Diogene din Babilon

Diogene din Babilon ( greacă veche Διογένης ὁ Βαβυλώνιος ), sau Diogene din Seleucia (c. 240-150 î.Hr.) este un filosof stoic grec , elev al lui Chrysippus și succesor al lui Zenon din Tars , în fruntea școlii stoice.

Împreună cu academicianul Carneades și cu peripateticul Critolaus în 155 î.Hr. e. a călătorit la Roma ca parte a ambasadei „filosofice” ateniene , cerând să elibereze Atena de o amendă pentru jefuirea lui Oropa . Vorbind la Roma, Diogene ia introdus pentru prima dată pe romani în învățăturile stoicilor.

Puține fragmente din scrierile lui Diogene au supraviețuit. Cunoscute sub numele lor sunt tratatele „Despre discursul sunet”, „Dialectică”, „Despre retorică”, „Despre partea conducătoare a sufletului”, „Despre Atena”, „Mantica”, „Etică”, „Despre originea nobilă”. , „Despre legi”, „Despre muzică”.

În urma lui Zenon din Tars și Chrysippus , el a plasat principiul conducător al sufletului în inimă. În teologie, el a dezvoltat argumentele fondatorului stoicismului, Zenon din Citia .

Studenții săi au fost Antipater din Tars , Apolodor din Seleucia , Arhedem din Tars , Apolodor din Atena , Panetius din Rodos , Boet din Sidon .

Literatură

• Stolyarov A. A. Standing and Stoicism. - M. , 1995.
• Stolyarov A. A.  Diogene din Babilon. // Filosofia antică: Dicţionar enciclopedic. / Ed. M. A. Solopova. - M . : Progres-Tradiție, 2008. - C. 330-332. ISBN 5-89826-309-0 (eronat)
• Obbink D., Van der Waerdt PA Diogenes din Babilon: Înțeleptul stoic în orașul proștilor. // Studii grecești, romane și bizantine. - Durham 32, 1991. - P. 355-396.
• Delattre D. Speusippe , Diogene de Babylone et Philodeme. Cronache Ercolanesi. Bollettino del Centro internazionale per lo studio dei Papiri Ercolanesi. Napoli, 23, 1993, p.67-86.
• David Sohlberg . Aelius Aristides și Diogenes von Babylon. Zur Geschichte des rednerischen Ideals. // Muzeul Helveticum 29 (1972), S. 177-200 și 256-277.