Boicotul școlii Września este un protest al copiilor polonezi din orașul Września ( poloneză: Września ) împotriva introducerii limbii germane într-o lecție de religie în clasele superioare ale școlii catolice din oraș. Acest protest a durat din aprilie 1901 până în noiembrie 1902 și a atins punctul culminant pe 20 și 21 mai 1901, când lucrurile în oraș au ajuns la revolte. Particularitatea și semnificația istorică a evenimentului constă în faptul că a fost prima astfel de rezistență împotriva germanizării școlii în regiunile poloneze din Prusia.
După împărțirea Commonwealth-ului în 1772 , 1793 și 1795, Prusia a primit un număr foarte mare de subiecți vorbitori de poloneză. În timpul unificării Germaniei în 1871, din 24 de milioane de locuitori ai Prusiei, 2,4 milioane erau polonezi, adică aproximativ 10% din total. La scara întregului imperiu cu o populație de 41 de milioane de locuitori, polonezii reprezentau aproximativ 6% [1] și în mulți dintre ei locuiau în provinciile prusace Prusia de Vest și Est , Silezia și Poznan . În aceste provincii locuiau o mulțime de germani, pe alocuri peste 60%, populația era destul de mixtă.
După marea reformă Humboldt a învățământului din anii 1920, școlile prusace au fost împărțite în două tipuri: școli populare elementare ( Volksschule ) și gimnazii secundare ( Gymnasium ). Educația în ei s-a desfășurat până în anii 1860 în limba maternă a școlarilor, adică copiii germani în germană și copiii polonezi în poloneză . Aceasta a fost fixată prin diverse ordine guvernamentale, inclusiv prin decretul ministrului culturii din 24 mai 1842 [2] . Potrivit acestui decret, limba germană era doar una dintre materiile studiate pentru școlarii polonezi.
În 1871, în provincia Poznań existau 13 gimnazii (3 catolice, 5 evanghelice și 5 mixte) și peste 2.300 de școli publice [3] . Scolarii polonezi mergeau exclusiv la gimnaziile catolice. Este de remarcat faptul că școlari evrei mergeau fără probleme la gimnaziile creștine, unde numărul lor era disproporționat de mare [4] .
Limba germană de predare a fost introdusă pentru prima dată în școlile gramaticale catolice. Decretul menționat anterior din 24 mai 1842 stabilea ca în clasele superioare toate lecțiile „cu excepția religiei” să se desfășoare în limba germană, astfel că studiul acesteia în clasele inferioare s-a intensificat. Decrete ulterioare din 1856 și 1860 au confirmat această poziție [5] . În 1863, gimnaziul catolic din Trzemeszno a fost închis din cauza participării studenților săi la Revolta poloneză din ianuarie pe teritoriul cedat Imperiului Rus . Acest gimnaziu a fost deschis, și apoi numai datorită mijlocirii lui Bismarck , în 1872, de data aceasta la Wągrowiec . În ea, predarea în clasele superioare, cu excepția religiei, se desfășura și în limba germană [6] .
Situația în școlile populare s-a schimbat în octombrie 1865, când limba germană a fost introdusă în ele prin decret al ministrului educației, astfel încât liceenilor li se predau lecții în limba germană, iar poloneză să fie folosită doar pentru a clarifica expresii de neînțeles [7] . În acest moment, cunoașterea limbii germane în rândul școlarilor era la cel mai primitiv nivel, ceea ce se datora parțial supraaglomerării uriașe a claselor și lipsei de profesori. Deci, în provincia Poznan în 1882, 48% din clase erau formate din 81-150 de elevi [8] . Un consilier provincial scrie în raportul său din 10 iunie 1858:
„Limba germană este predată în școlile poloneze conform ordinelor, dar rezultatele sunt într-adevăr nesemnificative aproape peste tot. Rareori depășește lectura pur mecanică. Cunoașterea cuvintelor germane în mediul rural este de obicei atât de scăzută încât copiii nu pot numi obiectele din jurul lor. Nici măcar nu pot traduce cuvintele care li se spun: tată, mamă, frate, soră, profesor, acasă etc. Nici nu le pot spune în germană dacă sunt chemați în poloneză” [9] .
În octombrie 1872, limba germană a fost introdusă în gimnaziile din provincia Poznań, acum și la clasa de religie [10] . În același timp, a apărut o contradicție între legea bisericească, care spunea că copiii trebuie să primească educație religioasă în limba părinților, și dreptul public [11] .
În școlile populare, germana a fost făcută limba de predare la toate disciplinele, cu excepția religiei și a cântului bisericesc, mai întâi în Silezia Superioară (20/9/1872), apoi în Prusia de Vest și de Est (24/7/1873) și Posen (27.10.1873). Poloneza a devenit unul dintre subiecte. Se spunea că atunci când elevii înțeleg suficient de germană, se va introduce și la ora de religie [12] . Acest lucru va juca un rol important mai târziu.
Prin decretul ministrului culturii din 7 septembrie 1887, lecțiile de poloneză de la școală au fost complet anulate [13] . Un nou decret din 11.4.1891 [14] a hotărât că, la cerere specială, pot fi permise lecții private în incinta școlii. Cu toate acestea, această idee a fost respinsă încă din 1894 [15] când orice lecții private de poloneză au fost interzise cu totul. Dar programa școlară includea exerciții de bază ale scrisului și lecturii poloneze. Aceste cursuri de 1-2 ore au fost destinate doar acelor elevi de gimnaziu și liceu care au urmat o lecție de religie în poloneză. S-a dovedit o astfel de legare [16] .
În iulie 1900, limba germană a fost introdusă la o lecție de religie din liceul și liceul din orașul Poznan (o astfel de oportunitate era prevăzută în decretele din 1873, dar nu a fost folosită aproape niciodată) [17] , ca răspuns la care 12 elevii au refuzat să răspundă la lecție. După Posen, germana a început să fie introdusă treptat în întreaga provincie [18] . Aceasta a însemnat că, în același timp, a dispărut și oportunitatea de a învăța poloneză la școală. Aceasta a dus la faptul că lecțiile particulare, interzise în 1894, au reînviat, iar statul a început să persecute profesorii cu amenzi și închisoare [19] .
La 4 martie 1901 s-a hotărât ca, de la începutul anului școlar, să fie introdusă și limba germană la clasa de religie în clasele superioare ale școlilor populare din orașul Wrzesnia [20] (denumirea germană este Vreșen). ). Acest oraș este situat la 20 km est de Poznań. În 1901, erau 5536 de locuitori, dintre care 70% polonezi. În oraș erau 4 școli: una catolică cu 9 profesori și 641 de elevi, una evanghelică cu trei profesori, una evreiască cu o clasă și un alt liceu în care religia se preda deja în limba germană. Clasele superioare ale școlii catolice, singura în care plănuiau să introducă limba germană, includeau 110 elevi cu vârste cuprinse între 12 și 14 ani [21] .
Până la începerea noului an școlar pe 11 aprilie, inovația a fost ținută secretă. Chiar în primele zile ale semestrului, copiilor li s-au oferit manuale de germană pentru lecția de religie. După diverse discuții, doar doi au refuzat să-i ducă acasă, fapt pentru care au fost pedepsiți pe 2 mai cu șase lovituri cu bastonul. O astfel de pedeapsă era la acea vreme răspândită în școlile din diferite state, nu numai în Prusia [22] . A doua zi, niște părinți au returnat manualele, iar pe 4 mai, încă doi elevi au fost pedepsiți cu patru bici pentru că și-au făcut de râs pe cei care au acceptat manuale de germană. Până pe 16 mai, alți 20 de elevi au fost pedepsiți pentru că au refuzat să răspundă în limba germană la ore. Unii au fost pedepsiți cu trei lovituri în mână, alții au fost lăsați după ore să mai stea puțin la școală. Dar până la jumătatea lunii mai, toate acestea au fost cazuri izolate, iar până acum era imposibil să vorbim despre un boicot organizat.
Luni, 20 mai, 26 de elevi au fost lăsați la școală după ore pentru că refuzau să citească limba germană [23] . Până la ora 12, unii au fost eliberați, așa că au mai rămas 14. Au primit două-patru lovituri cu un „băț” (1,5 cm diametru și 60 cm lungime). Rezultatul a fost vânătăi și mâini umflate [24] . Când toată lumea a fost eliberată, o mulțime a izbucnit în școală cu țipete, abuzuri și amenințări, dar în curând a ieșit afară. Afară ploua și toată reprezentația nu a durat mai mult de o oră. Apoi câteva sute de oameni agresivi s-au adunat din nou în oraș, până la ora 17 s-au împrăștiat. Nu au fost ciocniri. Un singur profesor a spart sticlă acasă cu o piatră. A doua zi, oamenii s-au adunat din nou, s-au certat și s-au împrăștiat. Ober-Președintele Provinciei a scris pe 3 iulie: „Toate aceste evenimente mi se par destul de inofensive”.
După aceea, boicotul a continuat și a crescut și mai mult, fapt pentru care copiii au fost din nou pedepsiți și lăsați după școală 1-2 ore. Un an mai târziu, în aprilie 1902, câteva zeci de copii au fost lăsați pentru al doilea an. Dar înainte de noiembrie 1902 au pus capăt boicotului și au fost transferați la următoarea clasă. Pe lângă acest celebru incident, au mai avut loc mici boicoturi și demonstrații în alte orașe ( Miloslav , Yarachevo , Gostyn ), în care în aprilie 1901 germană a fost introdusă la o lecție de religie [25] . Boicotul de la Vzhesno este important pentru că a fost prima rezistență la germanizarea școlii [26] .
În 1901-1902 au avut loc o serie de procese legate de lupta națională [27] . Procesele au avut loc în orașele Poznan , Torun , Gostyn . Pe aceştia, studenţii în grevă au fost condamnaţi la închisoare de până la 4 luni. Interesant este că la procesul de la Gostyn, toți acuzații au fost achitați.
La mijlocul lunii noiembrie 1901, la Gniezno au avut loc două procese asupra participanților la evenimentele de la Wrzesna din 20-21 mai, în timp ce boicotul era încă în desfășurare. Învinuiții erau 25 de persoane (6 femei, 18 bărbați și 2 adolescenți). Acuzațiile au fost următoarele:
Instanța a decis să ia o decizie demonstrativă și a impus acuzaților pedepse necorespunzător de grele, așa că au vorbit chiar despre „împușcarea vrăbiilor dintr-un tun”:
Dintre aceste evenimente, presa partizană poloneză a făcut o mare tam-tam, astfel că în multe lucrări, chiar și ale istoricilor moderni, ele sunt distorsionate [28] . Un fotograf polonez a realizat o carte poștală cu o fotografie a tuturor celor 14 copii pedepsiți pe 20 mai și a principalului acuzat (Nepomucena Piasecka, 41 de ani), care a primit o pedeapsă de 2,5 ani, dar a fugit la Lvov , Austria la acea vreme , împreună cu soțul și copiii ei [29] . Această carte poștală s-a răspândit rapid în diferite țări ale Europei. Acum poate fi vizualizat pe pagina Wikipedia poloneză. La acea vreme, era în general obișnuit să se fotografieze greviștii pe cărți poștale. În aprilie 1902, instanța a amendat acest fotograf (Simon Furmanek) cu 200 de mărci și l-a condamnat la 40 de zile de închisoare [30] .
Pe lângă el, celebra social-democrată Rosa Luxembourg , care avea atunci 30 de ani, a fost și ea amendată cu 100 de mărci în septembrie 1901 , pentru că în broșura ei „W obronie narodowości” îl acuza pe ministrul Educației de educarea persoanelor cu dizabilități mintale. Ulterior, mai multe persoane au fost amendate [31] .
Imediat după tribunalul gneznie din Poznań, s-a format „Comitetul de ajutor pentru condamnați”, care a început să strângă donații. Până în iunie 1902, casierul său a primit 183.306 mărci, dintre care peste 15.000 proveneau din America, unde exista o comunitate mare și puternică de polonezi în Chicago. S-au strâns atât de mulți bani încât au fost împărțiți nu numai între condamnații Gneznet și familiile acestora, ci și printre mulți alții condamnați în cazuri similare. Interesant este că membrii acestui comitet au fost și ei pedepsiți ulterior pentru că „i-au ajutat pe criminali să scape de pedeapsă” [32] .
Evenimentele de la Wrzesna au fost renumite și pentru faptul că celebrul scriitor polonez Henryk Sienkiewicz (1846-1916) a publicat în toamna anului 1901 în jurnalul Czas un apel la strângerea de donații pentru condamnați [33] , iar scriitoarea Maria Konopnicka ( 1842-1910) a scris poezia „O Wrześni” . În general, pe teritoriul polonez prusac, austriac și rus, a existat un hype uriaș, demonstrații și revolte, au început noi procese. Presa din toată Europa și chiar Argentina a scris despre evenimente. A început strângerea semnăturilor în sprijinul polonezilor [34] .
Când, în 1906, limba germană a fost introdusă în 203 școli populare din provincia Poznan, în octombrie a început o grevă școlară generală, care a implicat 46.886 de elevi din 755 de școli din Poznań și 14.290 de elevi din 563 de școli din Prusia de Vest și care a durat până la sfârșit. a sărbătorilor de vară.1907 [35] . Guvernul i-a răspuns cu amenzi bănești grele, în unele cazuri, autoritățile locale chiar au lipsit părinților de drepturile părintești pentru a-i învăța pe copii să ne supună. Dar această măsură extremă a fost în scurt timp declarată ilegală de Curtea Supremă de la Berlin și anulată [36] .