Wilkins, John

John Wilkins
John Wilkins
Data nașterii 14 februarie 1614( 1614-02-14 )
Locul nașterii Fosley (Northamptonshire) (?), Marea Britanie
Data mortii 19 noiembrie 1672 (în vârstă de 58 de ani)( 1672-11-19 )
Un loc al morții Londra , Marea Britanie
Țară  Marea Britanie
Alma Mater
Limba(e) lucrărilor Engleză
Idei semnificative limbă universală
 Fișiere media la Wikimedia Commons

John Wilkins ( John Wilkins ; engleză  John Wilkins , 14 februarie 1614 [1] -1672) - preot și polimat britanic , unul dintre fondatorii Societății Regale din Londra . episcop de Chesterdin 1668 până la moartea sa.

John Wilkins este unul dintre puținii oameni care a ocupat funcțiile de șef al colegiilor din universitățile Oxford și Cambridge . În condițiile dificile ale războiului civil și confruntării religioase din Anglia, Wilkins a reușit să stabilizeze situația din Oxford și a luat parte la crearea Societății Regale din Londra .

Este unul dintre fondatorii teologiei naturale , compatibil cu știința europeană de atunci [2] . Dintre scrierile lui Wilkins, cea mai cunoscută este „ An Essay on Genuine Symbolism and Philosophical Language ” (1668), în care, printre altele, Wilkins a propus un limbaj universal și un sistem zecimal de măsuri, care au devenit ulterior baza sistem metric [3] .

Biografie

Primii ani

Întrebarea locului natal al lui Wilkins rămâne controversată. Potrivit unor surse, el s-a născut în satul Canons Ashby, Northamptonshire , conform altora - în Fosley[1] . Părinții lui John au fost aurarul Walter Wilkins (d. 1625) și Jane Dod, fiica preotului John Dod .. După moartea soțului ei, mama lui John s-a recăsătorit și, în cea de-a doua căsătorie, l-a născut pe fratele său vitreg, Walter ., mai târziu - un celebru astronom și poet [4] [5] .

John Wilkins a fost educat la Oxford , unde a studiat mai întâi la New Inn Hall College, apoi la Hertford College . La Hertford College, Wilkins a fost îndrumat de renumitul prezbiterian John Tombs., iar cursul de astronomie a fost predat de primul profesor de astronomie Saville Oxford John Bainbridge [6] . Wilkins și-a primit diploma de licență în 1631 și diploma de master în 1634 [4] .

În 1637, Wilkins s-a stabilit în Fosley, proprietatea familiei nobile Knightley ., pe care el însuși a slujit, precum și clanul mamei sale (familia Dod). Patronul familiei Dod a fost Richard Knightley. - Fost membru al Parlamentului și șeriful din Northamptonshire. În februarie 1638, D. Wilkins a fost hirotonit preot al Bisericii Angliei în Catedrala lui Hristos din Oxford [7] [8] , după care a slujit ca confesor la Lord Say and Seal, iar din 1641 - cu Lord Berkeley. Din 1644, a devenit capelan al Electorului Palatinatului Charles Ludwig , care a trăit în exil la Londra, care era nepotul regelui englez Carol I [4] .

La Londra, Oxford și Cambridge

La Londra, Wilkins a fost membru al cercului de filozofie experimentală din jurul lui Charles Scarborough ., un medic regalist care a ajuns la Londra în vara lui 1646, după ce Oxfordul fusese luat de forțele parlamentarilor. Acest cerc a inclus oameni de știință precum George Ent, Samuel Foster, Francis Glisson , Jonathan Goddard , Christopher Merret, John Wallis , William Harvey și Seth Ward . Acest cerc, care a primit numele neoficial „Grup 1645”, a fost descris mult mai târziu de Wallis, care îl menționează și pe Theodor Haack printre participanți.. Ulterior, un număr de membri ai Grupului 1645 au format Oxford Philosophical Club . - unul dintre predecesorii Societății Regale [9] .

După încheierea Păcii de la Westfalia în 1648, Karl Ludwig s-a întors în Europa, unde a primit pământurile tatălui său pentru a conduce și a devenit noul, al optulea elector al Palatinatului , iar Wilkins în 1648 a preluat conducerea la Oxford, la Wedham College.funcția de director (unul dintre înalții funcționari ai colegiului, responsabil cu conducerea cercetării științifice și reprezentarea colegiului în societate), care a avut un efect pozitiv asupra dezvoltării colegiului. Politicile lui Wilkins au contribuit la crearea unei atmosfere de toleranță politică și religioasă în colegiu și la atragerea tinerilor talentați, în special Christopher Wren [4] . Chiar dacă Wilkins a fost un susținător al lui Oliver Cromwell , copiii regaliști au participat și ei la facultate. Wilkins a format un grup de oameni de știință la Oxford interesați de dezvoltarea științei experimentale, care în 1650 a primit statutul de club .cu propriile reguli. Pe lângă foștii asociați ai lui Wilkins din „Grupul 1645” londonez (Goddard, Wallis, Ward, Wren - un tânăr protejat al lui Scarborough), clubul a inclus, potrivit lui Thomas Sprat, oameni de știință precum Ralph Bathurst , Robert Boyle , William Petty , Lawrence Rook, Thomas Willis și Matthew Wren[10] . Treptat, Robert Hooke , care a sosit de la Christ Church College în 1653, s-a alăturat activităților clubului. Hooke a devenit cunoscut lui Wilkins ca tehnician (poate prin Richard Busby) și a devenit mai întâi un asistent al lui Wilkins, iar din 1658 a lucrat cu Boyle [11] .

În 1656, John Wilkins s-a căsătorit cu Robina French (născută Cromwell), sora mai mică a lui Oliver Cromwell , care a rămas văduvă în 1655 (soțul ei Peter French a fost canonic al Colegiului Christ Church, Oxford). Devenind ginerele lui Cromwell, Wilkins a obținut acces la straturile superioare ale societății britanice. În 1658, cu puțin timp înainte de moartea sa, O. Cromwell l-a numit pe Wilkins maestru al Trinity College , Cambridge [12] [13] , această numire a fost confirmată de fiul lui Cromwell, Richard , care i-a succedat tatălui său ca Lord Protector . În timpul mandatului său, Wilkins a devenit prieten și patron al lui Isaac Barrow [14] .

După Restaurarea Stuart

După Restaurarea Stuart din 1660, noile autorități l-au dezbrăcat pe Wilkins de biroul său de la Trinity College, făcându-l prebendar al lui York și prev .la Cranford, la acea vreme o suburbie a Londrei. În 1661 a fost transferat la postul de predicator la Grace's Inn , iar în 1662 vicar al parohiei Catedralei St Lawrence , strada Gresham.. În timpul marelui incendiu de la Londra din 1666, biblioteca lui Wilkins și instrumentele științifice au fost distruse în incendiu [15] .

În noiembrie 1660, Wilkins, împreună cu Oxford Philosophical Club, care avea o idee similară, a devenit unul dintre membrii fondatori ai Societății Regale și a fost ales unul dintre cei doi secretari ai săi. Al doilea secretar al Societății Regale a fost Henry Oldenburg , pe care Wilkins l-a cunoscut la Oxford în 1656 [4] [16] .

Episcop de Chester

În 1666, Wilkins a devenit vicar al Polebrook.în Northamptonshire, în 1667 Prebendarul din Exeter și în 1668 Prebendarul Catedralei Sf. Paul și Episcopul de Chester . Și-a primit ultima funcție prin influența ducelui George Villiers  , absolvent al Trinity College și membru al Societății Regale. Villiers s-a distins prin opinii moderate asupra conflictului dintre prezbiteriani și independenți și a fost un susținător al unei soluționări pașnice a diferențelor din interiorul bisericii, Wilkins a împărtășit această abordare [17] .

Imediat după hirotonirea sa ca Episcop de Chester, Wilkins s-a pronunțat împotriva folosirii dreptului penal împotriva nonconformiștilor și a încercat să obțină sprijinul altor episcopi moderati în această chestiune [18] . În 1668, au avut loc negocieri între Wilkins și celebrul teolog Ezechiah Burton.cu reprezentanți ai dizidenților - William Bates, Richard Baxter și Thomas Menton despre rezolvarea conflictelor în Biserica Anglicană. Wilkins a sugerat ca prezbiterianii să rămână în Biserica Anglicană, înlăturându-i pe independenți din ea [19] .

D. Wilkins a murit la Londra în noiembrie 1672 de urolitiază [20] .

Contribuție la știință

Scrierile timpurii ale lui Wilkins erau de natură fantezie-utopică. Primele sale cărți sunt Descoperirea  unei lumi în Lună , 1638 și A  Discourse Concerning a New Planet , 1640, ambele scrise sub influența clară a lui F. Godwin (" The Man in the Moon ", 1638), sunt dedicate raționamentului. despre asemănările dintre Pământ și Lună , pe baza cărora Wilkins sugerează că viețuitoarele trăiesc pe Lună - seleniți [21] . A treia ediție a Descoperirii lumii lunare (1640) a inclus un capitol despre realitatea călătoriei oamenilor către Lună.

În 1641, Wilkins a publicat în mod anonim un  tratat intitulat Mercur, sau mesagerul secret și rapid [22 ] despre criptografie ; poate că această lucrare a fost scrisă și sub influența lui Godwin, care și-a publicat în 1629 propriul tratat de criptografie Nuncius inanimatus [23] [24] .

Tratatul lui Wilkins „Ecclesiastes” (1646), retipărit ulterior de mai multe ori, conține o analiză a tuturor comentariilor biblice disponibile și este destinat pregătirii predicilor . Alături de conținut, Wilkins acordă și o mare atenție stilului de predicare, subliniind necesitatea de a se îndepărta de stilul lui Cicero și de a folosi stimuli emoționali direcți [25] [26] .

În 1648, a fost publicată Magia matematică a lui Wilkins, cu o  dedicație pentru episcopul său, prințul Karl Ludwig . Cartea era în două părți; prima parte, numită „Arhimede”, a fost dedicată descrierii dispozitivelor mecanice tradiționale, cum ar fi pârghia , balanța , blocul , iar a doua, mai ficționalizată - „Daedalus” - dispozitivelor și mașinilor mecanice mai complexe. Daedalus povestește, în special, că călugărul englez Aylmer în secolul al XI-lea, folosind aripi mecanice, a zburat din turnul clopotniță al catedralei. În alte exemple și discuții despre „oameni zburători” Wilkins descrie un fel de „car zburător” – un design care amintește foarte mult de un avion modern. Wilkins se referă la lucrările atât ale oamenilor de știință antici, cât și ale contemporanilor săi, precum Guidobaldo del Monte și Marin Mersenne [27] , și menționează, de asemenea, cartea lui Godwin „Man in the Moon”, al cărei erou folosea păsările pentru a zbura pe Lună [28]. ] .

În Discourse Concerning the Beauty of Providence ,  1649, Wilkins a susținut opinia că providența divină este mult mai profundă decât ar sugera interpreții ei actuali. Acest lucru a întărit reputația lui Wilkins după restaurarea Stuart [29] .

În 1654, Wilkins, împreună cu Seth Ward , s-au opus influentului cleric John Webster ., care, în tratatul său Academiarum Examen , a lansat un atac împotriva metodelor de predare la Oxford și Cambridge , cerând introducerea predării astrologiei și alchimiei . În efortul de a câștiga sprijinul cercurilor militare și politice, Webster a trimis tratatul său generalului John Lambert , precum și Parlamentului Burbon .. Ca răspuns, Wilkins și Ward și-au publicat tratatul Vindiciae academiarum (1654), în care au susținut un program mai moderat de reformă a predării, parțial deja implementat la acel moment. Wilkins și Ward au susținut că Webster nu avea contact cu cele mai recente evoluții în predare și era inconsecvent în opiniile sale, apărând atât Bacon , cât și Fludd , ale căror metode erau incompatibile [30] .

În lucrările lexicografice, Wilkins a colaborat cu celebrul savant și duhovnic William Lloyd .[31] .

Cea mai faimoasă lucrare a lui Wilkins este An Essay on Genuine Symbolism and Philosophical Language , publicată în 1668 . În acest tratat, Wilkins dezvoltă o abordare a creării unui limbaj universal pentru comunicarea oamenilor de știință și filozofi, care să înlocuiască limba latină dominantă de atunci în comunitatea științifică [33] . Acest proiect este unul dintre cele mai ambițioase proiecte pentru crearea de limbaje planificate . Wilkins a dezvoltat o schiță a acestui limbaj universal, incluzând scrierea universală , vocabularul , gramatica și fonetica . Unul dintre aspectele acestei lucrări a fost propunerea unui sistem zecimal de măsurători, care a fost ulterior implementat sub forma unui sistem metric de măsuri [34] . De asemenea, în această carte, Wilkins a sugerat utilizarea sistemului numeric octal în loc de zecimal [35] .

Compoziții

Note

  1. ↑ 12 Davies , 2004 .
  2. ↑ McGrath, 2001 .
  3. ↑ Rooney, 2006 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Henric .
  5. ↑ Comoara, 1998 .
  6. ↑ Feingold, Mordechai (1997), Mathematical Sciences and New Philosophies, în Tyacke, Nicholas, The History of the University of Oxford , voi. IV Oxford-ul secolului al XVII-lea, p. 380 
  7. ↑ Shapiro, 1969 .
  8. ↑ Knightley, Richard (1593-1639), din Fawsley, Northants. Istoria Parlamentului Online . Consultat la 28 aprilie 2015. Arhivat din original la 10 septembrie 2015.
  9. ↑ Tinniswood, 2001 .
  10. ↑ Purver, 1967 .
  11. ↑ Jardine, 2003 .
  12. ↑ The Master of Trinity , Marea Britanie: Trinity College, Cambridge , < http://www.trin.cam.ac.uk/index.php?pageid=172 > Arhivat la 19 martie 2008 la Wayback Machine 
  13. ↑ Wilkins, John (WLKS639J). O bază de date Cambridge Alumni. Universitatea din Cambridge  (link indisponibil)
  14. ↑ Feingold, 1990 .
  15. ↑ Project Gutenberg , < http://www.gutenberg.org/files/26674/26674-h/26674-h.htm > Arhivat 27 septembrie 2008 la Wayback Machine . 
  16. ↑ Garber & Ayers, 2003 .
  17. ↑ Keeble, 2002 .
  18. ↑ Marshall, John (1991), Locke and Latitudinarianism, în Kroll, Richard WF; Ashcraft, Richard & Zagorin, Perez, Philosophy, Science, and Religion in England, 1640-1700 , p. 257  .
  19. ↑ Lamont, William M. (1979), Richard Baxter and the Millennium , p. 220 
  20. ↑ Inwood, 2005 .
  21. ↑ Bouyre Claire, „Vivre et Aller sur la Lune en 1640 ? Les sciences du vivant dans le discours sur la pluralité des Mondes, à partir de l'œuvre de John Wilkins: The Discovery Of A New World (1640)” Bulletin d' Histoire et d'épistémologie des Sciences de la vie, 2014, 21 (1), pp. 7-37.
  22. ↑ MERCVRY: Mesagerul secret și rapid , Lumina adevărului , < http://www.light-of-truth.com/Secret_Messenger/secret.html > Arhivat la 4 septembrie 2009 la Wayback Machine . 
  23. ↑ Knowlson, 1968 .
  24. ↑ Francis Godwin , Encyclopædia Britannica , 1911 , < http://www.1911encyclopedia.org/Francis_Godwin > Arhivat la 13 august 2009 la Wayback Machine 
  25. ↑ Green, 2000 .
  26. ↑ Enos, 1996 .
  27. ↑ Fauvel , UIUC , < http://faculty.ed.uiuc.edu/westbury/paradigm/fauvel1.html > Arhivat 13 august 2009 la Wayback Machine 
  28. ↑ Proceedings , Newberry, p. 25 , < http://www.newberry.org/renaissance/conf-inst/2007proceedings.pdf > Arhivat la 24 februarie 2009 la Wayback Machine 
  29. ↑ Guyatt, 2007 .
  30. ↑ Andrew Pyle (editor), Dictionary of Seventeenth Century British Philosophers (2000), articol despre Webster, pp. 867-870.
  31. ↑ Raportul final Natascia , NR: UIB , < http://helmer.aksis.uib.no/batmult/Natascia-final-report.htm > Arhivat la 14 octombrie 2006 la Wayback Machine 
  32. ↑ Drezen, 1991 , p. 92.
  33. ↑ Limbajul analitic al lui John Wilkins , Alamut , < http://www.alamut.com/subj/artiface/language/johnWilkins.html > Arhivat 2 februarie 2006 la Wayback Machine 
  34. ↑ Sistemul metric „era britanic” , News , BBC, 13 iulie 2007 , < http://news.bbc.co.uk/player/nol/newsid_6890000/newsid_6898200/6898274.stm?bw=nb&mp=wm&news=10&ms > Arhivat 12 iulie 2018 la Wayback Machine . 
  35. ↑ Wilkins, John. Un eseu către un personaj real și un limbaj filozofic  (engleză) . - Londra, 1668. - P. 190. Arhivat la 8 februarie 2015 la Wayback Machine

Literatură

În rusă

În engleză

În Esperanto

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole