Andrei Mihailovici Burovski | |
---|---|
Data nașterii | 7 iulie 1955 (67 de ani) |
Locul nașterii |
|
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | istoric , arheolog , filozof , scriitor , susținător al ideii pseudoștiințifice „ ariene ” |
Gen | istorie populară , fantezie |
Limba lucrărilor | Rusă |
burovsky.ru | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Andrei Mihailovici Burovsky (n . 7 iulie 1955 , Krasnoyarsk ) este un istoric , arheolog , filozof și scriitor rus . Candidat la Științe Istorice, Doctor în Filosofie, Profesor. Autor de cărți în genul pseudo -istoric [1] [2] , precum și a mai multor lucrări fantastice. Șeful și proprietarul Andrei Burovsky's Books and Films LLC. Asistent parlamentar al lui Vladimir Medinsky în 2006-2010. El dezvoltă idei pseudoștiințifice despre „arieni” („arieni”) , care au creat bazele civilizației mondiale, cei mai apropiați moștenitori culturali ai căror, în opinia sa, sunt rușii [3] . Din 2005 locuiește în Sankt Petersburg .
În 1980 a absolvit catedra de istorie a Institutului Pedagogic de Stat din Krasnoyarsk . A lucrat ca profesor la Universitatea de Stat din Krasnoyarsk [3] .
În 1987, la Filiala Leningrad a Institutului de Arheologie al Academiei de Științe a URSS , și - a susținut doctoratul. În 1998 i s-a conferit titlul de profesor .
Din 1988, arheologul paleolitic a dezvoltat conceptul de biosferă și tranziția sa la noosferă de către V. I. Vernadsky . Dezvolta conceptul de noosferologie introdus de AD Ursul ca o noua tendinta in filosofie. În urma lui V.P. Alekseev , el dezvoltă teoria antropogeosferei și conceptul de formare noosferică.
Primele sale povestiri le-a scris în 1987-1989. Publicat în ziare și almanah „ Yenisei ”. În 2001, și-a făcut debutul cu serialul Siberian Horror, care a fost creat și editat de Alexander Bushkov . Seria a publicat atât povești despre o întâlnire cu necunoscutul în genul bylichka, cât și filme de acțiune din genul science fiction.
De atunci, a lansat încă 5 lucrări SF. Autor al unei serii de filme de acțiune și lucrări științifico-fantastice pe teme ale Siberiei moderne, Rusiei, Sankt Petersburg.
A debutat în 2000 cu cartea „Rusia care nu a fost-2”, împreună cu Alexander Bushkov . Din 2017, el este autorul a 57 de cărți populare despre istoria Rusiei. Din 2010, au fost scrise 8 cărți de popularizare despre antropologie, inclusiv cele despre originea și evoluția actuală a omului. Cartea „Rațiune și civilizație” este dedicată dezvoltării fenomenului civilizației.
Autor a peste o sută cincizeci de lucrări publicate și în presă, inclusiv 5 monografii. Membru al mișcării publice politice integral rusești „Eurasia”, creată de Alexander Dugin [3] . Membru al Academiei Ecologice, Uniunea Oamenilor de Știință din Sankt Petersburg, Președinte al Filialei Krasnoyarsk a Academiei Internaționale a Noosferei. Autor a peste 50 de cărți despre istoria Rusiei. Autor a 7 enciclopedii de autor bine ilustrate din seria „Biografia civilizațiilor”.
În cartea „Arian Rus”. Minciunile și adevărul despre „rasa maestru” (2007) și o serie de alte publicații prezintă idei în conformitate cu ideile pseudoștiințifice despre „ arieni ”, care au creat bazele civilizației mondiale. În conformitate cu această idee „ariană”, el îi identifică pe „arieni” cu proto-indo-evreii , ceea ce contrazice ideile științifice moderne (conform cărora arienii istorici sunt doar strămoșii indo-iranienilor ). Ignorând disputele în curs de desfășurare în știința modernă, Burovsky susține că casa ancestrală a indo-europenilor a fost descoperită de mult timp și este situată în Rusia, prin urmare, „cei mai apropiați moștenitori culturali ai arienilor” sunt rușii și, posibil, cei care vorbesc hindi . populația din nordul Indiei . În același text, „patria pra-arienilor” este plasată în Europa Centrală. „Arienii” sunt considerați nu numai ca un grup lingvistic sau etnic, ci și ca o rasă , a cărei moștenire genetică a fost cel mai bine păstrată de slavi , balți și germani . Autorul leagă civilizația cu așezarea „arienilor” în mileniul II î.Hr. î.Hr., în ciuda prezenței civilizațiilor anterioare non-indo-europene. De asemenea, contrar unui mare număr de fapte istorice, el susține că sunt necunoscute cazurile în care „arienii” au fost cuceriți de alte popoare. El numește creștinismul „ o religie foarte ariană ”, smulgându-l de rădăcinile evreiești și susținând că „arienii” au fost primii care au creat monoteismul [3] . Burovsky scrie despre sine ca „reprezentant al rasei nordice ” și „purtător al culturii ariene” [2] .
Burovsky susține că respinge ideile rasiste și naziste, dar în același timp scrie despre legătura dintre rasă și cultură și despre diferențele socio-culturale insurmontabile dintre indo-europeni și alte popoare antice. Rasele, în opinia sa, sunt specii separate, așa că căsătoriile interrasiale sunt dăunătoare, iar acum a devenit „imposibil pentru oamenii de știință să studieze inegalitatea biologică a oamenilor” [3] .
Părerile lui Burovsky despre evrei sunt ambigue. În cartea „Evrei care nu au fost” (2004), abordând Holocaust , autorul se bazează exclusiv pe munca revizioniștilor și îi numește „oameni de știință” și susține un număr mare de idei antisemite [3] [1] [ 4] , inclusiv incapacitatea evreilor de a creativitate independentă și copierea totul de la „arieni” [2] .
Potrivit lui V. A. Shnirelman , lucrările pseudoștiințifice ale lui Burovsky, datorită educației sale profesionale, se disting de alți autori de teorii pseudo-istorice prin erudiția și cunoașterea literaturii speciale. În ciuda acestui fapt, opera sa se caracterizează printr-o încălcare a logicii, contradicții semnificative și ignorarea faptelor științifice. Punându-și drept scop reabilitarea unui domeniu științific important, compromis de „perversiunile naziste” și „delirurile rasiste”, autorul însuși reproduce ideile de rasism și nazism .
Shnirelman remarcă și prezența în cartea „Rusia ariană...” (2007) a raționamentelor, în special în ceea ce privește Arkaim , fără referințe în urma articolelor sale publicate anterior [5] [3] .
V. Kondakov și P. Deineka au descoperit că cărțile „Rusia ariană...” (2007) și „Strămoșii arienilor” (2008) conțin plagiat extins din lucrările arheologului L. S. Klein . Burovsky scoate aceste împrumuturi din context și le dă un alt sens în concordanță cu ideile și construcțiile sale [2] .
|