Legendele lui Attila

Legendele lui Attila  - povești asociate cu liderul hunilor Attila .

Flagelul lui Dumnezeu , așa cum a fost numit Attila de către scriitorii medievali, a lăsat o amprentă devastatoare asupra istoriei Europei de Vest cu invazii în 451 în Galia și în 452 în nordul Italiei. Biserica creștină de pe teritoriul Imperiului Roman, în condițiile unei slăbiri semnificative a puterii imperiale, și-a asumat un rol principal în salvarea populației (turmei) de la huni. În timpul raidurilor hune, mulți duhovnici au murit, unii au fost canonizați ca martiri. În literatura hagiografică medievală timpurie , imaginea lui Attila a fost demonizată. Lui, în calitate de păgân, i s-a atribuit rolul de barbar-distrugător, în lupta împotriva căreia faptele sfinților erau slăvite și s-au făcut minuni în folosul întăririi credinței.

Legende

Sabia lui Attila

Jordanes , repovestindu -i lui Priscus , a povestit despre modul în care Attila a devenit proprietarul așa-numitei săbii a lui Marte, venerată ca fiind sacră de popoarele „ scitice ”:

„Un cioban a observat că o junincă din turma lui era șchiopătă, dar nu a găsit cauza rănirii ei; preocupat, a urmărit urmele însângerate până s-a apropiat de sabie, pe care ea, în timp ce rotea iarba, a călcat nepăsător; ciobanul a dezgropat sabia și i-a adus-o imediat lui Attila. S-a bucurat de ofrandă și, fiind deja arogant, și-a imaginat că a fost numit conducătorul întregii lumi și că prin sabia lui Marte i s-a acordat puterea în războaie .

Cu 900 de ani înainte de Priscus , Herodot [2] a povestit despre săbiile sacre în fața cărora sciții făceau jertfe, inclusiv cele umane .

Chemarea lui Attila de către Honoria

Potrivit unei legende [3] , afirmată de istoricul și diplomatul bizantin Priscus , sora împăratului roman Valentinian , Justa Honoria , a fost văzută într-o relație amoroasă cu un oficial al curții și căsătorită cu forța cu un senator în vârstă. Pentru a evita căsătoria, Honoria i-a trimis în secret lui Attila un eunuc de încredere cu un inel, bani și o cerere de ajutor. Folosind inelul Honoriei ca angajament de a deveni soție, Attila i-a cerut lui Valentinian să predea surorii sale și jumătate din averea lui ca parte a moștenirii surorii sale. După ce a fost refuzat, Attila, ca răzbunare, a atacat mai întâi Galia , apoi în 452 a făcut o campanie împotriva Italiei.

Contemporani ai evenimentelor, secretarul bine informat al Papei Prosper și episcopul spaniol Idacius , nu menționează în cronicile lor vreo legătură între Honoria și Attila. Istoricul O. Mönchen-Helfen a considerat povestea în întregime fictivă la Constantinopol [4] , dar alți cercetători admit că legenda s-ar putea baza pe evenimente reale.

Sfânta Ursula

Când hunii treceau pe lângă Köln , au văzut o procesiune de pelerini, printre care se afla și Sfânta Ursula . Attila a vrut să o ia de soție, dar împietrit de evlavia ei, a poruncit să fie ucisă cu săgeți.

Bucla sfântă și flagelul lui Dumnezeu

În timpul unei campanii împotriva Galiei în 451, Attila a asediat orașul Troyes . Episcopul Troyes, Sfântul Lupus , a ieșit la porțile orașului și l-a întrebat pe conducătorul hunilor care atacase Troyes. Attila a răspuns: „ Eu, Attila - flagelul lui Dumnezeu ”. Atunci episcopul blând a spus cu lacrimi: „ Eu sunt Loop, care hărțuiesc turma [turma] lui Dumnezeu și are nevoie de biciuirea Domnului. » După aceea, episcopul a poruncit să se deschidă porțile în fața hunilor, care, din voia lui Dumnezeu, și-au pierdut vederea și au trecut prin Troie fără să observe locuitorii și fără să facă rău nimănui [5] .

Attila a trecut prin Troyes, retrăgându-se din Orléans . Potrivit unor relatări, episcopul Lup a fost luat ostatic de huni și și-a primit libertatea după o bătălie nereușită pentru huni pe câmpurile catalaunilor [6] .

Sfânta Genevieve

Potrivit legendei, Parisul a fost salvat de rugăciunile Sfintei Genevieve , iar hunii au trecut fără să-l strice.

Întâlnirea Papei Leon cu Attila

În 452, hunii au invadat Italia, devastând multe orașe la nord de râul Po. Secretarul Papei, Prosper , a consemnat în cronica sa că Papa Leon , însoțit de nobilii romani Avien și Trigetius, s-a întâlnit cu liderul hunilor și l-a convins să părăsească Italia. Potrivit lui Prosper:

„Regele [Hunilor] a primit toată delegația politicos și a fost atât de măgulit de prezența celui mai înalt duhovnic, încât a ordonat poporului său să oprească acțiunile ostile și, promițând pace, s-a întors peste Dunăre.”

Întâlnirea Papei Leon cu Attila este confirmată de alte surse [7] , dar faptul istoric din tradiția hagiografică a autorilor de mai târziu a căpătat noi detalii. Deci, în Pavel Diaconul , în descrierea sa despre invazia lui Attila dincolo de Iordan , apostolul apare alături de Papa Leon:

„Se spune că atunci când, după plecarea pontifului, însoțitorii l-au întrebat pe Attila de ce, contrar obiceiului său, a arătat atât de respect față de papă și era gata să se supună aproape a tot ceea ce poruncea el, regele a răspuns că nu-l onorează pe unul care a venit, dar cu totul altul un soț, care, după cum a văzut, stătea lângă el în haine de preot și poseda o înfățișare mai impunătoare și venerabil păr cărunt; scoțând sabia, l-a amenințat pe Attila cu moartea dacă nu împlinește tot ce i-a cerut pontiful ” [8] .

Motivele convingătoare ale plecării lui Attila din Italia au fost conturate în cronica sa de un contemporan al evenimentelor, episcopul spaniol Idacius . Fără a menționa întâlnirea Papei Leon cu Attila, Idaciy a relatat despre ciuma dintre huni și despre operațiunile militare de succes ale trupelor bizantine împotriva hunilor [9] .

Moartea lui Attila

Dacă istoricul Jordanes admite moartea naturală a lui Attila, atunci legendele spun asta. că a fost ucis de tânăra soție a lui Kriemhilda pentru a se răzbuna pentru moartea părinților ei.

Note

  1. ↑ Jordanes , Getica, 183
  2. ↑ Herodot , 4,62
  3. ↑ Legenda cea mai detaliată este păstrată de Ioan din Antiohia , fr. 199,2 FHG (4,613). Vezi și articolul de Justa Grata Honorius .
  4. ↑ Menchen-Helfen J. Lumea hunilor. Studii ale istoriei și culturii lor. Traducere de V. S. Mirzayanov conform orig. editie: Maenchen-Helfen, Otto J. (1973). Lumea hunilor: studii în istoria și cultura lor. Ed. de Max Knight. Berkeley și Los Angeles Univ. de la California Press. ISBN 0-520-01596-7 .
  5. ↑ Dialogul Sfântului Lupus cu Attila este dat conform eseului de compilare „ Legenda de Aur ” (vol. 3, Viața Sfântului Herman), o colecție a vieților sfinților, întocmită în 1275 de Arhiepiscopul de Genova Jacob Voraginsky.
  6. ↑ Sf. Lupus - Sfinți și Îngeri - Catolic Online . Data accesului: 9 martie 2009. Arhivat din original la 14 februarie 2009.
  7. ↑ Iordania a raportat că întâlnirea a avut loc lângă orașul Mantua . Dintr-o scrisoare a episcopilor din Răsărit către Papa Simmah din 512, se cunoaște scopul întâlnirii - negocieri privind eliberarea captivilor romani.
  8. ↑ Pavel Diaconul , „Istoria romană”, 14.12
  9. ↑ Vezi articolul Attila