| Arhiepiscopul Antonie | ||
|---|---|---|
|
||
| 1962 - 31 iulie 1996 | ||
| Succesor | eparhie desfiinţată | |
|
||
| 2 februarie 1933 - 19 august 1951 | ||
| Predecesor | Meletius (Rozov) | |
| Succesor |
Leonid (Lobaciov) (Misiunea Patriarhiei Moscovei) Demetrius (Biakai) (Misiunea ROCOR) |
|
| Numele la naștere | Alexander Fiodorovich Sinkevici | |
| Naștere |
22 noiembrie 1903 Kiev,Imperiul Rus |
|
| Moarte |
31 iulie 1996 (92 de ani) Santa Monica,California,SUA |
|
Arhiepiscopul Anthony (în lume Alexander Fedorovich Sinkevich sau Sinkevich sau Senkevich ; 9 noiembrie ( 22 ), 1903 , Kiev - 31 iulie 1996 , Santa Monica , California ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei , Arhiepiscop de Los Angeles și California de Sud.
Născut la 9 noiembrie 1903 la Kiev [1] , în familia unui preot și o figură activă în mișcarea monarhistă Fiodor Nikolaevici Sinkevici [2] .
Din 1913 până în 1919 a studiat la gimnaziul a VI-a din Kiev [2] .
În 1919, odată cu înaintarea bolșevicilor la Kiev, tatăl său, protopop, conducător monarhist și redactor la ziarul „Vulturul cu două capete”, a trebuit să fugă. Împreună cu tatăl său, părăsește Kievul pentru totdeauna și ajunge în Crimeea [2] .
În 1920 a fost evacuat cu Armata Albă a generalului Wrangel. În același an s-a mutat în Iugoslavia . În 1924 a absolvit școala de cadeți rusești [3] . Apoi a studiat medicina la Universitatea din Belgrad , dar s-a mutat curând la facultatea de teologie, unde a studiat din 1925 până în 1930 [1] .
În 1930 a fost ridicat la rangul de ierodiacon .
Din 1931 până în 28 ianuarie 1933, a fost profesor de drept la Școala Teologică Sârbă din Jagodina .
La 2 februarie 1933, prin hotărârea Sinodului Episcopilor, a fost numit șef al Misiunii Ecleziastice Ruse la Ierusalim [4] . Apoi a fost ridicat la rangul de ieromonah .
Călugărița Taisia, rezidentă a Mănăstirii Măslini , a remarcat că noul șef a condus impecabil treburile Misiunii, inclusiv pe cele financiare, iar în anii de război a obținut de la autoritățile mandatare britanice îmbunătățirea materială a Misiunii și a mănăstirilor acesteia [4]. ] .
Printre altele, arhimandritul Antonie, împreună cu starețele mănăstirilor, au participat la crearea unui comitet special de asistență medicală. Comitetul era condus de reprezentanți ai bisericilor anglicane și scoțiane și era format din șeful Misiunii, starețele mănăstirilor, un reprezentant al guvernului de mandat, care a luat sub tutela ei aspectele morale și materiale ale vieții populația săracă a Palestinei [4] .
În 1937 a fost ridicat la rangul de arhimandrit .
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, poziția arhimandritului Antonie de șef al Misiunii a fost deosebit de dificilă din cauza lipsei de comunicare cu Sinodul și mitropolitul Anastassy , care se afla la acea vreme în Germania, adică pe „teritoriu ostil. ."
În 1945, în timpul călătoriei sale în Orientul Mijlociu, Patriarhul Alexei I al Moscovei, de comun acord cu primatul Bisericii Ierusalimului, a vizitat mănăstirile Gornenski și Ghetsimani, însă, datorită eforturilor arhimandritului Antonie, acolo îl aștepta o primire rece. – nici una dintre călugărițe nu s-a apropiat de el pentru binecuvântare. Călugărița Taisiya își amintește: „Unii dintre cei care stăteau lângă patriarh au auzit remarca lui: „Ei bine, arhimandritul Anthony are disciplină!” [4] .
În scrisorile din 13, 14 octombrie, 6 noiembrie 1945 către Patriarhul Alexei I , Schema Eugene Eugene descrie activitățile arhimandritului Antonie (Sinkevich) și îl caracterizează: „A transformat amvonul bisericii într-o scenă de miting politic și își permite un astfel de abuz grosolan. în comentariile pe care până și susținătorii săi mormăie. Deci, de exemplu, în fiecare predică el demonstrează cum curge sângele din mâinile însângerate ale episcopilor fără Dumnezeu sovietici... Părintele Anthony a sugerat ca toată lumea să rămână la slujba de rugăciune, pe care o va sluji pentru mântuirea Rusiei de autoritățile fără Dumnezeu, atât sovietic cât şi bisericesc” [5 ] .
Când statul Israel a fost format în 1948 , arhimandritul Anthony a fost expulzat din clădirile misiunii. Înainte de aceasta, el a fost plasat în arest la domiciliu de către noile autorități. Apoi, după ce a primit doar câteva ore de împachetat, arhimandritul Anthony a fost trimis în zona arabă cu permisiunea de a lua cu el doar bagajele de mână. În același timp, clădirea Misiunii și alte clădiri rusești închiriate urmau să găzduiască Consulatul Spaniol, Curtea de Mandat al Palestinei, spitale, închisori, cazărmi și depozite ale jandarmeriei britanice [6] .
La 19 august 1951, a fost consacrat Episcop de Los Angeles, vicar al Diocezei din San Francisco . Servit în San Francisco.
În 1961 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop .
În 1962, a fost numit episcop conducător al diecezei Los Angeles și Texas, care a fost creată în același timp, care includea parohii din sudul Californiei, Texas și Mexic [7] . Sa mutat pentru a sluji în Los Angeles , unde Biserica Schimbarea la Față a devenit o catedrală pentru el.
Cunoscător de imnuri bisericești, a fost director de cor și a pus multe rugăciuni pe muzică. În timpul serviciului său la amvonul din Los Angeles, el a strâns fonduri pentru construirea unei noi Catedrale la Schimbarea la Față.
Mulți ani a fost confesorul șefului „Casei Imperiale Ruse” Vladimir Kirillovich . A fost autorul unei cărți despre moștenirea tronului Rusiei. În 1976 s-a căsătorit cu „Marele Ducesă” Maria Vladimirovna și „Marele Duce” Mihail Pavlovici , iar în 1981 l-a botezat pe fiul lor, Georgy Mihailovici [8] .
El a luat parte activ la glorificarea martirilor regali si a tuturor noilor martiri ai Rusiei .
Aflând despre vizita lui Vladimir Chirilovici în URSS în noiembrie 1991, unde s-a întâlnit cu Boris Elțin și Patriarhul Alexi al II-lea , luând binecuvântarea acestuia din urmă, el a considerat un astfel de pas drept o trădare [9] . După moartea lui Vladimir Chirilovici, acesta „a lansat o campanie în Sinodul ROCOR împotriva slujbei de înmormântare a Bisericii de peste hotare pentru Marele Duce” [10] .
La Sinodul Episcopal din 1993, el a fost singurul episcop care s-a opus canonizării arhiepiscopului Ioan (Maximovici) , explicând acest lucru prin faptul că „făptura de minuni nu este încă un semn de sfințenie” și „căderea lui a avut loc în San Francisco, deoarece Vl. John a sprijinit acel grup de oameni care, <…> nu erau de încredere” [11] . Cu toate acestea, Sfântul Ioan a fost atunci slăvit.
A murit la 31 iulie 1996 în Santa Monica .