Scriere armeană-kypchak

Scrierea armeană-kypchak  este scrierea armenilor vorbitori de kypchak [1] [2] [3] [4] [5] pe teritoriul Ucrainei în secolele XVI-XVII [4] .

Fundal

Asimilarea lingvistică a armenilor din Crimeea a început la sfârșitul secolului al XIII-lea-începutul secolului al XIV-lea, iar cel mai intens a avut loc în secolele XIV-XV. Caracterul multietnic al Crimeei a contribuit la asimilarea lingvistică către o limbă comună de contact, care, după cucerirea regiunii, a devenit tătară. Faptul că tătarul, care domina Hoarda de Aur, avea și rolul de limbă internațională a Eurasiei, a contribuit și mai mult la acest proces, deoarece ocupațiile tipice ale armenilor erau comercianții și meșteșugurile [6] . Autoritatea „Enciclopedia Islamului” notează că armenii din sud-vestul Ucrainei, nativi din comunitatea Crimeea, au adoptat un nou idiom lingvistic ca urmare a relațiilor comerciale constante [5] . Istoricul german Dirk Herder notează: „ Deși armenii din Crimeea au adoptat limba tătară locală și au codificat-o cu grafia armeană, ei și-au păstrat identitatea religioasă și etnică ” [1] . Istoricul american Philip Curtin scrie: „ ...Armenii au început, de asemenea, să perceapă elemente ale culturii locale tătare. Ei și-au păstrat identitatea armeană și loialitatea față de Biserica Armenească, dar au început să vorbească tătară ca limbă maternă și chiar să scrie în ea în grafie armeană ” [3] . Armenologul Yaroslav Dashkevich notează: „Oricât de ciudat ar părea, bilingvismul vechi de două sute de ani (sau chiar monolingvismul folosind doar limba kipchak ca limbă colocvială) al armenilor într-un mediu vorbitor de turcă nu a condus la formarea de scrierea armean-chipchak.creată în mediul vorbitor de tătar în secolele XIII-XV și chiar mai târziu, nu au avut încă succes” . [7]

Origine și dezvoltare

Leagănul scrierii armeno-chipcak este Lvov în anii 20-30. al 16-lea secol [9]

Monumentele, compilate în scriere armeană, numără zeci de mii de pagini și acoperă perioada cuprinsă între 1521 [10] și 1669 [11] .

În total, monumentele în limba armeană-kypchak acoperă 28 de cărți de acte ale Curții Voit Armeniei din orașul Kamenets-Podolsky (1572-1663), cărți de acte, case de marcat și cărți metrice ale Curții Spirituale Armene din Lvov pentru același ani, „Cronica Kamenets” care descrie evenimentele campaniei de la Tsetsor și războiul Khotyn din 1620-1621 , „Cronica venețiană”, „Cronica Poloniei”, 5 dicționare armeno-chipșak și mai multe glosare, eseul „Secretele pietrei filosofale” de Andrei Torosovich (1626) și altele. Deși manuscrise în limba armeană-kypchak au continuat să fie create, probabil, până în anii 60 ai secolului al XVII-lea [11] , inscripțiile și semnăturile marginale individuale sunt cunoscute până în anii 80-90 ai secolului al XVII-lea [12] . Sunt 112 monumente în total.

În 1528, a fost făcută o traducere armeană-kypchak a Codului de legi din Lvov - codul drepturilor armenilor de Mkhitar Gosh. Armenii, puși de puterea regală înaintea alegerii de a traduce codul de drept din textul latin aprobat oficial în ucraineană sau poloneză, au ales traducerea în Kypchak. Codul de legi al lui Mkhitar Gosh cu un număr mare de articole și comentarii suplimentare, aprobat de regele polonez Sigismund în 1519 [9]

Singura carte tipărită în limba armeană-kypchak - „Algish Bitiki” („Cartea de rugăciune”) a fost publicată la Lvov în 1618 de Ivan Muratovici [13] .

Scrisoare

Scrierea armeană : bolorgir  este o scriere „rotundă” care utilizează litere mari rotunde și litere mici oblice, realizate cu elemente drepte orizontale și verticale; și predominant notrgir - scriere cursivă oblică folosind elemente rotunjite.

Rugăciunea „ Tatăl nostru ” în limba armeană-kypchak [14]

Atamiz bizim ki köktäsen,

Ari bolsun atïŋ seniŋ,

Kelsin χanlïχïŋ seniŋ,

Bolsun erkiŋ seniŋ nečik köktä alay yerdä,

Ötmäkimizni bizim kündälik ber bizgä bügün,

Bošat bizgä borčumuznu bizim,

Nečik ki biz bošatïrbiz bizim borčlularïmïzga,

Bermägin bizni sinamaχlïχka,

Yoχsa χutχar bizni yamandan,

Zerä seniŋdir χanlïχ da χuvat,

Da saŋa haybat meŋilik.

Amin.

Note

  1. ↑ 12 Dirk Hoerder . Culturi în contact: migrațiile mondiale în al doilea mileniu . - Duke University Press, 2002. - P. 175. Text original  (engleză)[ arataascunde] Deși armenii din Crimeea au adoptat limba tătară locală și au codificat-o în grafia armeană, ei și-au păstrat identitatea religioasă și etnică.
  2. ↑ Mihail Kizilov. Karaiții din Galiția: o minoritate etnoreligioasă printre ashkenazi, turci și slavi, 1772-1945 . — BRILL, 2009.Text original  (engleză)[ arataascunde] Comunități mari de armeni vorbitori de Kypchak trăiau în aceleași așezări ca și caraiții, adică în Lwów, Łuck și Halicz. Despre armenii din Galicia, vezi Nadel-Golobič, „Armenians and Jews”, 346–351, cu un studiu al istoriografiei problemei.
  3. ↑ 1 2 Philip D. Curtin. Comerțul intercultural în istoria lumii . - Cambridge University Press , 1984. - S. 186.Text original  (engleză)[ arataascunde] Comerțul armean la nord-vest în jurul Mării Negre a fost mai greu de menținut pe perioade lungi de timp. În secolul al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea, de exemplu, a fost foarte activ. Armenii care s-au stabilit în porturile din Crimeea, cum ar fi Kaffa, transportau comerțul terestre pentru a alimenta diaspora genoveză de comerț maritim către Marea Neagră. Acești armeni din Crimeea nu numai că transportau mărfuri înapoi în patria lor; au condus, de asemenea, caravane încă mai spre vest prin România și Polonia actuală și mai departe, până la Nürnberg în Germania și Bruges în Țările de Jos. Coloniile lor din Crimeea erau atât de mari încât genovezii o numeau uneori Armenia maritima. În acea bază de știri, armenii au început, de asemenea, să preia elemente din cultura locală, tătară. Ei și-au păstrat identitatea armeană și loialitatea față de biserica armeană, dar au început să vorbească tătară ca limbă de origine și chiar să scrie cu grafia armeană.
  4. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Limba armeană-kypchak: etape ale istoriei  // Questions of Linguistics . - Stiinta, 1983. - Nr. 1 . - S. 91 . Arhivat din original pe 4 aprilie 2016.
  5. ↑ 1 2 Enciclopedia Islamului. - Leiden: Brill, 2000. - Vol. X. - P. 708-709.Text original  (engleză)[ arataascunde] Armenii din sud-vestul Ucrainei (originași din comunitatea Crimeea) erau în contact permanent cu turcii Kipcak prin activitățile lor comerciale. Drept urmare, ei au acceptat acest idiom lingvistic ca limba lor administrativă și religioasă. Dintre acestea, deținem multe înregistrări din secolele XVI-XVII (documente oficiale, manuale lingvistice, texte religioase etc.) care reflectă un dialect specific al limbilor Kipcak.
  6. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Limba armeană-kypchak: etape ale istoriei  // Questions of Linguistics . - Stiinta, 1983. - Nr. 1 . - S. 93 . Arhivat din original pe 4 aprilie 2016.
  7. ↑ Dashkevich Ya.R. LIMBA ARMENIAN-KYPCHAK: ETAPELE ISTORIEI . Preluat la 9 mai 2019. Arhivat din original la 13 februarie 2018.
  8. ↑ Monumente ale limbii scrise din Orient. - Stiinta, 1965. - T. IX. - S. 248.
  9. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Limba armeană-kypchak: etape ale istoriei  // Questions of Linguistics . - Stiinta, 1983. - Nr. 1 . - S. 98 . Arhivat din original pe 4 aprilie 2016.
  10. ↑ Dashkevich Ya. R. Armenian-Kypchak language: stages of history  // Questions of linguistics . - Stiinta, 1983. - Nr. 1 . - S. 98 . Arhivat din original pe 4 aprilie 2016.
  11. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Limba armeană-kypchak: etape ale istoriei  // Questions of Linguistics . - Stiinta, 1983. - Nr. 1 . - S. 101 . Arhivat din original pe 4 aprilie 2016.
  12. ↑ Dashkevich Ya. R. Armenian-Kypchak language: stages of history  // Questions of linguistics . - Stiinta, 1983. - Nr. 1 . - S. 102 . Arhivat din original pe 4 aprilie 2016.
  13. ↑ Dashkevich Ya. R. Armenian-Kypchak language: stages of history  // Questions of linguistics . - Stiinta, 1983. - Nr. 1 . - S. 100-101 . Arhivat din original pe 4 aprilie 2016.
  14. ↑ Garkavets A. Limbi Kypchak: Cuman și Armenian-Kypchak. - Alma-Ata: Editura „Știință” a Academiei de Științe din RSS Kazah, 1987.

Vezi și

Surse