| Titian | |
| Fuga în Egipt . Pe la 1508 | |
| ital. Fuga in Egitto | |
| Ulei pe pânză . 206×336 cm | |
| Muzeul Ermitaj de Stat , Sankt Petersburg | |
| ( Inv. GE-245 ) | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Fuga în Egipt este o pictură a artistului italian al Renașterii Titian Vecellio din colecția Muzeului Ermitaj de Stat .
Tabloul o înfățișează pe Maica Domnului cu Pruncul în brațe, călare pe un măgar, condusă de un înger, urmată de Sfântul Iosif . Acțiunea se desfășoară pe fundalul unui peisaj cu copaci, în partea dreaptă în fundal, stânci de pe dealuri blânde și zidurile orașului sunt vizibile prin golul dintre copaci. Peisajul abundă de numeroase animale și păsări; călătorii și un păstor s-au așezat sub copaci pentru a se odihni. Imaginea ilustrează un episod din Evanghelia după Matei (2:12-15), când Maria și Iosif împreună cu nou-născutul Isus au fugit de persecuția regelui Irod în Egipt .
Tabloul a fost pictat în jurul anului 1508, când Tizianul în vârstă de douăzeci de ani, împreună cu Giorgione , a fost invitat să picteze Fondaco dei Tedeschi (Compound German) din Veneția [1] . Circumstanțele scrierii sale și informațiile despre istoria timpurie a existenței tabloului au fost păstrate în fragmente.
Giorgio Vasari în „ Biografii... ”, publicată în 1568, menționează că Tizian „a pictat un tablou mare cu figuri în mărime naturală, care se află acum în sala lui Messer Andrea Loredano, care locuiește lângă biserica Sf. Mariula. Acest tablou o înfățișează pe Maica Domnului în drumul ei spre Egipt, pe fundalul unui crâng mare și a altor priveliști, frumos executate. <...> sunt multe animale pe care le-a pictat din natura si care sunt intr-adevar atat de credibile incat par a fi vii . Vasari mai adaugă că Tizian a lucrat câteva luni la pictură și a implicat în lucrare „mai mulți nemți, excelenți pictori de peisaje și frunziș” [2] .
Următoarea mențiune a picturii este de Carlo Ridolfi , care în 1648 și-a publicat lucrarea Miracles of Art, unde se spune că Tițian „a realizat un tablou în ulei înfățișând-o pe Fecioara cu fiul ei, care fuge în Egipt, însoțită de Sfântul Iosif, un înger conduce un măgar și Numeroase animale merg de-a lungul ierbii și aici este un grup foarte natural de copaci, iar în depărtare - un soldat și un păstor ” [3] (tradus de T. K. Kustodieva [4] ). Ridolfi mai relatează că pictura se afla la Veneția în casa patricianului Kalergi [3] .
La mijlocul secolului al XVIII-lea, pictura aparținea ministrului sas Heinrich von Brühl . În 1769, a fost achiziționat de împărăteasa Ecaterina a II -a împreună cu întreaga colecție von Brühl și, împreună cu colecția Gotzkowsky , a stat la baza colecției de picturi Hermitage. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, pictura a fost trimisă la Palatul Mare Gatchina , de unde a fost restituită Schitului în anii 1920 [5] . Expusă în clădirea Schitului Mare (Vechi) în camera 217 [6] .
Pictura a fost considerată în mod tradițional opera lui Tițian, dar curatorul șef al galeriei de artă Hermitage E.K. Lipgart , la alcătuirea catalogului de picturi Ermitage (publicat în 1915), s-a îndoit de paternitatea sa, deoarece considera compoziția și desenul prea slabe pentru Tizian. și a sugerat ca autor Paris Bordone . Cu toate acestea, în 1920, după ce a descoperit descrieri ale picturii de Vasari și Ridolfi, a revenit la numele de Tițian. Cu toate acestea, Bernard Berenson în 1932 și 1957 a atribuit încă pictura lui Paris Bordone. Însă marea majoritate a cercetătorilor consideră pictura ca fiind lucrarea proprie a lui Tizian [5] .
T. K. Kustodieva, analizând imaginea, a remarcat influența evidentă a lui Giorgione asupra operei tânărului Titian:
Și deși personajele principale sunt prezentate în mod tradițional în prim-plan, li se acordă mai puțină atenție decât peisajului, caracterizat cu mare grijă și poezie. Pe fundalul său, figurile ușor incomode par obișnuite și cotidiene. <...> Dispunerea compozițională a figurilor - grupul deplasat spre marginea stângă a tabloului, așezarea ritmică a personajelor unul după altul - creează impresia unei călătorii lungi și plictisitoare. <...> În alegerea motivelor incluse în peisaj se fac simțite lecțiile lui Giorgione. El era cel care îi plăcea să transmită astfel de coroane luxuriante de copaci, turme care pășesc pe câmp, distanțe strălucitoare în adâncuri. Figurile secundare <...> aproape repetă tipurile de Giorgione [7] .
În Muzeul Regal de Arte Plastice din Anvers se află un tablou al lui Tițian „Papa Alexandru al IV-lea îl prezintă pe episcopul Jacopo Pesario Sfântului Petru” (ulei pe pânză; 145 × 185 cm; inventar nr. 357) [8] . Curatorul picturii venețiane din Schit, T. D. Fomicheva, consideră că figura Sfântului Petru din pictura Anvers și figura Sfântului Iosif din lucrarea Ermitului au fost pictate din aceeași șefă și motivele hainelor ambelor personaje. sunt în mare măsură asemănătoare [5] .
Titian. „Papa Alexandru al IV-lea îl prezintă Sfântului Petru pe episcopul Jacopo Pesario”. Pe la 1503-1510. Anvers
Pictură în Sala 217 a Schitului Mare