Auto-da-fe

Auto -da-fe (auto-da-fe, out-da-fe, auto de fe; port. auto da fé , spaniolă  auto de fe , lat.  actus fidei , lit. - „act de credință”) - în Evul Mediu în Spania și Portugalia  - o ceremonie religioasă solemnă, care a inclus procesiuni, închinare, discursuri ale predicatorilor, pocăință publică a ereticilor condamnați , citirea și executarea sentințelor lor, inclusiv arderea pe rug.

Istorie

Se crede că auto-da-fe a apărut odată cu începutul Inchiziției (secolul XIII), s-a răspândit de la sfârșitul secolului al XV-lea, dobândind caracterul unui spectacol ritual de teatru de masă. Cu toate acestea, în 296, a fost emis un edict de către împărații Dioclețian și Maximinus cu privire la necesitatea arderii maniheenilor . În 1022, mai mulți eretici au fost arși în Franța, inclusiv fostul mărturisitor al reginei Constanța, Etienne. Anna Comnena descrie în detaliu în „ Alexiada ” arderea pe rug a Vasilei Bogomil în 1025, spunând despre împărat că a luat o decizie „nouă, neobișnuită ca caracter, nemaiauzită în curajul său”.

De fapt, auto-da-fe este orice sărbătoare organizată de Inchiziție cu ocazia pronunțării verdictului (numele corespunzător în Franța este „sermo generalis” - o predică generală). Mecanismul de proclamare a unui auto-da-fé a servit adesea la îmbogățirea vistieriei regale.

Practica auto-da-fe a fost stabilită în Spania odată cu întărirea Inchiziției acolo la sfârșitul secolului al XV-lea, prima auto-da-fe (ardere) a șase persoane a avut loc la Sevilla în 1481. Inchiziția a funcționat și în coloniile spaniole din America. Practica a căpătat mai târziu proporții enorme în timpul secolului al XVI-lea și a durat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când auto-da-fé a devenit mai rar.

În Portugalia, unde a fost înființată Inchiziția în 1536, nu a fost la o scară atât de mare. Influența sa a căzut brusc sub Pombal , în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Auto da fe a avut loc în Mexic, Brazilia și Peru .

Au fost ținute și în coloniile portugheze - în Goa , India , după înființarea Inchiziției acolo în perioada 1562-1563.

În 1808, Inchiziția a fost abolită de regele Joseph Bonaparte . Ferdinand al VII-lea a restaurat-o în 1814, constituția Cortes din 1820 a abolit-o din nou și a reintrodus-o; desființat definitiv în 1834.

Ultimul auto-da-fe a avut loc în 1826 la Valencia prin spânzurare (nu a fost ardere).

Potrivit lui Llorente , în 1481-1808, în Spania, 31.912 de oameni au fost arse de vii , iar 29.145 au fost pedepsiți cu murdare, galere și confiscarea proprietăților.

Biserica a justificat legitimitatea executării ereticilor arzând pe rug cu cuvintele din Evanghelie: „Rămâneți în Mine și Eu în voi. Așa cum mlădița nu poate aduce rod de la sine dacă nu este în viță, tot așa nici voi nu puteți, dacă nu sunteți în Mine. Eu sunt vița și voi sunteți mlădițele; oricine rămâne în Mine și Eu în el aduce multă roadă; căci fără Mine nu poți face nimic. Cine nu rămâne în Mine, va fi aruncat afară ca mlădița și se va veșteji; dar astfel de ramuri sunt strânse și aruncate în foc și sunt mistuite” (Ioan 15:4.6).

Practica rusă a auto-da-fe însemna arderea unei persoane nu pe un stâlp, ci într-o cușcă de lemn - într-o casă de bușteni [1] , vezi primul dintre cele douăsprezece articole ale Prințesei Sofia . Rapoarte despre execuții pe rug se găsesc, de exemplu, în listele Cronicii Naționale: de exemplu, în Cronica a doua Sophia sub 1480, se spune că prințul Ivan Andreevici Mozhaisky a ars mama boierului Grigori Andreevici Mamona pentru " magie" (adică vrăjitorie , vrăjitorie ) . Cu toate acestea, astfel de cazuri sunt extrem de rare în istoria Rusiei.

Performanță

Auto-da-fe se țineau pe piața principală a orașului cu o mulțime uriașă de oameni, în prezența nobilimii spirituale și laice, uneori regele însuși cu familia sa, aristocrația , magistrații orașului , corporațiile. Condamnații au fost scoși într-o procesiune solemnă cu lumânări în mână, în haine „rușinoase”, desculți.

A fost stabilită o zi specială pentru auto-da-fe, iar sentințele au fost anunțate în mai multe cazuri deodată.

A fost rostită o predică (Liturghie catolică) , rugăciune în urma căreia cei prezenți au jurat să se supună și să ajute Inchiziția; a urmat apoi citirea sentinţelor: la început, uşoare, apoi conţinând pedepse mai mult sau mai puţin aspre pentru ereticii şi criminalii pocăiţi; apoi nenitenții au fost predați puterii seculare, ceea ce echivala cu a fi condamnați să fie arși pe rug (Peters 1988: 93-94).

Folosirea cuvântului

În uzul obișnuit, auto-da-fé este și o procedură de pronunțare a unei sentințe, în principal arderea publică a condamnaților pe rug, deși formal execuția nu făcea parte din ceremonia religioasă a auto-da-fé, ci era sub jurisdicția autorităților laice. Un astfel de transfer de sens se poate datora faptului că publicul nu a perceput această diferență, în primul rând, în condițiile fuziunii autorităților bisericești și laice și, în al doilea rând, în condițiile unității locului, timpului și componenței participanții la aceste evenimente: două evenimente au fost percepute ca unul singur, iar numele a fost atașat metonimic la „partea principală”. Auto-da-fe ar trebui să se distingă de focul deșertăciunii , pe care erau arse cărți, oglinzi, parfumuri și alte „unelte ale vanității seculare”.

Note

1. ↑ de exemplu, așa a fost ars Avvakum Petrov

Literatură

• Auto- dafe // Dicţionar enciclopedic al lui Brockhaus şi Efron  : în 86 de volume (82 de volume şi 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Auto-da- fe  / Ovsienko F. G.  // Anchiloza - Bank. - M  .: Marea Enciclopedie Rusă, 2005. - S. 498. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .

• Peters, Edward. (1988) Inchiziția . New York: The Free Press.
• Kamen, Henry. (1997) Inchiziția spaniolă: o revizuire istorică . Londra: Weidenfeld & Nicolson.
• Lea, Henry Charles (1906-1907). O istorie a Inchiziției Spaniei (4 volume). New York și Londra.
• Whitechapel, Simon (2003). Flesh Inferno: Atrocitățile lui Torquemada și inchiziția spaniolă . Cărți de creație. ISBN 1-84068-105-5

Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Rusă mare Marele Soviet (1 ed.) Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron Italiană Scurtă ebraică in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron Ortodox teologic ortodox V. Dahl Britannica (a 9-a) Britannica (a 11-a) Britannica (online) Treccani
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007537133105171 LCCN : sh95001476