Vizita Sfântului Nicolae

Vizita Sfântului Nicolae
O vizită de la St. Nicolae

Coperta ediției din 1912
Gen poezie pentru copii
Autor Clement Moore
Limba originală Engleză
Data primei publicări 23 decembrie 1823
 Fișiere media la Wikimedia Commons

„ Vizita Sfântului Nicolae ” ( ing.  „O vizită de la Sfântul Nicolae” , sau „ The Night Before Christmas ” ( ing.  „The Night Before Christmas” )) sau, pe primul rând, „ O noapte înainte de Crăciun” " ( "Twas the Night Before Christmas este un poem pentru copii scris de poetul și lingvist american Clement Moore , publicat pentru prima dată în Statele Unite în 1823. Unii savanți în literatură îi atribuie autorul lui Henry Livingston, Jr. .

Poezia „Vizita Sfântului Nicolae” a influențat semnificativ conceptul de Moș Crăciun în întreaga lume vorbitoare de limbă engleză.

Popularitate

Înainte de lansarea acestei lucrări, ideile despre Moș Crăciun erau destul de vagi. „Vizita Sfântului Nicolae” descrie cum arată Moș Crăciun, cum se mișcă (zboară prin cer pe o sanie trasă de căprioare, sunt menționate și numele a opt căprioare ) și ce se întâmplă de fapt când vizitează casa cu cadouri. în Ajunul Crăciunului .

Până astăzi, „Vizita Sfântului Nicolae” este una dintre cele mai îndrăgite povești de Crăciun din America. Unii savanți îl consideră „poate cel mai faimos poem scris vreodată de un american” [1] . Poezia a câștigat o popularitate imensă și în alte genuri de cultură populară - benzi desenate , producții teatrale, desene animate etc., și a devenit și subiectul parodiilor [2] .

Plot

În noaptea de Crăciun , când soția și copiii dorm, tatăl familiei se trezește din zgomotul din apropierea casei sale. Privind pe fereastră, îl vede pe Moș Crăciun (Sfântul Nicolae) într-o sanie zburând prin aer, tras de opt căprioare . După ce oprește sania pe acoperișul casei, Moș Crăciun intră în casă prin horn cu o pungă de jucării. Tatăl urmărește cum Moș Crăciun pune cadouri în ciorapii copiilor agățați lângă șemineu și râde în sine. După aceea, Moș Crăciun pleacă din nou pe horn și își ia rămas bun de la toată lumea „Crăciun fericit și noapte bună”.

Text (prima strofă)

O vizită de la St. Nicolae Vizita Sfântului Nicolae
(traducere de Olga Litvinova)


„A fost în noaptea dinaintea Crăciunului, când toată casa
nu se agita, nici măcar un șoarece;
Ciorapii au fost agățați de horn cu grijă,
În speranța că Sf. Nicholas avea să fie în curând acolo;
Copiii erau cuibărit cu toții în paturile lor,
în timp ce viziuni cu prune de zahăr dansau în capul lor.


Crăciunul este în prag.
Nici măcar un șoarece agil nu îndrăznește să tulbure liniștea de la miezul nopții .
Un stol de ciorapi pentru copii, așa cum trebuie, cu decor,
Moș Crăciun așteaptă la grătarul șemineului.
Copiii în paturi confortabile și moi
visează la zăpadă de zahăr și la Marmelade Moon.

Contor poetic

Poezia este scrisă în anapaest de patru picioare (patru picioare cu silabe alternante neaccentuat-neaccentuat-accentuat). Câteva limericks și alte poezii ale lui Moore sunt scrise în acest metru. În timp ce primele două rânduri ale fiecărui catren sunt scrise în anapaest obișnuit , rândurile 3 și 4 încep cu o silabă neaccentuată. În mod similar, rândurile 9 și 10 încep cu o silabă neaccentuată și, în plus, se adaugă o silabă neaccentuată suplimentară la sfârșitul rândului.

Copii scrise de mână

În prezent există patru copii scrise de mână ale poeziei, dintre care trei se află în muzee, inclusiv una în biblioteca Societății Istorice din New York [3] . Un al patrulea exemplar, pe care Moore l-a făcut cadou unui prieten în 1860, a fost vândut la licitație în 2006 pentru 280.000 de dolari unui cumpărător anonim din New York, cunoscut doar pentru a fi „directorul executiv al unei companii media” [4] .

Istoricul creației

Potrivit legendei [5] , poemul a fost scris de poetul american Clement Moore pentru copiii săi într-o zi de iarnă cu zăpadă în timpul unei plimbări cu sania. Prototipul imaginii lui Moș Crăciun (Sf. Nicolae) a fost atât imaginea istorică a Sf. Nicolae , cât și meșterul olandez local. Multe dintre trăsăturile caracteristice ale lui Moș Crăciun, în special utilizarea căprioarelor, au fost inventate chiar de Moore [6] . Poezia a fost publicată pentru prima dată anonim în orașul Troy , New York , în Sentinel la 23 decembrie 1823, unde a fost trimisă de un prieten al lui Clement Moore [1] , după care a fost retipărită de alte publicații tot anonim. Pentru prima dată, Moore a fost numit autorul poemului în 1837, iar Moore însuși a recunoscut calitatea de autor abia în 1844, inclusiv „Vizita Sfântului Nicolae” în colecția sa de poezii. Dar până atunci, editorul primei publicații și cel puțin alte șapte l-au recunoscut pe Clement Moore drept autor [7] [8] . O tăcere atât de lungă a lui Moore despre paternitatea sa se explică prin faptul că avea o reputație de om de știință solid și nu dorea să-și asocieze numele cu un poem „frivol”. Moore a inclus Vizita Sfântului Nicolae într-o colecție de poezii din 1844 la îndemnul copiilor săi, pentru care poemul a fost scris inițial [7] .

Moore a împrumutat ideea pentru Moș Crăciun de la prietenul său Washington Irving , dar spre deosebire de Irving, Moore și-a descris personajul ca un „elf bătrân și vesel” care sosește mai degrabă în Ajunul Crăciunului decât în ​​Crăciun. La acea vreme, Crăciunul preceda sărbătorirea Anului Nou ca sărbătoare de iarnă în familie, dar protestanții vedeau Crăciunul ca rezultat al „neștiinței și înșelăciunii catolice” [1] și s-au opus sărbătoririi lui. „Forțând” Sfântul Nicolae să sosească în ajunul Crăciunului, Moore „a deplasat cu îndemânare atenția de la Crăciun și de la toate controversele asociate cu această sărbătoare”. Drept urmare, „New-yorkezii au îmbrățișat o „versiune pentru copii a Crăciunului” ca și cum ar fi făcut-o toată viața” [1] .

În ediția din 1900 a Anthologiei americane, 1787-1900 [9] , editată de E. Stedman , poezia lui Moore este publicată folosind ortografia germană pentru renul lui Moș Crăciun, „Donder and Blitzen”.

Publicațiile contemporane ale poemului lui Moore reflectă adesea realități lingvistice și culturale în schimbare. De exemplu, forma arhaică ere din propoziția „Dar l-am auzit exclamând înainte ca el a alungat din vedere” este adesea înlocuită cu ca . Ultimele cuvinte ale lui Moș Crăciun înainte de a pleca „Happy Christmas to all, and to all a good-night” ( Crăciun fericit tuturor și tuturor nopții bune ) înlocuiesc adesea expresia tradițională engleză „Crăciun fericit” („Crăciun fericit”) folosind „noapte bună” ca un singur cuvânt.

Controversa de autor

Paternitatea lui Moore a fost dezvăluită pentru prima dată de prietenul său Charles Fenno Hoffman în numărul din 25 decembrie 1837 al Pennsylvania Inquirer and Daily Courier . În plus, reverendul David Butler , care ar fi arătat poezia redactorului ziarului Sentinel , Orville Holley era rudă cu Moore. Moore însuși a preferat să nu-și facă publicitatea autorului poemului „copiilor”, pentru a nu-i afecta reputația în cercurile științifice, dar în 1844, la cererea copiilor, l-a inclus într-o antologie a poeziei sale. Până atunci, editorul original și cel puțin alți șapte își recunoșteau deja calitatea de autor.

În 1999, profesorul de la New York Wesser College Donald Foster a făcut o declarație [10] că analiza sa de conținut a poeziei „Vizita Sfântului Nicolae” arată că Moore nu este autorul acesteia [11] . Potrivit lui Foster, autorul poemului a fost cel mai probabil maiorul Henry Livingston, Jr. , un newyorkez cu rădăcini olandeze și scoțiene, care era înrudit îndepărtat cu soția lui Moore 11] . Afirmația lui Foster, totuși, a fost respinsă prompt de istoricul și anticarul din New York Seth Culler, care a deținut odată unul dintre autografele poemelor lui Moore [12] [13] [14] .

Susținătorii calității de autor a lui Livingston susțin că Moore „a încercat la început să nege” autoritatea . Ei susțin, de asemenea, că Moore a pretins în mod fals că a tradus poezia [16] . Seth Culler a respins ambele teze. Culler a examinat cartea A Complete Treatise on Merinos and Other Sheep , precum și o serie de scrisori semnate de Moore și a constatat că semnătura din carte nu era a lui Moore și, prin urmare, nu exista niciun temei pentru a acuza Moore de plagiat. Descoperirile lui Culler au fost coroborate de expertul în scris de mână James Lowe, Dr. Joe Nickell (autorul cărții Pen, Ink & Evidence ) și alți experți. Potrivit lui Culler, numele lui Moore a fost probabil scris pe carte de un bibliotecar al Societății Istorice din New York pentru a indica faptul că a fost un cadou pentru societate de la Moore [7] [17] [18] . Cât despre Henry Livingston, el însuși nu și-a revendicat niciodată calitatea de autor și nicio dovadă a acestui lucru nu a fost găsită în moștenirea sa, în ciuda celor peste 40 de ani de căutări.

Foster a prezentat alte argumente în favoarea autorului lui Livingston. În special, Foster a susținut că mama lui Livingston era olandeză, urmând tradiția olandeză de a sărbători Sintaklaas și, de asemenea, folosind numele olandeze „Dunder” și „Blixem”. Culler, la rândul său, a remarcat că Moore a fost un prieten cu scriitorul Washington Irving și un membru al societății literare și poate că a fost introdus în unele dintre tradițiile olandeze din New York prin Irving. În 1809, Washington Irving, în cartea sa satirică A  History of New-York from the Beginning of the World to the End of the Dutch Dynasty , pe care a publicat-o sub pseudonimul Diedrich Knickerbocker, a descris câteva trăsături ale fabulosului Moș Crăciun, în special :

Și înțeleptul Olof a visat... Uite, a sosit și bunul Sfânt Nicolae, repezindu-se peste vârfurile copacilor în aceeași căruță în care în fiecare an livrează daruri copiilor; a venit și a aterizat exact acolo unde se ospătaseră recent eroii noștri din Communipaw. Iar istetul Van Cortlandt l-a recunoscut după pălăria sa largă, pipa lungă și după asemănarea cu figura care stătea pe prora Goode Vrow. Iar Sfântul Nicolae a aprins o pipă din foc, s-a așezat și a început să fumeze; iar când fuma, fumul din pipa lui se ridica în aer și se învârtea ca un nor deasupra capului lui. Și înțeleptul Olof și-a adus aminte de toate și s-a grăbit să se urce în vârful unuia dintre cei mai înalți copaci și a văzut că fumul se întindea pe un spațiu mare; începu să privească cu mai multă atenţie şi i se păru că coloanele uriaşe de fum capătă diverse forme minunate. În întunericul dens din fața lui se profilau umbrele palatelor și cupolelor și turnurilor maiestuoase care au apărut pentru o clipă și au dispărut din nou până când fumul s-a limpezit și nu a mai rămas decât o pădure verde. Iar când Sfântul Nicolae a terminat de fumat pipa, a pus-o după panglica pălăriei și, ducându-și degetul la nas, a aruncat o privire foarte însemnată asupra miratului Van Cortlandt; apoi, aşezându-se în căruţa lui, s-a căţărat din nou peste vârfurile copacilor şi a dispărut.

— Washington Irving, Istoria New York -ului [19]

În 2016, profesorul MacDonald Jackson, profesor emerit de engleză la Universitatea din Auckland și membru al Societății Regale din Noua Zeelandă, și-a efectuat propria revizuire a autorului textului unei poezii folosind metode statistice, inclusiv analiza statistică neutilizată anterior a foneme și a concluzionat că mai mult autoritatea lui Livingston [20] pare probabilă .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Edwin G. Burrows și Mike Wallace . Gotham: A History of New York City to 1898. - N. Y .: Oxford University Press, 1999. - pp. 462-463. — ISBN 0-19-511634-8
  2. ↑ Emery, David Cu scuze lui Clement C. Moore... . Legende urbane . despre.com . Consultat la 19 aprilie 2008. Arhivat din original pe 16 mai 2008.
  3. ↑ Vizită de la St. Nicolae . Societatea istorică din New York . Consultat la 22 noiembrie 2014. Arhivat din original la 23 decembrie 2017.
  4. ↑ Copie a poeziei vândute; „Twas Worth $280K” , Washington Post  (19 decembrie 2006). Arhivat din original pe 26 iulie 2008. Preluat la 19 aprilie 2008.
  5. ↑ Walsh, Joseph J. Erau înțelepți sau regi?: Cartea  întrebărilor de Crăciun . — Westminster John Knox Press, 2001. - P.  11 . - ISBN 0-664-22312-5 .
  6. ↑ Restad, Penne L. Crăciunul în America  . - Oxford University Press , 1995. - P.  48 . — ISBN 0-19-509300-3 .
  7. ↑ 1 2 3 Kaller, Seth Autorul Nopții de dinainte de Crăciun . sethkaller.com. Consultat la 9 decembrie 2013. Arhivat din original la 12 decembrie 2013.
  8. ↑ Siefker, Phyllis. Moș Crăciun,  (neopr.) . - McFarland & Company , 1997. - P.  4 . — ISBN 0-7864-0246-6 .
  9. ↑ Stedman, Edmund Clarence, ed. 1900. O antologie americană, 1787-1900 . Consultat la 11 noiembrie 2017. Arhivat din original pe 12 noiembrie 2017.
  10. ↑ Mann, Ted. „Ho, Ho, Hoax”, Revista Scarsdale, 30 noiembrie 2006
  11. ↑ 1 2 „Maiorul Henry Livingston, Jr. (1748-1828) Relatarea unei vizite de la Sf. Nicholas” Arhivat 15 decembrie 2005. , Poezie reprezentativă online
  12. ↑ Kaller, Seth. „Autoritatea Nopții de dinainte de Crăciun ”. Arhivat pe 12 decembrie 2013 la Wayback Machine
  13. ↑ Lowe, James. „Un Crăciun de reținut: o vizită de la St. Nicolae.” Colectionar de autografe. ianuarie 2000. 26-29.
  14. ↑ Nickell, Joe. „Cazul poemului de Crăciun”. Manuscrise , toamna 2002, 54;4:293-308; Nickell, Joe. „Cazul poemului de Crăciun: partea a doua”. Manuscrise , Winter 2003, 55;1:5-15.
  15. ↑ Kirkpatrick, David D. . Literary Sleuth aruncă îndoieli cu privire la paternitatea unei poezii iconice de Crăciun , New York Times  (26 octombrie 2000). Arhivat din original pe 10 aprilie 2009. Preluat la 19 aprilie 2008.
  16. ↑ Kaller, Seth. „The Moore Things Change…”, The New York Journal of American History , toamna 2004
  17. ↑ Lowe, James. „A Christmas to Remember: A Visit of St. Nicholas”, Autograph Collector, ianuarie 2000, pp. 26-29
  18. ↑ Washington Irving. Istoria New York-ului . Consultat la 12 noiembrie 2017. Arhivat din original la 12 noiembrie 2017.
  19. ↑ Jackson, MacDonald P. Who Wrote "The Night Before Christmas"?: Analyzing the Clement Clarke Moore vs.  Întrebare Henry Livingston . - McFarland, 2016. - ISBN 978-1476664439 .

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii