| Războaiele atenian-eginiane | |||
|---|---|---|---|
| data | VII - începutul secolului IV î.Hr. e. | ||
| Loc | Egina , Attica , Golful Saronic | ||
| Adversarii | |||
|
|
|||
Războaiele Atena-Egina - o serie de conflicte militare între Atena și insula Aegina , cauzate de rivalitatea comercială.
Egina a fost colonizată în epoca homerică de argivii veniți din Epidaur și la început a fost dependentă de acest oraș [1] [2] .
De-a lungul timpului, insula s-a transformat într-un important centru comercial, „întrucât, din cauza sărăciei solului, populația sa era angajată în comerțul maritim, motiv pentru care mărfurile mărunte au fost numite „mărfuri de Aegin”” [3] . Potrivit lui Ephorus , Fidon de pe Aegina a fost primul care a bătut argint [3] , ceea ce este un anacronism, dar standardul monedelor din Egina a dominat Grecia de ceva timp și cel mai bogat grec de la începutul secolului al V-lea î.Hr. e. era cetățean al Eginei.
După ce au obținut independența față de Epidaur, eginii au stabilit relații aliate cu Argos , iar după mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. e. - cu Sparta .
Originile vrăjmășiei străvechi dintre atenieni și egini Herodot se expune după cum urmează. Potrivit legendei, ținutul epidaurian a fost lovit de sterilitate, iar locuitorii s-au îndreptat către oracolul delfic . Pythia le-a ordonat să ridice statui unor zeități ale Damiei și Auxesiei , dar nu din bronz sau marmură, „ci doar din trunchiul unui măslin crescut de om” [4] . Epidaurienii le-au cerut atenienilor permisiunea de a tăia unul dintre măslinii sacri care creșteau pe Acropole și au fost de acord cu condiția ca jertfe anuale să fie aduse lui Palas Atena și Erehtheus [4] .
Curând, eginii s-au desprins de Epidaur și au început să facă raiduri de pirați pe coasta sa. În timpul unuia dintre atacuri, ei au luat idolii Damiei și Auxesiei și i-au așezat pe insula lor, în orașul Aia, la douăzeci de stadii de oraș [1] . După ce și-au pierdut statuile, epidaurienii au încetat să trimită victime la Atena, iar ambasadorii atenieni au fost sfătuiți să caute satisfacerea pretențiilor lor asupra Eghinei. Atenienii au cerut eginienilor să returneze statuile, dar au fost refuzați [5] . Apoi a fost trimis pe insulă un trier , al cărui echipaj a încercat să ridice idolii, dar când atenienii au tras statuile cu ajutorul frânghiilor, a izbucnit o furtună și a început un cutremur. „Oamenii din triremă, trăgând de frânghie, și-au pierdut mințile din această cauză și în nebunia lor au început să se omoare ca pe dușmani, până când a rămas în viață doar unul dintre ei, care s-a întors la Faler” [6] .
Această „poveste ciudată” [7] nu a inspirat încredere contemporanilor lui Herodot. Conform legendelor din Argos și Egina, atenienii nu s-au limitat la o singură navă, ci au trimis o întreagă expediție pe insulă, deoarece Herodot remarcă destul de rezonabil că „la urma urmei, oamenii din Eghina ar fi respins cu ușurință o navă și chiar o mică. număr mai mare de nave, chiar dacă ei înșiși nu aveau nicio corabie” [8] . Eginii nu au acceptat bătălia, ascunzându-se în cetate, iar atenienii au încercat să tragă statuile de pe socluri, înfășurându-le cu funii. Eforturile lor au dus la faptul că statuile de lemn au căzut ca prin minune în genunchi, dar au rămas la locurile lor (Herodot însuși adaugă că nu crede deloc într-o asemenea fabulă, dar admite că alți oameni pot crede) [8] .
În timp ce atenienii erau în nedumerire, un detașament de argivi, care a trecut în secret în ajutorul eginelor din Epidaur, i-a atacat și i-a oprit de pe corăbii. Și atunci, conform legendei, „a bubuit tunet și a început un cutremur” [8] .
Întregul detașament atenian a fost ucis și doar un soldat a reușit să se întoarcă în patria sa.
Conform tradiției ateniene, însă, nici acesta nu a scăpat, ci a murit în următoarele circumstanțe. A sosit la Atena cu vești despre nenorocire. Și soțiile soldaților, participanți la campania împotriva Eginei, după ce au aflat că numai el era singurul care scăpase din toți, au devenit atât de entuziasmați încât l-au înconjurat din toate părțile (fiecare cu întrebarea unde era soțul ei) și i-au înjunghiat pe nefericiți cu ace de la [fixare pe ] rochie. Așa a murit bărbatul. Atenienii, însă, această atrocitate a femeilor, aparent, a fost și mai întristat decât înfrângerea. Nu au știut cum să le pedepsească altfel pe femei și le-au forțat să-și schimbe hainele în ioniene. Până atunci, până la urmă, ateniencele purtau haine doriane, exact la fel ca cele corintice. Acum trebuiau să poarte chitonuri de in pentru a nu folosi elemente de fixare.
— Herodot . V.87Nu există puncte de referință cronologice în povestea lui Herodot, dar dacă acesta leagă corect începutul conflictului cu momentul eliberării Eginei de sub puterea lui Epidaur, atunci aceste evenimente pot fi datate în a doua jumătate a secolului al VIII-lea. î.Hr. e. (până în acel moment atenienii nu aveau corăbii), și nu mai târziu de începutul secolului al VII-lea î.Hr. e. [7] .
Pausania adaugă la povestea lui Herodot că „el însuși a văzut aceste statui și le-a făcut sacrificii în felul în care se obișnuiește să se facă jertfe în Eleusis” [9] .
Conflictul reînnoit a fost asociat cu o încercare a unei coaliții formată din Liga Peloponeziană , Teba și Calcis de a răsturna democrația din Atena. După ce a suferit în 506 î.Hr. e. învinși de atenieni , tebanii au apelat la eginei, cu care erau legați prin rudenie mitologică. Insulei au promis că vor trimite figurine magice ale Aeacizilor ca asistenți [10] .
Când tebanii, în alianță cu eacizii, au încercat să-i atace pe atenieni și au suferit o grea înfrângere, au trimis din nou soli la Egina: refuză ajutorul eacizilor și cer ajutorul oamenilor.
— Herodot . V.81Aeginienii au început imediat un război, pe care Herodot îl numește „nedeclarat” (πόλεμος ακήρυκτος). Flota lor a făcut un raid devastator de-a lungul coastei Atticii , debarcând partide de debarcare care au jefuit Falera și alte așezări, provocând pagube mari atenienilor [11] . Aparent, în viitor, ostilitățile s-au rezumat în principal la aceleași raiduri și acțiuni reciproce pe rutele comerciale maritime din Golful Saronic , „când navele fiecărei părți atacau inamicul în mișcare” [12] .
În 504 î.Hr. e., când atenienii pregăteau o lovitură de răzbunare împotriva Eginei, preoția delfică a încercat să-i împiedice [13] prin anunțarea oracolului, potrivit căruia atenienii trebuiau să aștepte 30 de ani din ziua atacului din Eghina, iar în Anul 31, după ce anterior i-a dedicat templul lui Aeacus , mergeți la drumeție. În caz de neîndeplinire a voinței zeității, Pitia le-a prezis o luptă lungă cu succes variabil, dar până la urmă ea a garantat totuși o victorie completă [14] .
Atenienii nu au vrut să aștepte ca o nouă generație de luptători să crească și au decis să finalizeze jumătate din oracol prin construirea templului lui Aeacus în piața pieței. Cu toate acestea, expediția a trebuit să fie amânată, deoarece au sosit rapoarte că spartanii au convocat un consiliu de aliați și pregătesc o nouă invazie în Attica [15] .
Despre orice acțiuni militare înainte de sfârșitul primului deceniu al secolului al V-lea î.Hr. e. nu se știe nimic, dar în 491 î.Hr. e. Egina a fost printre statele grecești care au fost de acord să ofere regelui persan „pământ și apă”. Atenienii au bănuit că eginii aveau de gând să-i atace împreună cu perșii și au trimis o plângere Spartei, acuzându-și oponenții că au trădat interesele Eladei [16] .
Spartanii l-au trimis imediat pe regele Cleomenes pe insulă cu sarcina de a-i aresta pe conducătorii oligarhilor care au decis să se supună perșilor, dar misiunea s-a confruntat cu opoziția cauzată de intrigile unui alt rege, Demaratus . La instigarea sa, liderul oligarhilor, Krios, a protestat împotriva acțiunilor lui Cleomenes, afirmând că intervenția oficială este legală doar dacă este condusă de ambii regi. Cleomenes a trebuit să se întoarcă în Sparta, dar înainte de a pleca, a scos o glumă mohorâtă despre Krios, bătând înțelesul numelui său: „Acoperă-ți coarnele cu aramă, berbec! Te așteaptă o mare nenorocire.” [17] .
Cu ajutorul intrigilor și luării de mită a preoților delfi, Cleomenes a realizat răsturnarea lui Demarat [18] și, împreună cu un nou coleg Leotychid , în septembrie 491 î.Hr. e. a debarcat pe Egina, a pus mâna pe zece conducători ai oligarhiei și i-a trimis ca ostatici, dar nu în Sparta, ci în Atena [19] . N.-J.-L. Hammond crede că Cleomenes a făcut acest lucru din proprie inițiativă pentru a-și manifesta solidaritatea cu atenienii în vederea iminentei invazii persane [20] .
Aginese, nemulțumit, a cerut guvernului spartan să returneze ostaticii. În Sparta, ei au recunoscut corectitudinea pretențiilor lor și au decis să extrădeze leotihidele către Egini, deoarece Cleomenes murise până atunci [21] . Egina a fost de acord cu Leotychides că va ajuta la eliberarea conducătorilor lor și a mers cu el la Atena, dar acum atenienii au declarat că, din moment ce au primit prizonieri de la doi regi, i-ar întoarce numai dacă ambii regi spartani vor veni după ei [22] .
Povestea lui Herodot este înfrumusețată cu discursuri fictive, dar, potrivit lui Hammond, textul este scris pe baza „convorbirilor cu oameni cunoscători din Atena, Egina și Sparta”, iar dacă conține o oarecare exagerare retorică, în general transmite corect intențiile. a Atenei și a Spartei pentru a neutraliza Eghina prin forță [20] .
Nereușind să obțină întoarcerea ostaticilor prin mijloace diplomatice, oligarhii Eghinei au decis să acționeze cu forța și au pus mâna pe corabia sacră a statului, transportând pe cei mai nobili atenieni la festivalul în cinstea lui Poseidon , sărbătorit la fiecare cinci ani la Capul Sunius [23]. ] .
Cronologia ostilităților care au urmat a fost în mod tradițional controversată. Din povestea lui Herodot, putem concluziona că operațiunile au fost efectuate la sfârșitul anului 491 - începutul anului 490 î.Hr. e., înainte de Bătălia de la Marathon , dar mulți istorici se îndoiesc că aceste evenimente s-ar putea încadra în câteva luni și preferă să le dateze mai târziu, 488/487 î.Hr. e., crezând că Herodot a greșit cu datarea. Hammond crede că războaiele persane au fost o frontieră prea semnificativă pentru oamenii din secolul al V-lea î.Hr. e. ar putea greși, datând anumite întâmplări de timp înainte și după ele (mai ales că la lecturile publice ale „Istoriei” ascultătorii ar atrage cu siguranță atenția autorului asupra erorii) [24] . Tucidide confirmă, de asemenea, că unul dintre evenimentele indicate de Herodot a precedat războaiele persane [25] .
Potrivit lui Hammond, aginezii au avut o ambuscadă în decembrie 491 î.Hr. e., în timpul armistițiului sacru din luna Posideon , când Leotychides se întorcea la Sparta [26] . Potrivit lui Herodot, atenienii, însetați de răzbunare, și-au găsit un aliat în fața unui „om respectabil pe nume Nicodrom” care locuia pe Aegina, care fusese alungat anterior de oligarhi și acum se aștepta să facă o lovitură de stat cu ajutorul de intervenție străină [27] . Hammond îl consideră liderul democraților locali [28] .
A fost stabilită o zi de acțiune armată, dar atenienii aveau doar 50 de corăbii și cu astfel de forțe le era frică să atace Egina. Ambasadorii trimiși la Corint au reușit să ofere alte 20 de galere (întrucât era interzisă donarea lor, corintenii au vândut corăbiile la un preț simbolic de cinci drahme fiecare) [29] .
În ziua stabilită, Nicodros a capturat Orașul de Jos Aegina, dar flota ateniană a întârziat cu o zi și până în acel moment revolta fusese zdrobită. Nikodrom cu o parte din suporteri a reușit să scape. Atenienii i-au transportat la Sunium, de unde mai târziu exilații au atacat Egina [30] . Cei care nu au putut scăpa au fost tratați cu brutalitate de oligarhi:
Agineseul gras a biruit apoi pe oamenii [simpli] care se ridicaseră împreună cu Nicodrom și apoi i-a condus pe rebelii capturați la executare. De atunci, au adus asupra lor un blestem, pe care nu l-au putut ispăși cu sacrificii, în ciuda tuturor eforturilor. Și numai după izgonirea [bogaților] de pe insulă, zeița a devenit din nou milostivă cu ei. La urma urmei, apoi au capturat 700 de oameni din oameni în viață și i-au ucis. Unul dintre prizonieri a reușit să scape din lanțuri și să alerge spre porticul sanctuarului lui Demeter Thesmophoros. Apucând inelul ușii, se ținu strâns. Următorii, în ciuda eforturilor lor, nu l-au putut târî. Apoi i-au tăiat mâna nefericitului și l-au dus pentru a fi executat. Și mâinile lui, parcă înrădăcinate pe inelul ușii, continuau să atârne.
— Herodot . VI. 91Într-o bătălie navală, atenienii i-au învins pe egini, iar ei, ca de altădată, au apelat la Argos pentru ajutor [31] . Până atunci, oligarhia argivă, slăbită de cele mai mari pierderi în bătălia de la Sepey , pierduse puterea, iar noul guvern democratic a refuzat sprijinul oficial Eginei, permițând doar recrutarea unui detașament de voluntari [32] . Herodot explică refuzul lui Argos prin faptul că mai devreme eginii au fost nevoiți să-și pună la dispoziție navele pentru a transporta trupele lui Cleomenes, care au atacat Argos. Ca răspuns, Argos a cerut Eginei să plătească o amendă mare, dar insularii au refuzat să-și recunoască vinovăția [31] .
O mie de voluntari au mers la Egina. L. G. Jeffery sugerează că erau aristocrați care nu aveau simpatie nici pentru propria lor democrație, nici pentru atenian [32] . Majoritatea au murit în timpul apărării Eginei, asediată de atenieni. Eurybates, liderul detașamentului, câștigătorul în pentatle la Jocurile Nemee [33] , a învins trei luptători atenieni în luptă unică, dar a fost ucis de al patrulea - Sophanes din Dekeley [31] .
Eginii au reușit să respingă atacul atenian, iar flota lor s-a răzbunat învingând navele inamice care stăteau în dezordine, capturând patru dintre ele împreună cu echipajele lor [34] . Potrivit lui Hammond, acest lucru s-ar fi putut întâmpla în martie 490 î.Hr. e., iar atenienii au pierdut până la 800 de prizonieri [26] .
În timpul invaziei lui Datis și Artaphernes , Egina nu a întreprins acțiuni ostile. Probabil, Miltiade a reusit sa o neutralizeze temporar, dar in 486-483 i.Hr. e. războiul s-a reluat, iar flota din Eghina, se pare, și-a dovedit din nou superioritatea față de atenianul [35] . Când ostilitățile erau în plină desfășurare [36] , Temistocle și-a convins concetățenii de necesitatea creării unei flote puternice, fără de care victoria nu ar putea fi obținută [37] .
În 483/482 î.Hr. e. s-a aprobat un program naval, care prevedea folosirea veniturilor din minele de stat Lavri , unde cu puțin timp înainte fusese descoperită un filon nou abundent, pentru a mări dimensiunea flotei la 200 de trireme [38] . Temistocle, dându-și seama că o nouă invazie a perșilor va fi lansată cel mai probabil dinspre mare, a acționat cu un scop de rază lungă, pregătind, sub pretextul luptei cu Egina, nave pentru o luptă cu un inamic mai puternic [37] .
Până în 481 î.Hr. e. Egina a rămas puterea conducătoare a Egeei, „conducătorul insulelor”, după spusele lui Plutarh [36] , iar Eusebiu din Cezareea o include în „Lista talasocrațiilor”, dar până la sfârșitul deceniului noul atenian. flota, probabil de trei ori mai mare decât a Eginei, a fost pregătită și ea până la 40.000 de marinari instruiți [39] .
Amenințarea invaziei persane i-a forțat pe greci să pună capăt conflictelor, iar odată cu formarea în 481 î.Hr. e. Războiul alianței elene a Atenei cu Egina sa încheiat [39] . În timpul invaziei persane din Attica, eginii au oferit adăpost familiilor atenienilor; înainte de bătălia de la Salamina, insula era una dintre bazele flotei combinate, în care navele Eghinei erau inferioare ca număr doar celor ateniene.
Herodot rezumă acest lung conflict în următoarele cuvinte:
Războiul care a izbucnit atunci cu Aegina a salvat Hellas, forțând Atena să se transforme într-o putere maritimă. Deși aceste corăbii nu și-au găsit folosință împotriva egienilor (pentru care au fost construite), dar acum i-au fost utile Hellasului.
— Herodot . VII. 144Potrivit lui Pausanias, atenienii căzuți în acest război au fost îngropați pe drumul către Academie, într-un loc care era un fel de memorial militar [40] .
Un nou război a început în cursul transformării alianței maritime din Delian în putere maritimă ateniană și a fost o parte integrantă a unui conflict mai amplu cunoscut sub numele de Primul Război Peloponezian .
Tucidide , descriind pe scurt cursul ostilităților, nu numește cauzele războiului [41] , dar potrivit lui Diodor Siculus , un astfel de motiv a fost „răzvrătirea” Eginelor [42] , prin care cercetătorii înțeleg ieșirea din Egina din Uniunea Deliană în 464 î.Hr. e. [43]
Învins în 459 î.Hr. e. flota Eghina în bătălia de pe coasta insulei și a capturat 70 de nave inamice (forțele aliate au participat la luptă de ambele părți), atenienii sub comanda lui Leocrate au aterizat pe Aegina și au asediat orașul. Aliații peloponeziani ai eginelor au trimis trei sute de hopliți să-i ajute, iar corintenii au sabotat- o pe Megaris , dar au fost înfrânți [44] .
Sparta nu a îndrăznit să ofere asistență directă egienilor, iar după bătălia de la Oenophytes , care a inversat valul războiului în favoarea Atenei, Egina în 457 î.Hr. e. a fost nevoit să capituleze, să dărâme ziduri, să predea corăbii și să plătească un foros în valoare de 30 de talanți [45] [46] , devenind de fapt parte a „Imperiului Atenian” [47] .
În perioada de agravare a relațiilor dintre uniunile ateniene și peloponeziane la sfârșitul anilor 430 î.Hr. e. Aeginienii au apelat în secret la Sparta prin Corint cu plângeri despre atenieni, care nu le-au acordat autonomie, prevăzută de pacea de treizeci de ani din 445 î.Hr. e. [48]
Autonomia pentru Egina a devenit una dintre cele trei cerințe principale ale spartanilor față de atenieni (împreună cu alungarea hulitorilor și ridicarea asediului lui Potidea ) [49] . Drept urmare, chiar în prima campanie de vară (431 î.Hr.), trupele ateniene i-au alungat pe toți eginii de pe insulă, „învinuindu-i că sunt principalii vinovați ai războiului” [50] . Atena a considerat rezonabil să populeze Aegina situată vizavi de Peloponez cu coloniștii lor [50] .
Spartanii le-au asigurat exilaților așezarea orașului Firea la granița Laconica și Argolida , „parțial din vrăjmășie față de atenieni, parțial pentru faptele bune pe care le-au făcut eginienii în timpul cutremurului și a răscoalei iloților. „ [51] . O parte dintre egini au acceptat oferta, în timp ce alții s-au dispersat în diferite orașe ale Greciei [52] .
În 424 î.Hr. e., în timpul raidului escadronului atenian de-a lungul coastei Laconiei, trupele au fost debarcate de pe navele lui Nikiya . Eginii, care construiau o fortificație de coastă, s-au retras când a apărut inamicul și s-au înrădăcinat în orașul de sus, iar garnizoana spartană, care a ajutat la construcție, nu a îndrăznit să lupte cu forțele superioare ale atenienilor și s-a dus în munți. . Firea a fost luată de asalt și complet distrusă, învingătorii i-au furat pe eginii supraviețuitori în sclavie
După distrugerea flotei ateniene în 404 î.Hr. e. sub Aegospotami, Lisander i- a întors pe insulă pe Eginei rămași [55] . Li s-a acordat autonomie sub supravegherea unui harmosta spartan .