„Cele zece plăgi ale Egiptului” - dezastrele descrise în Pentateuh care s-au abătut asupra egiptenilor pentru refuzul faraonului egiptean de a-i elibera pe fiii înrobiți ai lui Israel . Ei au dus la ieșirea evreilor din Egiptul Antic .
Conform cărții Exod , Moise , în numele lui Dumnezeu , cere de la faraon să-și lase poporul să plece , promițând că altfel Dumnezeu va pedepsi Egiptul. Faraonul nu s-a supus și 10 dezastre au căzut asupra Egiptului și, de fiecare dată, după noul refuz al faraonului de a-i lăsa pe evrei să plece, a urmat un alt dezastru:
Și Aaron a ridicat toiagul și a lovit apa râului înaintea ochilor lui Faraon și a slujitorilor săi și toată apa din râu s-a transformat în sânge și peștii din râu s-au stins și râul a putuit. , iar egiptenii nu puteau bea apa din râu; și era sânge peste toată țara Egiptului.
— Ex. 7:20.21Toată apa din Nil , alte rezervoare și recipiente s-au transformat în sânge, dar au rămas transparente pentru evrei (și chiar și cea pe care evreii o transformaseră în sânge dacă egiptenii încercau să o ia).
Și Domnul a zis lui Moise: Spune lui Aaron: Întinde-ți mâna cu toiagul peste râuri, peste râuri și peste lacuri și scoate broaștele în țara Egiptului. Aaron și-a întins mâna peste apele Egiptului; iar broaștele au ieșit și au acoperit țara Egiptului.
— Ex. 8:5.6Ebraica „צפרדע”, ca și „broasca” slavonă veche, înseamnă de fapt o broască.
După cum i s-a promis lui Faraon: „vor ieși și vor intra în casa ta și în dormitorul tău și în patul tău și în casele slujitorilor tăi și ale poporului tău, și în cuptoarele voastre și în frământatele voastre” ( Exod . 8:3 ) . Broaștele au umplut toată țara Egiptului.
Vrăjitorii egipteni au început din nou să evoce pentru a scăpa Egiptul de invazia broaștelor râioase, dar broaștele au devenit și mai multe. Drept urmare, faraonul a fost nevoit să apeleze la Moise pentru ajutor.
… Magii [egiptenii] au făcut același lucru cu farmecele lor și au adus broaște în țara Egiptului. Și Faraon i-a chemat pe Moise și pe Aaron și a zis: roagă-te [pentru mine] Domnului, ca El să îndepărteze broaștele de la mine și de la poporul meu și voi lăsa poporul lui Israel să meargă să aducă jertfe Domnului. Moise a zis lui Faraon: Stabilește-mi tu însuți când să mă rog pentru tine, pentru slujitorii tăi și pentru poporul tău, pentru ca broaștele să dispară de la tine, [din poporul tău], în casele tale, și să rămână numai în râu.
— Ex. 8:7-9Ulterior, faraonul a dat dovadă de înșelăciune și nu și-a ținut promisiunea față de Moise, care a servit drept punct de plecare pentru următoarea pedeapsă.
Ca a treia pedeapsă, o hoardă de muschi a căzut asupra Egiptului, care i-a atacat pe egipteni, s-au blocat în jurul lor, s-au urcat în ochi, nas, urechi.
... Aaron și-a întins mâna cu toiagul și a lovit țărâna pământului și s-au arătat musaci peste oameni și peste vite. Toată ţărâna pământului s-a transformat în musaci în toată ţara Egiptului. Magicienii au încercat și ei să producă muschi cu farmecele lor, dar nu au putut. Și erau muschi pe oameni și pe vite. Și înțelepții au zis lui Faraon: Acesta este degetul lui Dumnezeu. Dar inima lui Faraon s-a împietrit și nu ia ascultat, așa cum spusese Domnul.
— Ex. 8:17-19De data aceasta, vrăjitorii nu l-au putut ajuta pe faraon și au spus că ei nu cunosc astfel de vrăjitorie și că aceasta trebuie să fie cu adevărat pedeapsa Domnului, iar evreii ar trebui să fie eliberați. Cu toate acestea, faraonul și de data aceasta a fost neclintit.
Și atunci Dumnezeu a doborât a patra plagă asupra Egiptului:
Și Domnul a zis lui Moise: „Scoală-te mâine devreme și arătă-te înaintea lui Faraon”. Iată, el se va duce la apă și îi vei spune: Așa vorbește Domnul: Lăsați poporul Meu să plece, ca să-Mi slujească și zboară în casele voastre și casele egiptenilor se vor umple de muște. și chiar pământul pe care trăiesc; și în ziua aceea voi despărți țara Gosen, unde locuiește poporul meu, și nu vor fi muște de câini, ca să știți că Eu sunt Domnul în mijlocul pământului; Voi face o împărțire între poporul meu și poporul tău. Mâine va fi un semn. Așa a făcut Domnul: multe muște de câine au zburat în casa faraonilor și în casele slujitorilor săi și peste toată țara Egiptului; țara a pierit de muștele câinelui.
— Ex. 8:20-25Norii acestor muște au acoperit oamenii și au umplut casele egiptenilor. „Potrivit lui Philo, insecta care a servit ca instrument al celei de-a patra execuții a combinat proprietățile muștelor și ale câinilor, s-a remarcat prin înverșunare și persistență. De departe, ca o săgeată, s-a repezit asupra unei persoane sau a unui animal și, atacând rapid, a săpat în corp cu o înțepătură și, parcă, s-a lipit de el ”(Biblia explicativă a lui Lopukhin). Cel mai probabil, muștele câinelui înseamnă zâmbete sau zâmbete , care bântuiau egiptenii și turmele lor de animale.
Lecția principală a acestei execuții a fost că Dumnezeu le-a dezvăluit în mod deschis lui Faraon și tuturor egiptenilor diferența dintre ei și evrei. Muștele câinelui erau peste tot, cu excepția regiunii Gosen, în care trăiau evreii; erau în toate casele, cu excepția caselor israeliților: versetele 22-23 „... Voi despărți țara Gosen în care locuiește poporul Meu în ziua aceea și nu vor mai fi muște, ca să știți că Eu sunt Domnul în mijlocul pământului; Voi face o dezbinare între poporul meu și poporul tău.”
O astfel de împărțire între cele două popoare și zonele lor de reședință în Egipt a arătat faraonului că Dumnezeul lui Israel este Domnul care a trimis urgiile egiptene și că El este Dumnezeul peste Egipt, întrecând toate zeitățile și idolii egipteni în puterea si puterea. Atunci Faraon l-a chemat pe Moise la el și a promis din nou că va lăsa iudeii să plece, iar după dispariția muștelor, și-a încălcat din nou promisiunea.
Și a cincea plagă a venit asupra Egiptului:
Vitele de pe câmp s-au stins printre toți egiptenii, numai că evreii nu au fost atacați. Și atunci Faraon și-a dat seama că Dumnezeu avea grijă de iudei, dar s-a încăpățânat și nu i-a lăsat pe evrei să plece ( Ex. 9:3-7 ).
După aceea, Domnul le-a poruncit lui Moise și lui Aaron să ia o mână de cuptor negru și să o arunce sus în fața lui Faraon. Așa au făcut și trupurile egiptenilor și ale animalelor au fost acoperite cu rănile și furunculele lor groaznice.
Iar faraonul s-a temut că va suferi și mâncărime pentru tot restul vieții din cauza ulcerelor și abceselor și a decis să-i lase pe evrei să plece. Dar Dumnezeu i-a împietrit inima și i-a dat curajul să acționeze conform convingerilor sale, căci voia ca Faraon să-i lase pe evrei să plece nu de frică, ci din conștientizarea că nici un singur rege pământesc nu se poate certa cu Dumnezeu. Și din nou Faraon nu i-a lăsat pe evrei să plece ( Ex. 9:8-11 ).
Atunci Dumnezeu a lovit Egiptul pentru a șaptea oară:
A început o furtună, tunetele au vuiet, fulgerele au fulgerat și grindina a căzut asupra Egiptului.
Și Domnul a scos tunet și grindină și foc s-a întins pe pământ; și Domnul a trimis grindină în țara Egiptului; și a fost grindină și foc printre grindină, o grindină foarte puternică, cum nu mai fusese în toată țara Egiptului de pe vremea locuitorilor ei. Și grindina a copleșit toată țara Egiptului, tot ce era pe câmp, de la oameni până la vite, și grindina a copleșit toată iarba câmpului și a spart toți copacii de pe câmp.
— Ex. 9:23-25Egiptenii au văzut că în fiecare piatră de grindină ardea o flacără și au fost îngroziți, pentru că și-au dat seama că aceasta este mânia Celui Care poate schimba natura lucrurilor. Faraon le-a mărturisit apoi lui Moise și Aaron, le-a rugat să se roage lui Dumnezeu pentru ca grindina să se oprească, promițându-i că îi va lăsa pe evrei să plece. Moise s-a rugat lui Dumnezeu și grindina s-a oprit. Dar iarăși faraonul nu și-a ținut promisiunea.
Și a opta plagă a venit asupra Egiptului:
A suflat un vânt puternic, iar în spatele vântului hoarde de lăcuste au zburat în Egipt , devorând toată verdeața până la ultimul fir de iarbă din țara Egiptului.
Și din nou Faraon i-a cerut lui Moise să cerșească milă de la Dumnezeu și din nou a promis că va lăsa iudeii să plece. Moise a chemat pe Dumnezeu și vântul a suflat în cealaltă direcție și a luat toate lăcustele. Dar din nou Dumnezeu a întărit inima lui Faraon și din nou el nu i-a lăsat pe copiii lui Israel să plece .
Și a început a noua plagă:
Moise și-a întins mâna la cer și a fost întuneric dens peste toată țara Egiptului timp de trei zile; nu s-au văzut și nimeni nu s-a sculat de la locul lui timp de trei zile; dar toți copiii lui Israel aveau lumină în locuințele lor.
— Ex. 10:22-23Întunericul care cădea asupra Egiptului era neobișnuit, era gros și dens, încât puteai chiar să-l atingi; iar lumânările și torțele nu puteau risipi întunericul. Doar evreii aveau lumină, în timp ce egiptenii erau nevoiți să se miște prin atingere. Cu toate acestea, în curând întunericul a început să se îngroașe, îngrădiind mișcările egiptenilor, iar acum ei nici măcar nu se puteau mișca.
Și Faraon la chemat pe Moise și i-a spus că îi lasă pe iudei să plece, numai că ei să-și lase vitele. Cu toate acestea, Moise ia spus lui Faraon că evreii nu își vor lăsa vitele. Apoi Faraon ia spus lui Moise să plece și să nu mai vină, făgăduind că, dacă va veni, va fi executat. Și atunci Moise a spus că nu va mai veni, ci că Egiptul va veni o pedeapsă, mai rea decât toți cei dinainte la un loc, căci toți fiii întâi-născuți vor pieri în Egipt.
Iar pedeapsa promisă de Moise nu a trecut de Egipt, iar la miezul nopții a urmat moartea pe scară largă a întâiului născut.
La miezul nopții, Domnul a lovit pe toți întâii născuți din țara Egiptului, de la întâiul născut al lui Faraon, care ședea pe tronul său, până la întâiul născut al prizonierului, care era în temniță, și pe toți întâii născuți ai vitelor.
— Ex. 12:29După ce toți întâi-născuții au murit în Egipt într-o singură noapte (cu excepția evreilor, deoarece aceștia au acoperit ușile cu sânge de miei ca avertisment pentru a evita soarta egiptenilor), faraonul s-a predat și a permis evreii să părăsească Egiptul, așa că a început Exodul .
Nu se știe sub ce faraon și chiar în timpul cărei dinastii a avut loc exodul evreilor din Egipt. Dacă au avut loc execuții egiptene, atunci, după toate probabilitățile, acest eveniment a fost local.
Există, de asemenea, neconcordanțe în descriere: de exemplu, dacă a cincea ciumă a distrus toate vitele egiptene, atunci nu se știe de la care vite a fost distrusă primul rând în timpul celei de-a zecea ( Ex. 11:5 ) și, de asemenea, de ce animale 600 de care. care făceau parte din faraonul armatei, care a început să-i persecute pe evrei ( 14:7 ). Vitele puteau fi crescute din bovine evreiești care nu fuseseră supuse pestilei și puteau fi cumpărate și din alte țări.
De asemenea, ar trebui să se țină cont de faptul că Egiptul se clatina constant în pragul războiului civil cu hiksoșii . După cum este descris în Biblie, după moartea faraonului, noul faraon i-a forțat pe evrei să construiască o nouă capitală , Per-Ramses , la câțiva kilometri de capitala Avaris , care fusese condusă de hiksoși din cele mai vechi timpuri. Moise, care l-a ucis pe supraveghetor, se pare că a lucrat la acest șantier (pentru că, când s-a întors, a început Ieșirea evreilor tocmai din Per-Ramesses). Având în vedere că au plecat 600 de mii de bărbați evrei – de trei ori populația din Avaris la acea vreme – se poate presupune că aceștia erau „asiaticii” pe care faraonul i-a condus în armată și care sunt descriși în papirusul Ipuver (care menționează și „ înroșitul”. mare”, „apă otrăvită „și” ciumă).
Unii cercetători se referă la papirusul Ipuver , găsind în el multe coincidențe cu evenimentele descrise în Biblie [1] . Pe această bază, se ajunge la concluzia că „execuțiile Egiptului” au avut loc, posibil în timpul domniei faraonului Ramses al II-lea și a fiului său Merneptah .
Se încearcă fundamentarea științifică a celor 10 plăgi ale Egiptului [2] [3] . Un grup de oameni de știință europeni cu directorul Departamentului de Sănătate din New Yorkepidemiologul John Marr[4] [5] fundamentate științific și conectate într-o secvență logică „10 plagi ale Egiptului”, în special:
Teoria vulcanică a rezultatului este fundamentată , că execuțiile sunt fenomene care însoțesc explozia vulcanilor (în special, înroșirea apei) și o catastrofă limnologică .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |