Afanasi Vysotsky cel Bătrân

Afanasi Vysotsky cel Bătrân
A fost nascut O.K. 1340
Obonezhskaya pyatina, pământul Novgorod
Decedat după 1410
Constantinopol
venerat în Biserica Ortodoxă Rusă
Canonizat ?
in fata reverend
Ziua Pomenirii 12  septembrie (25)

Athanasius Vysotsky (senior) (nume lumesc Andrey ; aproximativ 1340  - după 1410 ) - reverend al Bisericii Ruse . Student al Sf. Serghie de Radonezh . Primul stareț al Mănăstirii Serpuhov Vysotsky . Scrib de carte. Comemorat la 12 septembrie  (25) , precum și în Catedrala Sfinților din Radonezh și Moscova .

Biografie

Nu se știu multe despre Sfântul Atanasie. Informațiile despre el sunt extrase în principal din viețile Sf. Serghie și Nikon din Radonezh și din cronici. Mai târziu, scrisă la sfârșitul secolului al XVII-lea, „Predica despre viața Cuviosului nostru Părinte Atanasie Vysotsky...” [1] [2] este plină de fapte cele mai incredibile [3] .

Din tradiția monahală, se știe că călugărul Atanasie era fiul unui preot din Obonezh Pyatina din Veliky Novgorod și purta numele Andrei în lume. Se mai numesc numele părinților: Auxentius și Maria. Sfântul s-a născut cel târziu la începutul anilor 40 ai secolului XIV [4] . Locul tonsurii sale a fost Mănăstirea Treime a Sfântului Serghie , iar el însuși, conform edițiilor mai vechi ale Vieții lui Serghie, a fost ucenicul preferat al sfântului. Anul tonsurii sale este, de asemenea, necunoscut.

În anale, numele său de călugăr Atanasie apare sub anul 1374 , când a fost instalat de Serghie de Radonezh ca stareț al mănăstirii Vysotsky Zachatievsky fondată de el lângă Serpuhov . Inițiatorul clădirii mănăstirii a fost prințul Vladimir Andreevici de Serpuhov , viitorul erou al bătăliei de la Kulikovo , în a cărui posesie se afla Radonezh . La cererea ktitorului , el a fost închinat zămislirii Maicii Domnului de către dreptatea Ana. Locația acestei mănăstiri suburbane a fost aleasă pe malul înalt (deci Vysotsky) al râului Nara .

În mănăstirea Sfântului Atanasie a fost organizat un scriptorium . Cu binecuvântarea starețului, pentru uz monahal, diaconul Vunko a rescris „Pandects” de Nikon Cernogorets . La finalul culegerii au fost adăugate o serie de articole de mâna starețului. Alegerea lor este tipică. Acesta este Cuvântul lui Isaac Sirul , Întrebări și răspunsuri ale venerabililor părinți despre rugăciune, sobrietatea minții, despre „cum se cuvine ca un om tăcut să stea într-o chilie”, articolele „Cum să spui o rugăciune” , „Cum să-ți păstrezi mintea”, „Cum să câștigi acțiune”, „Sf. Simeon Noul Teolog despre rugăciune”, „Învățătură a lui Vasile cel Mare către călugări”.

Când viitorul său succesor ca stareță, călugărul Nikon de Radonezh, a venit la Serghie de Radonezh , Sergius l-a trimis pe călugărul novice să treacă printr-un proces lui egumen Atanasie. Călugărul Nikon din mănăstirea Sf. Atanasie a primit atât tonsura, cât și rangul ieromonastic, iar ulterior s-a retras la Mănăstirea Treimii .

Cunoașterea cu Mitropolitul Ciprian a avut loc, evident, în primii ani ai șederii sfântului pe pământul Moscovei, când acesta era încă ambasador patriarhal. Evident, Athanasius Vysotsky a fost adresat binecunoscutelor „Răspunsuri pentru starețul Atanasie”, scrise de mitropolitul Ciprian, se pare că în timpul primei sale președinții în fruntea Mitropoliei întregii Rusii, adică în 1381 - 1382 .

Când în 1382, după invazia lui Tokhtamysh , Ciprian a fost expulzat din Moscova, starețul Atanasie l-a urmat la Kiev. Călugărul cu același nume, cunoscut sub numele de călugărul Afanasy Vysotsky cel Tânăr , a devenit al doilea egumen al mănăstirii . Atanasie l-a însoțit pe Ciprian la Constantinopol. Într-una din mănăstirile din Constantinopol [5] și-a cumpărat o chilie. Potrivit cronicilor, aici s-a răsfățat în tăcerea sacră [6] , isihia . Când mitropolitul Ciprian s-a întors la Rus în 1390 pentru a prelua scaunul Mitropoliei Ruse, Atanasie a refuzat să meargă cu el, preferând să-și continue isprăvile de tăcere.

În 1392, călugărul rus Serghie din Mănăstirea Studion, cu binecuvântarea lui Atanasie, a scris o colecție de învățături și vieți pentru biblioteca Mănăstirii Vysotsky. Colecția include lucrările lui Maxim Mărturisitorul , Simeon Noul Teolog , Isaac Sirul , alți părinți ai bisericii, precum și o serie de articole științifice. De asemenea, a trimis 7 icoane ale nivelului Deesis la Mănăstirea Vysotsky cu o scrisoare și binecuvântare. Se crede că gradul Vysotsky a influențat formarea gradului Zvenigorod Deesis , creat de Andrei Rublev la începutul secolului al XV-lea [7] .

În 1401, în mănăstirea Maicii Domnului Peribleptos din Constantinopol, un anume „Atanasie păcătos” sub numele de „Ochiul Bisericii” a anulat hrisovul Lavrei lui Savva cel Sfințit . După toate probabilitățile, „păcătosul Atanasie” este starețul mănăstirii Vysotsky. Atanasie acordă o mare importanță lucrării sale, pentru că fără această carte „împlinirea bisericii în neștiință, parcă în întuneric, se clătina”. Ulterior, carta a fost rescrisă în mănăstirile Trinity-Serghie, Vysotsky, Spaso-Andronikov, Kirillo-Belozersky, Savvino-Storozhevsky. Prototipul în sine nu a fost păstrat.

Tradiția monahală despre numirea lui Atanasie ca Patriarh al Constantinopolului [8] , consemnată de Karion (Istomin) la sfârșitul secolului al XVII-lea, este complet incorectă. Tradiția explică și plecarea egumenului său la Constantinopol prin această funcție înaltă, argumentând că însuși „regele” și catedrala cea mai sfântă au trimis o invitație sfântului să se prezinte în capitala imperiului.

Sfântul a murit la Constantinopol, probabil după 1410 [9] . Nu se poate spune nimic despre vremea când Atanasie Vysotsky a fost venerat. Evident, era venerat la nivel local. La mijlocul anilor '50 ai secolului al XVII-lea, numele său, fără a indica zilele memoriei, a fost inclus în imnurile Simon (Azaryin) . În 1697, în Mănăstirea Chudov , a fost scrisă „Predica despre viața Cuviosului nostru Părinte Atanasie Vysotsky”. Deoarece „Cuvântul” s-a încheiat cu versete , s-a presupus că autorul vieții a fost ieromonahul Mănăstirii Chudov Karion (Istomin) . Deja la sfârșitul secolului al XX-lea, în 1981, călugărul Atanasie, împreună cu succesorul său ca stareță Atanasie cel Tânăr, au început să fie venerati în Catedrala Sfinților din Radonezh . Sfântul este comemorat pe 12  (25) septembrie , în ziua odihnei ucenicului său și succesorului stareței Atanasie cel Tânăr .

Note

  1. ↑ Titlul complet al lucrării: „Un cuvânt despre viața reverendului nostru părinte Atanasie Visoțki, pe care a construit-o o mănăstire, numită Vysokoy, chiar din orașul Serpuhov, având un singur câmp de distanță, și despre ucenicul său Atanasie, egumen al aceleiași mănăstiri, moaștele sale zac în ea și despre minunile sale.
  2. ↑ Se crede că autorul vieții a fost ieromonahul Mănăstirii Chudov Karion (Istomin) .
  3. ↑ Deci, Cuvântul susține că Atanasie Vysotsky a devenit Patriarhul Constantinopolului .
  4. ↑ În momentul numirii sale ca stareț în 1374, acesta trebuie să fi avut cel puțin 30 de ani.
  5. ↑ Se crede că s-a stabilit în mănăstirea Studian. Motivul unei asemenea presupuneri este faptul că, cu binecuvântarea călugărului, colecția hagiografică a fost rescrisă în mănăstirea Studian.
  6. ↑ Cronicarul Rogozhsky relatează: „Trăiește în tăcere cu sfinții bătrâni”. Vezi cronicarul Rogozhsky al PLSR vol. XV numărul. 1. 108 1922
  7. ↑ Lazarev V.N. Noi monumente ale picturii bizantine din secolul XIV. str.129 . Data accesului: 18 octombrie 2012. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  8. ↑ În acești ani, Antonie al IV -lea a fost Patriarh al Constantinopolului .
  9. ↑ Datarea este legată de mesajul din Cronica Trinității încheiată în 1412-1414, care menționează moartea lui Athanasius Vysotsky.

Literatură