Antropocentrismul

Antropocentrismul (din greaca veche ἄνθρωπος  - om și latină  centrum  - centru) este o idee filosofică idealistă și ideologică, conform căreia o persoană este centrul Universului și scopul tuturor evenimentelor care au loc în lume [1] .

Antropocentrismul este una dintre cele mai consistente expresii ale punctului de vedere al teleologiei , adică atribuirea lumii unor scopuri extranaturale, externe. În filosofia antică , antropocentrismul a fost formulat de Socrate , la această concepție au aderat ulterior reprezentanți ai patristicii , scolasticii și unii filozofi ai timpurilor moderne [2] .

Începând din Renaștere, o persoană în filozofie încetează să mai fie considerată ca membru al lui Dumnezeu [3] . Evenimentele din știință care afectează locul omului în Univers sunt în principal sistemul heliocentric al lumii lui Copernic , care a mutat atenția de la om la Soare , și teoria evoluționistă a lui Charles Darwin , care a coborât omul din vârful lanț de ființă [4] .

Utilizare

Antropocentrismul prescrie plasarea fenomenului omului în fruntea tuturor celorlalte vieți. Valoarea unei vieți umane poate fi echilibrată doar de valoarea unei alte vieți umane.

Cuvântul „antropocentrism” apare astăzi în sensuri diferite - de la principiul antropocentric în lingvistică la antropocentrism în ecologie . Sensul cel mai comun este ecologic: o persoană este stăpânul naturii și are dreptul de a primi resursele de care are nevoie din lumea exterioară, chiar și prin încălcarea altor specii biologice . Acest conținut al termenului a devenit larg răspândit în secolul al XX-lea .

În același timp, istoria cuvântului este mult mai veche. Expresia binecunoscută a lui Protagoras „Omul este măsura tuturor lucrurilor” este numită expresia cheie a antropocentrismului filozofiei grecești. În Evul Mediu , antropocentrismul convingerii creștine era foarte răspândit, prin care se înțelegea că omul este vârful creației, coroana lui și, în consecință, obligațiile sale sunt cele mai mari. În acest sens, creștinismul este o religie antropocentrică, deoarece este construit în jurul omului. Conținutul de astăzi al termenului este laic, un astfel de antropocentrism fiind numit și antropocentrism secularizat .

Filosofie

În filosofie, antropocentrismul este înțeles ca punctul central al cercetării filozofice asupra problemelor omului [5] .

Antropocentrismul este pus în opoziție cu viziunea despre lume a religiilor monoteiste ( teocentrismul , care a prevalat în Evul Mediu ), unde centrul tuturor este Dumnezeu , precum și cu filosofia antică ( cosmocentrismul ), unde cosmosul este în centrul tuturor [6]. ] . În Renaștere are loc o transformare a filozofiei în antropocentrică în orientarea ei [3] .

Ecologie

Ecologiștii profundi (vezi Arne Ness ) văd antropocentrismul drept cauza crizei ecologice. Ei definesc antropocentrismul ca:

Filosoful australian Warwick Fox consideră că justificarea antropocentrismului este tautologică prin aceea că o persoană este centrul ființei, deoarece numai el poate emite judecăți despre lume. În opinia sa, antropocentrismul este dorința omului de a domina natura, dar în același timp de a trata atât lumea umană cât și cea non-umană [7] .

Potrivit ecologistilor profund Bill Devall și George Sessions, înțelegerea naturii umane este, de asemenea, condusă de paradigma dominantă, care vede ființele umane ca fiind izolate și fundamental separate de natură și superioare restului naturii. Un astfel de antropocentrism, în opinia lor, se aseamănă cu dominația bărbatului asupra femeii, a bogaților asupra săracilor, a culturii occidentale asupra non-occidentului [7] .

Profesorul american Lynn White evidențiază tradiția iudeo - creștină pentru apariția antropocentrismului, conform căreia totul a fost creat pentru persoana pe care Dumnezeu a ales-o să conducă pe pământ [7] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Gaidenko, 2005 , p. 91.
  2. ↑ TSB, 1970 .
  3. ↑ 1 2 Secțiunea a doua. Principalele etape și direcții de dezvoltare a filosofiei Capitolul III. Renaissance Philosophy // Philosophy: A Textbook Arhivat 4 septembrie 2018 la Wayback Machine / Ed. prof. V. N. Lavrinenko . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare — M.: Jurist. 2004. - 520 p.
  4. ↑ Bill Cooke, Religion's Anthropocentric Conceit Atheism's cosmic's modesty is more moral Arhivat 29 noiembrie 2010.  - Revista Free Inquiry, Volumul 24, Numărul 1.
  5. ↑ Antropocentrism // Popular Enciclopedic Illustrated Dictionary. Europedia Arhivat 4 septembrie 2018 la Wayback Machine / Ed. ed. V. V. Ovchinnikova . - M.: Olma-Press , 2003. - S. 61
  6. ↑ Capitolul III din Prima Parte. „Filosofia medievală: teocentrismul”. Catedra de Filosofie. Institutul de Fizică și Tehnologie din Moscova. Portalul de internet „Legendary Fiztekh”. MIPT (link inaccesibil) . Data accesului: 29 ianuarie 2011. Arhivat din original la 23 decembrie 2010. 
  7. ↑ 1 2 3 4 Eccy De Jonge, Spinoza and deep ecology: Challenging traditional approaches to environmentalism - Ashgate Publishing, Ltd., 2004

Literatură

in rusa în alte limbi

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii