| Arhiepiscopul Vitaly | ||
|---|---|---|
|
||
| 27 mai 1947 - 21 martie 1960 | ||
| Predecesor | eparhie stabilită | |
| Succesor | Filaret (Voznesensky) | |
|
||
| 4 septembrie 1934 - noiembrie 1935 | ||
| Predecesor | Tihon (Trinitate) | |
| Succesor | unificarea cu Arhiepiscopia Americii de Nord | |
|
||
| 6 mai - 4 septembrie 1934 | ||
| Predecesor | Teodosie (Samoilovici) | |
| Succesor | Ieronim (Chernov) | |
| Numele la naștere | Vasili Ivanovici Maksimenko | |
| Naștere |
8 august (20), 1873 orașul Glafirovka , districtul Taganrog , regiunea cazacului Don |
|
| Moarte |
21 martie 1960 (86 de ani) New York |
|
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Arhiepiscopul Vitali (în lume Vasily Ivanovich Maksimenko ; 8 (20 august), 1873 , orașul Glafirovka , districtul Taganrog , regiunea cazacilor Don - 21 martie 1960 , New York ) - episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei , Arhiepiscop al Americii de Est și al orașului Jersey . Membru al Sinodului ROCOR .
Născut la 8 (20) august 1873 în orașul Glafirovka , districtul Taganrog, în familia unui diacon . Familia trăia foarte prost. A rămas orfană la vârsta de șapte ani.
Absolvent al Școlii Teologice Mariupol . În 1895 a absolvit Seminarul Teologic Ekaterinoslav și a intrat la Academia Teologică din Kiev .
Pentru că a participat la tulburările studenților în 1896, a fost exclus din anul 2 al academiei fără drept de restabilire și numit profesor de sat: școala, care nu absolvise de câțiva ani și era considerată ultima, a ieșit prima. .. ”.
În acest moment, rectorul Academiei Teologice din Kazan , episcopul Antonie de Ceboksary (Khrapovitsky) , află despre Vasily . Vasily a fost admis în anul II al Academiei Teologice din Kazan datorită garanției episcopului Antonie.
În 1899, a fost tuns călugăr de către Anthony (Khrapovitsky), hirotonit de el ierodiacon și ieromonah . Atribuit la Mănăstirea Donskoy din Moscova.
În același an a absolvit academia cu un doctorat în teologie . A fost numit profesor la Seminarul Misionar Alexandru din satul Ardonskoe.
La începutul anului 1903, a fost ridicat la rangul de arhimandrit și numit predicator la Lavra Pochaev , la insistențele arhiepiscopului Antonie (Khrapovitsky) transferat în eparhia Volyn.
A fost președintele departamentului Pochaev al Uniunii Poporului Rus . A reușit să transforme tipografia din Mănăstirea Pochaev într-una dintre cele mai mari tipografii bisericești din Rusia.
Fiind ieromonah, șeful tipografiei Lavrei Pochaev, părintele Vitaly a început în 1910 să publice revista „Călugăr rus”.
Până la sfârșitul Primului Război Mondial , a fost numit confesor al armatei și a condus cu abnegație prin tranșee, inspirând soldații.
Aflând despre abdicarea împăratului, arhimandritul Vitali a ajuns la sediul regal din Mogilev pentru a-l implora pe suveran să-și ia înapoi abdicarea. Dar nu avea voie să se întâlnească.
După ocuparea lui Volyn de către polonezi în timpul Primului Război Mondial , a fost închis într-o cazemata subacvatică din Demblin .
După eliberare, a emigrat în Iugoslavia , apoi în Cehoslovacia . De ceva timp a slujit ca rector al uneia dintre parohiile din Pryashevskaya Rus (Cehoslovacia).
A întemeiat împreună cu el mănăstirea Sfântul Iov de Pochaevsky și o tipografie în satul Ladomirovo din Pryashevskaya Rus .
La 6 mai 1934, la Belgrad , a fost sfințit Episcop de Detroit, administrator al parohiilor Bisericii Ruse din străinătate din America de Nord, cu reședința la Mănăstirea Sfânta Treime din Jordanville , New York ). A reconstruit o tipografie în mănăstire.
La 3 septembrie 1934, a fost ridicat la rangul de Arhiepiscop al Americii de Nord și al Canadei.
În noiembrie 1935, la Consiliul Episcopilor de la Sremski Karlovtsy, a fost adoptat un „Regulament provizoriu” prin care se recunoaște autonomia Districtului Mitropolitan, condus de Mitropolitul Teofil (Pașkovski), care includea eparhiile ROCOR situate în Statele Unite.
Menține relații cu alte biserici ortodoxe. În 1936, a participat la sfințirea episcopală a Mitropolitului Antonie (Bashir) a Bisericii Ortodoxe din Antiohia . În 1948, a slujit împreună la sfințirea episcopală a arhimandritului Mihail (Konstantinide) , care a fost primat al Arhiepiscopiei grecești a Americii de Nord și de Sud din 1949 până în 1958 .
La începutul anilor 1940, a luat parte la viața Seminarului Sf. Vladimir , înlocuindu-l ca rector pe Mitropolitul Teofil, prezidând o ședință comună a Consiliului Pedagogic cu comisia academică.
În perioada 26-29 noiembrie 1946 s-a ținut la Cleveland un Consiliu al Clerului și Mirenilor din Metropolei Nord-Americane, care cu majoritate de voturi (187 de voturi) s-a pronunțat în favoarea restabilirii comuniunii cu Patriarhia Moscovei („au decis să rugați Preasfințitul Părinte Patriarhul Moscovei să ne reunească în stâna sa”) în condițiile menținerii „autonomiei depline” a Mitropoliei. În plus, Consiliul, după ce a confirmat credința și loialitatea față de Mitropolitul Teofil (Pașkovski), a decis să refuze subordonarea administrativă față de Sinodul Episcopilor ROCOR. Unii dintre clerici (61 de voturi), conduși de arhiepiscopul Vitali (Maximenko), nu au fost de acord cu această decizie și au preferat să rămână subordonați Bisericii Ruse din străinătate. Pe lângă el, arhiepiscopul Tihon (Troitsky) , episcopii Ieronim (Cernov) , Ioasaf (Skorodumov) și Serafim (Ivanov) au rămas în subordinea ROCOR . Relațiile dintre Biserica Rusă din străinătate și Mitropolia Americii de Nord au fost întrerupte de atunci [1] .
O serie de participanți la consiliu, conduși de arhiepiscopul Vitaly, au refuzat să se supună acestei hotărâri și, la conferința episcopală din 27-28 mai 1947, au declarat ilegale acțiunile Consiliului de la Cleveland. După ruperea comuniunei cu Mitropolitul Teofil (Pașkovski), ROCOR și-a restabilit jurisdicția în America și a primit aproximativ 40 de parohii care părăsiseră Districtul Mitropolitan, a căror conducere a fost încredințată lui Vitali Maksimenko, care a primit titlul de „Arhiepiscop al Americii de Est și al Noii. Jersey (jerseysite) ”. Datorită muncii active a episcopului în deschiderea parohiilor ROCA, până în primăvara anului 1953 existau aproximativ 110 parohii și peste 150 de clerici în America de Nord și Canada.
În 1948 a fost ales și aprobat ca rector al Mănăstirii Sfânta Treime. A întemeiat la mănăstire un seminar teologic . Am predat acolo. Potrivit memoriilor mitropolitului Laurus (Shkurla) [2] :
Vladyka Vitaly, fiind legat de treburile diecezane, precum și de cele monahale (de vreme ce atunci era atât episcop eparhial, cât și rector al Mănăstirii Sfânta Treime), s-a dedicat în întregime muncii seminarului. Vladyka era deja înaintată în vârstă, în fiecare vineri după-amiază lua un tren până la Herkimer și mergea la New York, slujea acolo sâmbăta și duminica, iar luni se întorcea din New York cu trenul la seminar. În zilele săptămânii, în seminar, preda Vechiul Testament, scria un rezumat al Vechiului Testament, pe care îl dactilografie pe o mașină de scris și îl înmâna studenților la cursuri. În timpul orelor, el și-a corectat și corectat notele, iar ulterior aceste note au fost tipărite în mod tipografic - Manuale despre Vechiul Testament: Rezumat pentru studiul Pentateuhului lui Moise conform Bibliei, partea I, 1949; Sinopsis pentru studiul Bibliei Vechiului Testament, Partea a II-a, Cărți istorice, 1949; partea a III-a, Cărți de predare, 1952 și partea a IV-a, Cărți profetice, 1953. <…>
Vladyka întotdeauna dimineața, după micul dejun, a făcut ocol prin toate ascultările monahale și seminarului, a urmărit cum merge treaba, a întrebat dacă totul este în ordine, era nevoie de ceva? Vladyka avea de obicei o baghetă în mâini, pe care se sprijinea și note pe care urmărea ceea ce trebuia făcut. El a dat aceste notițe prin programare, fie lui Nikolai Nikolaevici, decanul seminarului, fie studenților. Vlădica însuși a dat un exemplu prin munca sa, iar acest lucru i-a inspirat pe tinerii care au studiat și au lucrat împreună cu frații la lucrarea comună a bisericii. Întrucât seminarul era alăturat mănăstirii care întreținea seminarul, tineretul ducea o viață monahală. Acest lucru a contribuit la faptul că toți elevii au participat la viața liturgică monahală, ceea ce a ajutat la o mai bună stăpânire a slujbei, atât rânduiala, cât și cântarea bisericească, klirosul. Când erau desemnate obediențele generale, Vladyka Vitaly mergea de obicei primul și toți ceilalți îl urmau.
Din 1950 este membru permanent al Sinodului Episcopilor ROCOR .
În 1952, a fost eliberat din postul de rector al Seminarului Sfânta Treime din Jordanville, transferându-l arhimandritului Averky (Taushev) , dar a continuat să predea acolo.
A murit pe 8 martie (21), 1960, la New York. A fost înmormântat în Biserica-monument Sf. Vladimir din orașul Jackson (SUA).