și liderilor tribali [2] .

Regatul hunilor sub Alp-Ilitver, conform lui A. V. Gadlo , era o entitate care căuta o cale de ieșire din tutela și apropierea khazarului de Albania [3] . Nemulțumit de uciderea prințului albanez aliat Jevanshir în 669 de către conspiratori, Alp-Ilitver invadează Albania, forțându-l pe noul prinț albanez Varaz-Trdat să accepte vasalajul. În 682, Alp-Ilitver, împreună cu Regatul Hunilor, adoptă creștinismul din Albania caucaziană. Un rol important în acest eveniment l-a jucat episcopul albanez Israel [4] .

Movses Kaghankatvatsi în „Istoria țării Aluank” a scris:

A încercat să oprească treptat plânsul frenetic din cauza morților și masacrul înnebunit și, dându-și seama că credințele domestice sunt murdare și dezgustătoare, a făcut un jurământ înaintea tuturor de a [distruge] templele din Aspandiat, de a interzice sacrificiile altor zei păgâni și a ordonat să se închine numai Dumnezeului cel viu, Creatorul cerului și al pământului, și, de asemenea, Fiului Unul-Născut și Spirit echivalent. Aruncându-și toată mizeria răului din cap, el, ca un nou-născut, avea poftă de lapte integral. În multe locuri a ridicat biserici și a sporit cinstea preoților lui Dumnezeu [1] .

Preoții păgâni ai hunilor caucazieni, care au rezistat creștinării, au fost supuși unei persecuții severe:

Și prințul a poruncit cu înalta sa autoritate să prindă pe vrăjitorii și ghicitorii care se închină lui Satana și diavolilor, împreună cu preoții cei mai de seamă, să le lege mâinile și picioarele și să le aducă la soțul lui Dumnezeu. [Când s-a făcut aceasta], i-a dat în mâinile episcopului. A poruncit pe unii dintre ei să fie arși pe rug la răscruce de drumuri și străzi pentru a arăta [tuturor] cât de neputincioasă este vrăjitoria deșartă, iar pe unii i-a aruncat în temnițe și, [astfel], toată țara a scăpat de credințe deșarte și supuse celui mai ușor jug ​​al slujirii lui Hristos. El a mai poruncit ca amuletele de aur purtate de păgâni să fie îndepărtate și aruncate. Și în fața tuturor, i-a mototolit și răsucit cu propriile sale mâini, dându-le înfățișarea unei cruci și astfel le-a arătat tuturor dreptatea sa [1] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 Movses Kalankatuatsi . Istoria țării Copie de arhivă Aluank din 29 mai 2020 la Wayback Machine / Per. din cele antice Sh. V. Smbatyan. - Erevan: Institutul de manuscrise antice. Mesrop Mashtots, 1984.
  2. ↑ 1 2 Gmyrya L. B. Țara Hunilor de la Porțile Caspice. Makhachkala, 1995. - S. 169
  3. ↑ Gadlo A. V. Istoria etnică a Caucazului de Nord secolele IV-X, 1979.
  4. ↑ Artamonov M.I. Istoria khazarilor. - L .: Editura Statului. Schitul, 1962. - S. 186.