Deconstrucție

Deconstrucția (din latină  de- „de sus în jos; spate” + constructio „construcție; înțelegere”) este un concept al filosofiei și artei moderne , adică înțelegerea prin distrugerea unui stereotip sau includerea într-un nou context .

Ea pleacă de la premisa că sensul se construiește în procesul lecturii, iar ideea obișnuită este fie lipsită de profunzime (banală), fie impusă de autoritatea represivă a autorului. De aceea, este nevoie de o provocare care să inițieze gândirea și să elibereze semnificațiile ascunse ale textului care nu sunt controlate de autor. Dezvoltat de Jacques Derrida , însă, se întoarce la conceptul lui Heidegger de distrugere  - respingerea tradiției de interpretare pentru a dezvălui semnificații ascunse. Noţiunea de deconstrucţie a fost întărită de aluzii psihanalitice , budiste zen şi marxiste .

Teoria deconstrucției a lui J. Derrida

„Despre gramatică”

Conceptul de deconstrucție este prezentat de J. Derrida în lucrarea sa de program „On Grammar”, publicată în 1967.

Derrida critică filosofia tradițională europeană pentru logocentrismul său  - structurarea gândirii în jurul unui element central (în acest caz, un cuvânt sau un sunet) și excluderea din sfera a elementelor cognoscibile care se dovedesc a fi negândite, neconceput. Logocentrismul presupune autosuficiența oricăror unități semantice, în timp ce Derrida susține că simbolurile se referă întotdeauna la alte simboluri, existând doar într-un sistem de conexiuni între ele, și le neagă stabilitatea și universalitatea [1] .

Logocentrismul determină existența unor opoziții binare (formal-logice, mitologice, dialectice), care stau la baza gândirii europene și îi conferă o ierarhie, întrucât una dintre ele predomină cu siguranță ( binele și răul , raționalitatea și emoțiile etc.). Sarcina deconstrucției este de a analiza o astfel de opoziție și de a egaliza drepturile ambelor componente. În etapa următoare, problema este considerată la un nivel în care nu opoziția în sine contează, ci posibilitatea sau imposibilitatea existenței ei [2] . Una dintre erorile logocentrismului ca metafizică a prezenței este poziționarea prezentului față de trecut. Această teză se bazează în mare măsură pe lucrarea lui M. Heidegger „ Ființa și Timpul ”, unde este luată în considerare legătura dintre fenomenul „prezenței”, istorie și istoriografie .

Deconstrucția este dezasamblarea mecanică a părților sale componente și analiza originii lor pentru a înțelege cum funcționează întregul. În cazul unui text, este identificarea contradicțiilor între logică și retorică , între sensul conținut de text și ceea ce acesta (textul) este obligat să înțeleagă de limbajul intermediar. Acesta este un fel de joc al textului împotriva sensului și aflarea gradului de independență al limbajului în raport cu conținutul semantic [1] .

În opera sa, Derrida operează cu o serie de termeni introduși de el: prezență (prezență), logocentrism , metafizică, urmă, diferență, scriere, completare [3] .

Derrida aplică și conceptul de deconstrucție propriului său text [1] .

Pentru Derrida, principalul lucru nu este imaginea finală, ci procesul de lucru: pentru el este important ca grosimea vâscoasă a limbajului intermediar în care o persoană se zbate să nu se întărească și încearcă să o rupă cu crăpături, să dezmembraze. si repartizare. De aici rezultă caracterul deliberat paradoxal al terminologiei sale: „urme” (nu se știe ce), „scris” la limbă (pentru că vorbirea sonoră nu ajunge prin grosimea intermediarilor, iar cea scrisă devine mai importantă); de la el - stilul demonstrativ non-standard, străduindu-se stăruitor să pronunțe cu limba ceva care neagă limbajul.

— Avtonomova N. S. Derrida şi gramatica Pași
  • Distincția  este găsirea unei opoziții binare față de conceptul principal și antipodul acestuia. De exemplu, distincția dintre transcendental și empiric în Critica rațiunii pure a lui Kant .
  • Inversarea  este o lovitură de stat, înlocuirea conceptului principal cu un antipod .

Alte lucrări de Derrida

Pe lângă On Grammar, Derrida a publicat mai multe lucrări legate direct de acesta, extinzând sau ilustrând funcționarea conceptului de deconstrucție. Printre acestea se numără „Scrisul și diferența”, „ Vocea și fenomenul ”, „Domeniile filosofiei”.

Dezvoltarea conceptului

Conceptul de deconstrucție

Teoria deconstrucției este extrem de importantă în condițiile postmodernității , în care însăși conceptul de text se schimbă [4] , iar limbajul se transformă dintr-un instrument într-un actor independent [5] . Abordarea deconstructivistă presupune deplasarea focalizării de la conținutul explicit al textului la limbajul intermediar, identificarea detaliilor improbabile, a marginalităților care dezvăluie, „dau” textul [4] .

Într-un sens mai larg, deconstrucția este asociată cu o regândire critică a canoanelor literare, filozofice, istorice și de altă natură [4] .

În Europa, deconstrucția a fost o reacție la structuralism și a stat la baza multor abordări post- structuraliste [6] .

Ca una dintre modalitățile de distrugere a stereotipului, poate fi considerată înstrăinarea  - un dispozitiv literar inventat de Viktor Șklovski încă din 1916, cu scopul de a scoate cititorul „din automatismul percepției”.

În anii 1970, deconstrucția a fost folosită în primul rând în filozofie și critica literară.

În anii 1980, deconstrucția și-a găsit aplicație în multe abordări radicale în diverse domenii ale științelor umaniste și sociale [7] : jurisprudență [8] [9] , antropologie , istoriografie [10] , psihanaliza , arhitectură, teologie, feminism, studii queer , teoria politică și teoria filmului [7] .

Teoria deconstrucției a stat la baza școlilor deconstructivismului de stânga, deconstructivismului hermeneutic și criticii feministe [11] .

Deconstrucția în critica literară și istoriografie

La sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor 1980, conceptul de deconstrucție a fost dezvoltat activ în Statele Unite de către reprezentanții unui grup care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Școala Yale. Printre reprezentanții săi se numără Paul de Man , John Hillis Miller, Jeffrey Hartman ș.a. În raport cu critica literară, deconstrucția însemna subiectivitatea percepției unui text literar și independența absolută a interpretării față de text și invers [11] ] . Ideea independenței textului în raport cu autorul, biografia și intențiile sale este dezvoltată de R. Barth în eseul său din 1967 „ Moartea autorului ” [12] .

Abordarea deconstructivistă a schimbat radical istoriografia, introducând în ea un element de postmodernism. Alan Manslow, în Deconstructing History (1997), are în vedere noile probleme și întrebări cu care se confruntă istoriografia postmodernă [10] .

Deconstrucția în studii juridice

Teoreticienii studiilor juridice critice ( PM Unger , R. W. Gordon, M. J. Gorwitz, D. Kenny și alții) consideră ierarhia care există în societate drept principala sursă a logicii și formei juridice. Ei susțin că legea este inseparabilă de politică și nu poate fi neutră. Pentru a demonstra incertitudinea doctrinelor legale și a legislației existente, acești savanți folosesc adesea metode precum structuralismul lingvistic sau deconstrucția filozofică. Acest lucru vă permite să clarificați și să restrângeți sensul larg al categoriilor și termenilor din textele juridice și discursul [9] .

Deconstrucție în arhitectură

Conceptul lui Derrida a dat naștere unei noi tendințe în arhitectură numită deconstructivism . Se caracterizează printr-o abatere de la formele clasice, complexitate vizuală și asimetrie , forme sparte și în mod deliberat distructive, precum și o intruziune agresivă accentuată în imaginea orașului [13] . Deconstructivismul arhitectural este asociat cu expoziția Arhitectura Deconstructivistă [14] de la MOMA ( New York ) în 1988 [15] , care, la rândul ei, a fost axată pe regândirea modernismului, în special, a ideilor constructivismului rus.

Deconstrucția în modă

Ca fenomen în modă, deconstructivismul s-a format în anii 1980-1990 [15] . A luat forma și s-a dezvoltat ca parte a unei mișcări intelectuale generale asociate cu filosofia deconstructivismului și opera lui Jacques Derrida . De asemenea, dezvoltarea deconstrucției la modă a fost influențată de tradiția arhitecturală [16] . Formele degradate sau neterminate [17] , structura vestimentară deschisă și structura costumului asimetric [15] pot fi considerate semne formale de deconstructivism într-un costum . Deconstructivismul presupunea identificarea elementelor tăiate în aspectul rochiei. El a devenit unul dintre tendințele care au fixat posibilitatea unor soluții non-standard într-un costum. Martin Margiela , Yohji Yamamoto , Rei Kawakubo, Karl Lagerfeld , Anne Demelmeister și Dries van Noten au fost numiți drept principalii reprezentanți ai deconstructivismului în modă .

Deconstrucția în cultura populară

În ceea ce privește cultura de masă , termenul „deconstrucție” a devenit fix în sensul revizionismului - regândirea comploturilor și tropilor  tradiționale sau consacrate . Aceasta este o manifestare vie a culturii postmodernismului , care operează cu forme gata făcute și stiluri artistice, se referă la comploturi și teme eterne - și prin prisma ironiei și autoironiei își arată nenaturalitatea și inaplicabilitatea realității moderne [5] .

Deconstrucția este înțeleasă ca analiza unui trop pentru a înțelege mai bine sensul acestuia. Adesea, aceasta înseamnă dezvăluirea contradicțiilor inevitabile din structura arhetipală a tropului și demonstrarea inconsecvenței sale într-o altă situație sau în viața reală. Cel mai simplu și cel mai comun mod de a aplica deconstrucția tropilor în cultura populară este de a pune întrebarea: „Care ar fi consecințele acestui trop în realitate? Ce împrejurări i-ar fi cauzat apariția? Deconstrucția genului este evidențiată separat , atunci când un întreg set de tropi, mișcări ale intrigii și personaje caracteristice unui anumit gen este supus unei evaluări critice și/sau ironice. Adesea (dar nu neapărat) deconstrucția operei originale este sumbră și chiar cinică. Parodia poate fi privită ca o formă de deconstrucție [18] .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 Avtonomova N. S. Derrida și Gramatologie // Derrida J. Despre Gramatologie / Per. din fr. si vst. Artă. N. Avtononova. Moscova: Ad Marginem, 2000.
  2. ↑ Gritsanov A., Mozheiko M. Postmodernism. Enciclopedie
  3. ↑ Derrida, J. Despre gramatică / trad. din fr. si vst. Artă. N. Avtononova. — M. : Ad Marginem, 2000.
  4. ↑ 1 2 3 Zybailov L. K., Shapinsky V. A. Cultura postmodernă: gnoză și praxis Copie de arhivă din 7 august 2016 la Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 Malakhov V. S. Postmodernism Arhivă copie din 25 aprilie 2016 la Wayback Machine // Enciclopedia „Circumnavigation” .
  6. ↑ Jacques Derrida, „Scrisoare către un prieten japonez”, în Derrida and Différance, ed. David Wood și Robert Bernasconi (Warwick: Parousia Press, 1985).
  7. ↑ 1 2 Deconstrucție (Critică). Arhivat pe 17 aprilie 2019 la Wayback Machine // Encyclopædia Britannica
  8. ↑ JM Balkin. Deconstruction Arhivat 21 aprilie 2016 la Wayback Machine . — Facultatea de Drept din Yale, 1995
  9. ↑ 1 2 Studii juridice critice. Copie arhivată din 27 aprilie 2016 la Wayback Machine Concepts and Categories - Historical Project CHRONOS
  10. ↑ 1 2 Munslow Alun. Deconstructing History, publicat în 1997, a 2-a. Edn. Routledge, 2006
  11. ↑ 1 2 Deconstrucție. Noua Enciclopedie Filosofică. Arhivat pe 17 septembrie 2011 la Wayback Machine  — Institute of Philosophy RAS
  12. ↑ Bart R. Moartea autorului. Lucrări alese: Semiotică. Poetică. - M. , 1994
  13. ↑ Deconstructivism Arhivat 5 septembrie 2016 la Wayback Machine în revista de arhitectură Korpus
  14. ↑ Johnson P., Wigley M. Arhitectura deconstructivistă [Catalog of the Exhibition]. New York: Muzeul de Artă Modernă, 1988.
  15. ↑ 1 2 3 Vasilyeva E. Deconstrucție și modă: ordine și dezordine // Teoria modei: haine, corp, cultură. 2018. Nr 4. S. 58-79.
  16. ↑ McLeod M. Undressing Architecture: Fashion, Gender, and Modernity // Architecture: In Fashion / Ed. de D. Fausch et al. Princeton: Princeton Architectural Press, 1994.
  17. ↑ 1 2 Gill A. Deconstruction Fashion: The Making of Unfinished, Composing and Re-Assembled Clothes // Fashion Theory: The Journal of Dress, Body & Culture. 1998 Vol. 2.1. pp. 25-49.
  18. ↑ Phhiddian, Robert. Parodia și deconstrucția sunt în secret același lucru? Arhivat 28 aprilie 2016 la Wayback Machine  - „New Literary History”, 1997 - vol. 28, nr. 4, 673-696

Literatură

  • Alekseeva E., Tuzova T. Deconstrucția // Istoria filosofiei. Enciclopedie . / Ed. A. A. Gritsanova . - Minsk: Interpressservice: Book House, 2002. - S. 292-293. - (Lumea enciclopediilor) ISBN 985-6656-20-6 . ISBN 985-428-461-1
  • Avtonomova NS Probleme filozofice ale analizei structurale în științe umaniste. - M., 1977.
  • Avtonomova N. S. Derrida și Gramatologie // Derrida J. Despre Gramatologie / Per. din fr. si vst. Artă. N. Avtononova. - M .: Ad Marginem , 2000. - S. 7-107.
  • Bart R. Mitologii / trad., intrare. Artă. si comentati. S. N. Zenkina. - M .: Editura im. Sabashnikov, 1996. - 312 p. - ISBN 5-8242-0048-3 ; Ediția a II-a, 2004. - ISBN 5-8242-0076-9 ; Ed. a III-a: M.: Proiect academic , 2010. - ISBN 978-5-8291-1239-4 .
  • Bart R. Moartea autorului. Lucrări alese: Semiotică. Poetică. - M., 1994 - S. 384-391
  • Baudrillard J. Simulacra and simulation / Simulacres et simulation (1981), rus. traducere 2011, trad. A. Kachalova. - M .: Ripol-clasic , 2015. - ISBN 978-5-386-07870-6 , ISBN 978-5-91478-023-1 ; Rusă traducere 2008, trad. O. A. Pechenkina. - Tula.: Imprimanta Tula, 2013. - ISBN 978-5-88422-506-0
  • Bychkov V.V. Estetica. — M.: Gardarika, 2004
  • Gornykh AA, Gritsanov AA Deconstrucție // Istoria filosofiei: Enciclopedie / Comp. și Ch. științific ed. A. A. Gritsanov . — Mn.: Interpressservis; Casa de carte. 2002. - 1376 p. — (Lumea enciclopediilor). ISBN 985-6656-20-6 , ISBN 985-428-461-1 .
  • Derrida J. Despre gramatică / Per. din fr. si vst. Artă. N. Avtononova. — M.: Ad Marginem , 2000. — 512 p.
  • Dorfman M. Cum să le spui școlarilor despre deconstrucție? // Sensus Novus (Sankt Petersburg), 2011
  • Zybailov L.K. , Shapinsky V.A. Cultura postmodernă: gnoză și praxis // Știința umanitară în Rusia: laureați Soros. Filozofie. Psihologie. M., 1996. - 104 p.
  • Ilyin I. Poststructuralism, deconstructivism, postmodernism. Moscova: Intrada, 1996. - 256 p. - ISBN 5-87b04-035-5.
  • McLuhan M. Înțelegerea media: Extensiile omului. - M .: Câmpul Kuchkovo, 2007. - 464 p. - ISBN 978-5-901679-58-6 .
  • Mankovskaya N. B. Deconstruction // New Philosophical Encyclopedia / Institutul de Filosofie RAS ; Naţional social-științifice fond; Prev. științific-ed. consiliul V. S. Stepin , vicepreședinți: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contabil. secret A. P. Ogurţov . — Ed. a II-a, corectată. si adauga. - M .: Gândirea , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  • Osipova N. G. Postmodernismul și mass-media. - M: Agenția „KRPA Olympus”, 2005
  • Postmodernismul. Enciclopedie / Ed. A. A. Gritsanova , M. A. Mozheiko
  • Rossman V. I. Deconstrucția deconstrucției: metafizica prezenței în razele Stelei lui David // Questions of Philosophy . nr. 10. 2001
  • Heidegger M. Fiinţa şi timpul
  • Balkin JM Deconstrucție . — Facultatea de Drept din Yale, 1995
  • Derrida J. „Scrisoare către un prieten japonez”, în Derrida și Différance, ed. David Wood și Robert Bernasconi (Warwick: Parousia Press, 1985).
  • Munslow A.Deconstructing History, publicat în 1997, a 2-a. Edn. Routledge , 2006
  • Phhiddian R. Parodia și deconstrucția sunt în secret același lucru?  - „Noua istorie literară”, 1997 - vol.28, nr.4, 673-696
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice