Logica dialectică

Logica dialectică  este o secțiune filosofică a marxismului , o știință privată [ termen necunoscut ] , al cărei subiect coincide cu subiectul filozofiei clasice - gândire teoretică (sau ideală ).

O expunere sistematică a ceea ce este gândirea științific-teoretică este „ dialectică ca logică ”. Astfel, logica dialectică este o știință privată, moștenind teoria cunoașterii filozofiei clasice. De asemenea, logica dialectică a fost înțeleasă ca o disciplină logică specială despre formele raționamentului corect .

Istorie și subiect

Subiectul logicii dialectice este gândirea . Logica dialectică a avut ca scop să-și desfășoare imaginea în momentele necesare și, în plus, într-o succesiune independentă de voință sau conștiință , și, de asemenea, să-și afirme statutul de disciplină logică.

Din punctul de vedere al lui E. V. Ilyenkov, logica dialectică își are originile în istoria filozofiei încă de la început și capătă o înfățișare modernă începând deja cu lucrările lui Descartes și Spinoza .

Termenul de „logică” în legătură cu știința gândirii a fost introdus pentru prima dată de stoici, care au evidențiat sub acest nume doar acea parte din învățătura actuală a lui Aristotel, care era în concordanță cu propriile lor idei despre natura gândirii. Însuși numele „logică” a fost derivat de ei din termenul grecesc „logos” (care înseamnă literal „cuvânt”), iar această știință era mai aproape ca subiect de gramatică și retorică. Scolastica medievală, care a oficializat și legitimat în cele din urmă această tradiție, a transformat logica într-un simplu instrument („organ”) de conducere a disputelor verbale, într-un instrument de interpretare a textelor „Sfintei Scripturi”, într-un aparat pur formal. Drept urmare, nu numai [7] interpretarea oficială a logicii a fost discreditată, ci chiar și numele acesteia. „Logica aristotelică” emasculată și-a pierdut așadar creditul în ochii tuturor naturaliștilor și filosofilor eminenți ai timpurilor moderne. Din același motiv, majoritatea filosofilor din secolele XVI-XVIII evită în general să folosească termenul de „logică” ca denumire a științei gândirii, a intelectului, a rațiunii. Acest nume nu apare deloc în titlurile unor scrieri remarcabile despre gândire. Este suficient să ne amintim Discursul despre metodă, Tratatul de îmbunătățire a intelectului, Căutarea adevărului, Un experiment asupra minții umane, Noi experimente asupra minții umane etc., etc.

Pe baza lucrărilor lui Hegel , Karl Marx și Friedrich Engels au formulat principalele principii metodologice, pe care mai târziu V. I. Lenin le -a numit principiile logicii dialectice. O influență semnificativă asupra dezvoltării logicii dialectice a fost oferită de cartea neterminată a lui Engels Dialectica naturii , publicată pentru prima dată în 1925 în URSS (text bilingv în rusă și germană).

Logica dialectică a fost cel mai frecvent întâlnită în țările socialiste, în primul rând URSS, din motive ideologice și politice, degenerând în dogmatism și dogmatism pe măsură ce regimul politic s-a înăsprit.[ când? ] . O discuție cu drepturi depline și o critică a „logicii dialectice” au devenit imposibile.

O contribuție semnificativă la dezvoltarea logicii dialectice a fost adusă de E. V. Ilyenkov, V. A. Vasyulin , Z. M. Orudzhev , I. S. Narsky .

Logica dialectică în URSS

În URSS, s -a subliniat caracterul de clasă și de partid al științei și, în același sens, logica dialectică [a] [b] [1] [2] [3] , ceea ce a dus la persecutarea tradiționalului („formal” , logica „învechită”, „metafizică”). [4] Acest lucru a fost exprimat într-o discuție pe scară largă la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova și pe paginile revistei Voprosy Philosophy. După cum notează A. V. Koshkin, Vitaly Cherkesov , Mark Rosenthal și Ewald Ilyenkov pot fi numiți reprezentanți importanți ai susținătorilor logicii dialectice, iar Valentin Asmus , Sofya Yanovskaya și Evgeny Voishvillo [5] au vorbit în numele apărării logicii formale, printre alții .

Natura metafizică a logicii formale, din punctul de vedere al susținătorilor logicii dialectice, a constat și în faptul că logica formală nu a cuprins lumea obiectivă în dezvoltarea ei, ci a fixat-o în forme înghețate. Premisa ontologică a logicii dialectice a fost considerată a fi aceea că fenomenele și obiectele lumii obiective sunt caracterizate de mișcare și dezvoltare constantă. Logicienii dialectici au protestat împotriva absolutizării principiilor logicii formale, deoarece aceasta contrazice modul în care ar trebui să fie cunoscută lumea, conform acestei premise ontologice. O altă premisă ontologică, conform logicii dialectice, a fost că contradicțiile sunt inerente în dezvoltarea fenomenelor și obiectelor în lumea obiectivă, iar dezvoltarea însăși se realizează prin contradicții. Interzicerea contradicției – unul dintre principiile logicii clasice – are un efect limitat, după gândirea logicienilor dialectici. Deoarece logica formală nu poate înțelege inconsistența lumii obiective, domeniul de aplicare al acesteia nu este universal. Deci, inclusiv pe această bază, logicienii dialectici ar putea spune că logica formală este „elementară”, „inferioară”, iar logica dialectică este universală și „superioară”. Toate aceste atacuri au ajuns în cele din urmă la apoteoza în teza că logica formală, din motivele de mai sus, nu poate studia în mod adecvat gândirea umană, iar acesta este destinul doar al logicii dialectice [5] .

După război, aceste persecuții au încetat și s-a subliniat compatibilitatea logicii dialectice cu cea formală [6] . În 1954, în a 2-a ediție a TSB în articolul „Logic” a fost explicat:

Pe parcursul existenţei sale L. a servit nevoilor diferitelor clase. În acest sens, gramatica și legile ei nu sunt bazate pe clasă, la fel cum propozițiile gramaticii sau aritmeticii nu sunt bazate pe clasă. Clasa este una sau alta interpretare teoretică a lui L. și a legilor sale, de exemplu, conceptul kantian de L., negarea lui L. de către ideologii fasciști ai Amer. imperialismul etc.
(...) Legile umane universale ale lui L. nu pot fi încălcate de nimeni, întrucât sunt obiective.

A existat o oportunitate pentru o dezvoltare relativ calmă a logicii formale, precum și aplicarea acesteia în științele tehnice. Filosofii sovietici în lucrările lor au subliniat în mod repetat că logica dialectică nu respinge legile logicii formale . În special, M. M. Rosenthal a scris în 1960 despre „un conflict imaginar între logica dialectică și formală”, atrăgând atenția asupra afirmației lui Engels în lucrarea sa „Anti-Dühring” [6] :94-95 :

dintre toate filozofiile anterioare, doctrina gândirii și legile ei — logica formală și dialectica — își păstrează o semnificație independentă.

Potrivit lui M. M. Rosenthal, sarcina principală a logicii formale este de a „fi o doctrină a gândirii corecte, consecvente, consecvente, a conexiunii logice a gândurilor, a metodelor gândirii logice, bazate pe dovezi”. În raționamentul atât despre subiecte simple, cât și despre cele complexe, trebuie să urmați regulile logicii formale, „astfel încât structura gândirii să fie corectă, astfel încât să existe consistență, claritate și certitudine în ea”. În special, atunci când exprimați gânduri despre orice subiect, ar trebui să respectați legea identității . Dacă, în procesul de raționament, această lege este încălcată, iar un obiect este înlocuit cu altul, atunci acest lucru ne va lipsi de posibilitatea de a face următorul pas în cunoaștere și de a „analiza acest obiect mai profund, din punctul de vedere al variabilitatea, convertibilitatea ei, adică analizați-o dialectic.” Logica dialectică este logica dezvoltării, schimbării [6] :97, 102, 94 .

Critica logicii dialectice

În țările din afara lagărului socialist, doar intelectualii de stânga erau interesați de logica dialectică. K. Popper a criticat logica dialectică în lucrarea sa „What is Dialectics?” [7] .

Poziția actuală

În momentul de față, doar câțiva filozofi aderă la direcția dialectică în logica, de regulă, a unei persuasiuni cvasimarxiste, marxiste și post-marxiste.

Vezi și

Critica

Literatură

Link -uri

A. ^   „Spre deosebire de istoriografia filozofică burgheză, marxismul-leninismul nu consideră logica ca o știință exterioară sau supraclasă, proclamând deschis principiul partizan al logicii ca știință. Lupta partidelor în filozofie, exprimată clar în lupta materialismului împotriva idealismului, își găsește manifestarea în lupta logicii dialectice cu logica formală, metafizică... și dezvoltarea marii doctrine a construirii socialismului într-o singură țară, creând un sistem coerent de vederi. pe probleme de strategie și tactici ale bolșevismului, dezvoltarea doctrinei partidului proletariatului, însumând toată dezvoltarea științifică după Marx și Engels, Lenin și Stalin au dezvoltat și îmbogățit cuprinzător logica clasei muncitoare - materialismul dialectic „...” Datorită îndeplinirii acestei cerințe de bază a logicii dialectice, linia strategică de comportament a clasei muncitoare și a partidului său indică calea cea mai sigură, cea mai directă și singura victorioasă care duce la atingerea scopului" ... "Dezvoltarea ulterioară a dialecticii logica, îmbogățindu-l cu noi Încercarea de a lupta împotriva tuturor dușmanilor clasei muncitoare, experiența dezvoltării științifice moderne, experiența mișcării internaționale a clasei muncitoare și construirea socialismului în URSS este realizată de tovarășul Stalin. Înțelegând logica dialectică, precum și marxismul în ansamblu, în mod creativ, tovarășul Stalin, cu mare pricepere leninistă, își dezvoltă toate problemele cele mai urgente. Tovarășul Stalin luminează întregul drum cel mai complex către comunism, necunoscut istoriei înainte de experiența URSS, cu teoria revoluționară, logica dialectică, va da partidului și întregului popor „încredere, forță de orientare și înțelegere a conexiunii interne a mediului înconjurător. evenimente” ... „Dezvoltând logica dialectică revoluționară și distrugând și expunând fără milă „logica” reacției moderne, tovarășul Stalin învață să abordeze fiecare fenomen în mod cuprinzător și concret. [opt] b. ^   „Gândirea teoretică a fiecărei epoci, scria Engels, este un produs istoric. Ca atare, poartă inevitabil amprenta intereselor și idealurilor de clasă. Două tipuri opuse de gândire corespund două teorii filozofice ale gândirii diametral opuse, două concepte de logică. Una este teoria dialecticii materialiste ca cea mai înaltă formă de gândire, ca logică și teorie a cunoașterii materialismului modern, în care Marx a văzut baza logică a viziunii comuniste asupra lumii. Celălalt este pozitivist, având în temelia sa o logică formală idealistă și interpretată metafizic, identificată de adepții pozitivismului cu logica în general și atestată ca singura concepție posibilă a logicii secolului al XX-lea. [9]

Note

  1. ↑ E. V. Ilyenkov . Dialectica abstractului și concretului în gândirea științific-teoretică. M.: Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS, 1960. Copie de arhivă din 29 octombrie 2013 la Wayback Machine
  2. ↑ 3. M. Orudzhev, K. Marx și logica dialectică. Baku: AGI, 1964.
  3. ↑ Kopnin P. V. Dialectica ca logică și teorie a cunoașterii. Moscova: Nauka, 1973
  4. ↑ V. A. Bazhanov. Petrecere și logică. La istoria unei decizii fatidice a Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune din 1946 // Cercetare logică. Problema. 12. M.: Nauka, 2004. S. 32-48. . Consultat la 20 aprilie 2014. Arhivat din original pe 29 octombrie 2013.
  5. ↑ 1 2 Koshkin A.V. orizontul dialecticii. - Sankt Petersburg. : Aurora, 2020. - S. 73-75. — 176 p. - ISBN 978-5-7300-1024-6 .
  6. ↑ 1 2 3 Rosenthal M. M. Principiile logicii dialectice. M., Editura de literatură socio-economică, 1960. - 477 p.
  7. ↑ Sir Karl Raimund Popper, CH, FBA 28 iulie 1902—17 septembrie 1994 Arhivat la 17 noiembrie 2019 la Wayback Machine // Memorii biografice ale colegilor Societății Regale 1997, vol. 43, pp. 367-409, planșă, de David Miller [bibliografia completă prezentă   ]
  8. ↑ Marea Enciclopedie Sovietică, Vol. 37, S. 306, M: OGIZ, 1938.
  9. ↑ G. Sadovsky. Logica gândirii revoluționare și abordarea de clasă a logicii. // Kommunist, 1979, nr. 11, p. 63-75.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii