Androkid

Androkid  este un pitagoreean care a scris un tratat despre simbolurile pitagoreene [1] păstrate în fragmente împrăștiate. Datarea exactă a timpului vieții sale nu a fost stabilită; Se știe cu siguranță că a trăit mai devreme de secolul I î.Hr. e. [2] , probabil în secolul IV î.Hr. e. Frecvența cu care Androkis este menționat în alte lucrări arată că el a fost o sursă importantă pentru tradiția pitagoreică ulterioară și este de interes din punctul de vedere al studierii dezvoltării istorice a simbolismului filozofic și literar . [3]

Simboluri și magie

Androkid considera scripturile din Efes , „cuvinte magice” („nume barbare”) folosite în vrăji și inscripții pe talismane , drept limbaj alegoric cu semnificație religioasă, „o formă ascunsă a teologiei naturale ”. [4] Androkid interpretează cuvintele prin asemănările lor fonetice și lexicale cu greaca. Cel mai faimos comentariu al său de acest fel este interpretarea sa a celebrei inscripții askion kataskion lix tetrax damnameneus aision [5] păstrată în lucrarea lui Clement din Alexandria :

Pitagoreeanul Androkid... spunea că așa-numitele scrieri efesene au o ordine simbolică: Askion, „fără umbră” înseamnă întuneric, pentru că nu există umbre în întuneric. Kataskion, „umbră”, înseamnă lumină, pentru că luminează umbra, o dezvăluie cu razele sale. Lix înseamnă pământ, numele său străvechi, iar Tetrax este anul, de patru ori, Damnameneus este Soarele care stăpânește peste toate ('o damnazon), iar Aisia este vocea adevărată. Întregul simbol înseamnă: „Totul divin formează cosmosul, întunericul pentru lumină, soarele pentru an, pământul pentru a da naștere oricărei creșteri”. [6]

Note

1. ↑ Denumit și Despre simbolurile pitagoreice ; Kenneth Sylvan Guthrie, The Pythagorean Sourcebook and Library (Roata roșie/Weiser, 1987), p. 93 online. Arhivat la 1 ianuarie 2014 la Wayback Machine
2. ↑ Prima referire la opera lui Androkidus este de la un gramatician din secolul I î.Hr. e. Trifon
3. ↑ Peter Struck, Birth of the Symbol (Princeton University Press, 2004), p. 99 online Arhivat la 7 aprilie 2022 la Wayback Machine ; Struck consideră că puterea performativă magico-religioasă a simbolului pitagoreic depășește limitele metodologice ale semioticii convenționale .
4. ^ Richard Gordon, „Imagining Greek and Roman Magic”, în Witchcraft and Magic in Europe: Ancient Greece and Rome (University of Pennsylvania Press, 1999), p. 236 online. Arhivat la 1 ianuarie 2014 la Wayback Machine
5. ↑ ἀσκιον κατασκιον λιξ τετραξ δαμναμενευς αἰσιον.
6. ↑ Clement din Alexandria , Stromata V, VIII.45.2-3, Rus. pe. E.V. Afonasina.