Vagabondajul este starea unei persoane care trăiește în sărăcie materială , rătăcind dintr-un loc în altul, fără locuință , un loc de muncă permanent sau altă sursă legală de venit (întreținere). În literatura sociologică și juridică în limba rusă, vagabondajul este de obicei definit ca mișcarea sistematică a unei persoane care nu are un loc de reședință permanent dintr-o localitate în alta (sau într-o localitate), în timp ce trăiește din venituri necâștigate [1] .
Atitudinea legii față de vagabondaj a variat în diferite țări și în momente diferite. Ar putea fi considerată infracțiune , contravenție sau pur și simplu un fenomen asocial care favorizează implicarea în activități infracționale, dar nu reprezintă în sine o încălcare a legii. Definițiile legale ale acestui concept, semnele prin care o persoană putea fi atribuită vagabonzilor, au fost și ele diferite.
Marea Britanie s-a remarcat prin legi deosebit de dure împotriva vagabonzilor și cerșetorilor , unde interzicerea vagabondajului și a cerșetoriei este încă în vigoare. Legile privind vagabondajul din Statele Unite au fost parțial abrogate, fiind contrare Constituției și parțial continuă să funcționeze. O persoană cu o sursă legală de venit nu este considerată un vagabond în SUA, chiar dacă nu are o casă și se mută constant dintr-un loc în altul. Vagabondajul a continuat să fie incriminat în Canada , unde este, de asemenea, tratat ca subzistență din veniturile din infracțiuni sau jocuri de noroc, mai degrabă decât ca rătăcire permanentă.
Vagabonzii rătăcitori au apărut în Rusia Antică . Vagabondajul a fost asociat istoric cu viața religioasă . Săracii, sfinții proști, rătăcitorii erau considerați poporul lui Dumnezeu și nu erau lăsați fără pomană. Odată cu distrugerea fundațiilor comunale la începutul secolelor XV-XVI, a existat o apariție masivă a rătăcitorilor , așa-numiții „ trecători Kalik ”. Rătăcitorii au rupt legăturile cu rudele, cei dragi și vecinii. Iobăgie a dat naștere unei noi runde de vagabonzi fără adăpost care s-au refugiat de opresiunea proprietarilor. Deja în secolele XVI-XVII, atitudinile față de săraci au început să se schimbe. Catedrala Stoglavy face distincție între cerșetorii care merită îngrijiți și cei care ar trebui să-și găsească un loc de muncă. În timpul domniei lui Petru I, s-a făcut un pas decisiv în distrugerea cerșetoriei și a cerșetoriei. Totuși, decretele privind interzicerea cerșetoriei au avut un efect temporar. Cerșetorii s-au ascuns pentru scurt timp, dar viciul în sine nu a fost eradicat [2] . În plus, a rămas sărăcia tradițională a populației, care era imposibil de luptat doar cu decrete. Țăranii nu refuzau cazarea pentru noapte cerșetorului, iar trecătorul, îi hrănea, ajutau victimele incendiului. A ajuta cei săraci era un stereotip cultural . Oamenii priveau darea de pomană ca pe o faptă de binefacere. În plus, fiecare a înțeles că ei înșiși pot simți nevoia [3] . Cerșetorii și vagabonzii au venit cu diverse nume de sine: „clasa inactivă”, „frați săraci”, „echipă desculță”, „ companie de aur ”, „necinstiți”, „lucrători ai unei fabrici desenate manual”, „orfani Kazan” [ 4] .
În poveștile Europei medievale , cerșetorii trimiteau un blestem asupra celui care îi jignește sau era zgârcit cu pomană. Vrăjitoarele puteau, de asemenea, să cerșească, cerșind „lapte, drojdie, lichior și carne” în Anglia . [5] În unele țări din Asia de Est, vagabonzii sunt încă creditați cu posesia unor puteri mistice, respectate și temute.
Conform Codului penal german din 1871 (§ 361 des Strafgesetzbuches von 1871), vagabondajul a fost unul dintre motivele pentru plasarea forțată într- o casă de muncă . [6] [7]
În timpul Republicii Weimar , legea împotriva vagabondajului a fost relaxată. Dar după ce naziștii au ajuns la putere, aceasta a fost din nou înăsprită; vagabondajul, împreună cu cerșetoria , prostituția și „evitarea muncii” ( germană: arbeitsscheu ), au ajuns să fie privite ca „ comportament antisocial ” și pedepsite prin trimiterea într-un lagăr de concentrare .
În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, în Anglia , un vagabond era o persoană care putea munci, dar alegea să nu muncească (sau nu își găsea un loc de muncă, rătăcea în căutarea unui loc de muncă) sau o persoană care trăia cerșind . Vagabondajul era ilegal și era pedepsit cu branding, biciuire, conscripție în soldați, exil în servitute penală în colonie. Vagabondii erau diferiți de „ săracii impotenți ” - cei care nu puteau să se întrețină singuri din cauza bătrâneții sau a bolii. Cu toate acestea, în general, legea engleză nu făcea distincție între „săraci infirmi” și criminali și ambii au primit pedepse la fel de severe. Poor Laws ( English Poor Laws ) sunt în vigoare în Anglia și Țara Galilor încă din secolul al XVI-lea. până la constituirea „ statului bunăstării ” în secolul al XX-lea.
În Imperiul Rus, termenul legal „vagabondaj” avea un înțeles ușor diferit față de expresiile corespunzătoare ( Vagabondage (fr.) , Landstreicherei (germană) ) în Europa de Vest. De exemplu, în Germania, vagabondajul este recunoscut ca o tranziție fără scop, obișnuită dintr-un loc în altul, fără mijloace de subzistență și lipsă de dorință de a le dobândi prin propria muncă.
Legislația rusă îi recunoaște ca vagabonzi atât pe cei care locuiesc undeva, cât și pe cei care se mută sau se mută dintr-un loc în altul fără știrea autorităților și a permiselor de ședere corespunzătoare și, în plus, pe cei care nu doresc sau nu pot dovedi statutul lor real sau rang. Motivele nespecificării nu au contat; chiar dacă o persoană nu știa cu adevărat sau nu își amintea adevărata stare și rudenia, ar putea fi pedepsită pentru vagabondaj. Cu toate acestea, neavând un pașaport stabilit , dar capabil să-și dovedească statutul sau rangul în alte moduri, ar putea fi pedepsit doar ca un fără pașaport , și nu ca un vagabond [8] .
Legea Imperiului Rus a recunoscut ca vagabonzi și străinii care au fost deportați de două ori în străinătate cu interdicție de reintrare în țară, dar, încălcând această interdicție, s-au găsit din nou în Rusia - chiar dacă au locuit permanent într-un singur loc și ar putea confirma. rangul și statutul lor [8] .
Potrivit Codului pedepselor penale și corecționale , a fost condamnat un vagabond care se autointitulează că nu își amintește relația sau, sub orice alt pretext, refuză cu încăpățânare să-și declare starea sau gradul și locul de reședință permanent, ori care a depus mărturie mincinoasă în timpul interogatoriului. să se întoarcă la departamentele condamnaților corecționali timp de patru ani, după care, precum și în caz de incapacitate de muncă în secțiile penitenciare, a fost trimis în Siberia sau în alte provincii îndepărtate , la discreția Ministerului Afacerilor Interne. Femeile au fost închise pentru aceeași perioadă, apoi trimise în Siberia pentru a fi stabilite. Pe lângă această pedeapsă, pentru mărturie mincinoasă despre starea, gradul și locul de reședință, vagabondii mai erau pedepsiți cu vergele de la 30-40 de lovituri. Vagabonzi de ambele sexe, care s-au dovedit a fi surzi, orbi, muți sau, din cauza decrepitudinii totale, deloc capabili să urmeze în Siberia, au fost dați ordinelor de caritate publică sau instituțiilor care îi înlocuiau; dar autoritățile provinciale erau obligate să încerce să le descopere adevărata origine, iar dacă acești oameni se dovedeau a aparține unor societăți urbane sau rurale, să-i returneze acolo pe cheltuiala acelor societăți [8] .
Prin legea din 1861, aplicarea pedepsei pentru vagabondaj se datora împlinirii vârstei de 17 ani. În ceea ce privește competența cazurilor de vagabonzi, atunci, potrivit Cartei de procedură penală [9] , cazurile de vagabonzi care se autointitulează că nu își amintesc relația sau care au făcut declarații false cu privire la rangul și starea lor erau de competență instanței districtuale fără participarea juraților. Vagabondii erau supuși judecății acolo unde erau prinși; dar cei care sunt chemați cu nume false și trimiși în acele locuri din care s-au arătat că au fugit sau au plecat, în caz de falsitatea dovedită a mărturiei lor, nu s-au întors la locul detenției inițiale, ci au fost supuși cercetării și judecății. în locul în care au fost escortaţi.
Marea Enciclopedie Sovietică a definit vagabondajul ca fiind un fenomen social caracteristic unei societăți capitaliste:
Vagabondajul, în statele de exploatare , este un fenomen social, generat de insecuritatea și instabilitatea existenței oamenilor muncii. Se exprimă în mișcarea constantă a unei persoane dintr-un loc în altul, într-un mod de viață fără adăpost, în existența în detrimentul pomanei etc. În cadrul unui sistem de exploatare, oamenii care sunt forțați să se angajeze în vagabondaj sunt lipsiți de oportunitatea de către societate însăși să participe la munca productivă.
În Codul penal al RSFSR , care a intrat în vigoare la 1 ianuarie 1961, vagabondajul sistematic (după două avertismente administrative) era pedepsit cu până la doi ani de închisoare (articolul 209). [zece]
Această prevedere a fost în vigoare până la 5 decembrie 1991, după care art. 209 din Codul penal al RSFSR a fost abrogat, iar vagabondajul a încetat să mai fie infracțiune. [unsprezece]
Vagabondajul este acum dezincriminat în Federația Rusă, ceea ce înseamnă că nu mai este considerat nici o infracțiune, nici o infracțiune administrativă .
Există răspundere penală pentru implicarea unui minor în vagabondaj sau cerșetorie (articolul 151 din Codul penal al Federației Ruse „Implicarea unui minor în acte antisociale” [12] ). Dar nu se aplică cazurilor de implicare a unui minor în vagabondaj, dacă această faptă este săvârșită de părintele minorului ca urmare a unei combinații de circumstanțe dificile de viață cauzate de pierderea unei surse de trai sau de lipsa unui loc de viață. şedere.
Potrivit legislației actuale, „statul rus nu este obligat de obligația de a oferi cetățenilor locuințe în toate cazurile, ceea ce a fost confirmat chiar și de Curtea Constituțională a Federației Ruse . [13] Dacă citiți cu atenție articolul 40 din Constituție. din Federația Rusă , devine clar că organismele de stat, desigur, creează condiții și încurajează construirea de locuințe, dar nici unei familii sau individ nu i se promite vreodată propria casă în orice moment al vieții lor.14 Pentru cei săraci se oferă locuințe la prețuri accesibile , de desigur, din fondurile disponibile și în limitele normei.și în general nu este garantată posibilitatea de a fi legal în cel puțin o locuință, strict vorbind. [15] Așadar, pare destul de logic că dacă statul nu promite că oferiți fiecărui cetățean locuință și muncă (sau altă sursă legală și acceptabilă social de trai), atunci nu pedepsește pentru absența primei sau a doua.
Boris Strashun, profesor la Academia de Stat de Drept din Moscova:
În primul rând, este necesar să se stabilească cine sunt cei fără adăpost, cei fără adăpost , pentru a stabili ceea ce este considerat vagabondaj... Legea trebuie să conțină definiții foarte precise.
Dar acest proiect de lege, introdus în 2007, nu a fost niciodată adoptat.
Potrivit secțiunii 179 din Codul penal al Canadei ( en:Codul penal al Canadei ), un vagabond este cineva care „se întreține, în întregime sau parțial, prin [jocuri de noroc] sau infracțiuni și [în timp ce] nu are o profesie legitimă ( ocupație) sau cerșetorie ." [17] Un vagabond este, de asemenea, considerat a fi cineva care a comis vreodată o infracțiune de hărțuire sexuală , maltratare, viol , depravare , molestare a copiilor și de atunci a fost găsit târâind pe (sau în apropierea) terenurilor școlii, a unui loc de joacă pentru copii, a unui parc public. sau zona de înot. Adică, mișcarea sistematică dintr-un loc în altul, precum și absența unei locuințe „civile” sau refuzul de a trăi în ea, nu sunt considerate semne de vagabondaj.
Vagabondajul în Canada este recunoscut ca una dintre infracțiunile de gravitate minoră ( en: Infracțiune sumară ), pentru care pedeapsa maximă ( (în engleză) Art. 787 Copie de arhivă din 6 ianuarie 2011 pe Wayback Machine a Codului penal al Canadei ) este de 6 luni de închisoare și (sau) o amendă de 5000 de dolari canadieni .
În America colonială, dacă un rătăcitor venea într-un oraș și nu își găsea un loc de muncă, i se spunea să părăsească orașul sau să fie pedepsit. În SUA , legile privind vagabondajul erau vagi și acopereau o gamă largă de acte și infracțiuni asociate cu vagabondii, cum ar fi prostituția , tânguirea , beția și asocierea cu criminali cunoscuți. Conform legilor de vagabondaj de atunci, poliția a arestat mii de persoane care erau suspectate de o infracțiune, dar nu au comis-o. De-a lungul timpului, pedeapsa pentru aceasta a fost schimbată într-o amendă sau câteva luni de închisoare.
După Războiul Nordului și Sudului , în Sud au fost adoptate „ Coduri negre ”, legi pentru a controla sclavii eliberați. Legile privind vagabondajul au fost incluse în aceste coduri. Americanii de culoare și șomeri fără adăpost au fost arestați și amendați ca vagabonzi. De obicei, acești oameni nu puteau plăti amenda și, prin urmare, se refereau la munca guvernamentală sau erau angajați de un angajator privat.
În anii 1960, legile privind vagabondajul s-au dovedit a fi prea largi și vagi în formularea lor, precum și încălcarea garanțiilor legale stabilite de al 14-lea amendament la Constituție : în conformitate cu astfel de legi, cetățenii pur și simplu nu știau ce fel de comportament era ilegal. Poliția avea prea multă putere în a decide pe cine să aresteze și pe cine nu. Legile privind vagabondajul nu mai puteau încălca libertatea de exprimare , când, de exemplu, poliția le folosea împotriva demonstranților politici sau a unor grupuri „nepopulare”. Legile americane privind vagabondajul au devenit mai clare, mai precise și mai specifice. După aceea, doar a fi în statutul de vagabond era pedepsit conform legilor privind vagabondajul, iar alte infracțiuni erau pedepsite în conformitate cu alte legi.
Interdicția de la Chicago privind vagabondajul și târbovitul a fost declarată neconstituțională de Curtea Supremă a SUA în 1992 , la fel ca o interdicție similară în Jacksonville în 1972 [18] (vezi Papachristow v. Jacksonville).).
Cu toate acestea, noile legi locale din SUA au făcut posibilă incriminarea celor mai agresive ocupații ale vagabonților, cum ar fi manipularea compulsivă ) . [19] [20] În ultimii ani, numărul prevederilor legale care incriminează vagabondajul și actele conexe a crescut din nou. [21] Unele orașe și județe au, de asemenea, interdicții municipale de a sta și de a se întinde.( ordonanțe în limba engleză sit-lie ).
Unele dintre autoritățile locale îi încurajează pe vagabonzi să plece în loc să-i aresteze. Cuvântul „vagabond” în uz a fost înlocuit cu „ persoană fără adăpost ” ( în engleză persoană fără adăpost ). Urmărirea penală pentru vagabondaj în sine este rară; este mai des înlocuită cu urmărirea penală pentru infracțiuni care implică vagabondaj, cum ar fi vagabondajul .
Potrivit FBI, în 2005 au existat 24.359 de cazuri de încălcare a legii privind vagabondajul. [22]
În Franța, trăsăturile distinctive ale vagabondajului sunt lipsa unui anumit loc de reședință, mijloace de subzistență și ocupație, ceea ce face posibilă obținerea acestora [23] . Atunci când aceste condiții sunt prezente, vagabondajul este considerat o contravenție supusă pedepsei. Acest lucru este de obicei motivat de faptul că oamenii fără vatră și meșteșuguri ( fr. gens sans aveu , așa cum se exprimă legislația franceză), existenți în detrimentul restului populației și nelegați în vreun fel, reprezintă o situație foarte periculoasă. element social, care, după cum indică statisticile penale, este cel mai mare procent din toate felurile de infractori.
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
|