Панетий Родосский

Панетий
altul grecesc

Panetius. Miniatură medievală
Data nașterii aproximativ 185 î.Hr e. [1] [2] [3]
Locul nașterii Rodos
Data mortii Nu mai devreme de  110 î.Hr. e. Și nu mai târziu de  109 î.Hr. e. [patru]
Un loc al morții
Sfera științifică filozofie
Loc de munca Atena , Roma
consilier științific Antipater din Tars
Elevi Posidonius
Cunoscut ca strămoșul
„de mijloc” Stoya;
a introdus conceptul de „ umanism ”
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Пане́тий Родо́сский ( др.-греч. Παναίτιος ; родился около 185 года до н. э., Линдос , о. Родос — умер в 110/109 году до н. э., Афины , Древняя Греция) — древнегреческий философ , наиболее известен как родоначальник «средней» Стои .

Biografie

Panetius provenea dintr-o familie veche și influentă din orașul Lindos de pe insula Rodos . A studiat la Pergamon cu Crates of Mallus , iar apoi la Atena , unde a participat la prelegeri ale lui Diogene din Babilon și ale lui Antipater .

La invitația lui Scipio , a ajuns la Roma pentru a participa la un cerc literar și filozofic. Panetius a încercat să insufle cultura și educația greacă la Roma și a devenit fondatorul stoicismului roman [5] ; Nu a apărut fără influența Panetius, a apărut cercul valorilor, pe care Cicero l -a exprimat ulterior în conceptul de umanite .

După moartea lui Scipio, a trăit în principal la Atena, unde în 129 î.Hr. e. a condus școala stoică și a fost onorat de cetățenia ateniană. Cei mai faimoși studenți ai lui Panetius au fost Hekaton din Rhodos și Posidonius .

Compoziții

Câteva fragmente din scrierile din Panetius au supraviețuit, în principal în tratatele lui Cicero. Tratatele „pe propriu” ( vechea greacă περὶ τοῦ καθήκοντος ), „pe Providență”, „pe școli”, „pe Socrate ”, „On Compassion”, „Epistola către Tubero” sunt cunoscute prin titlu.

Filosofie

Panetius este primul reformator major al stoicismului, care a schimbat semnificativ unele dintre dispozițiile doctrinei școlare, sursa de îmbogățire a cărei considera platonismul . De asemenea, el a arătat un mare interes pentru Aristotel și peripatetica .

Interesele filozofice ale Panetius sunt în primul rând psihologice și etice. Fundațiile eticii sunt prezentate în tratatul „pe propriu”, care a fost utilizat pe scară largă de Cicero în lucrarea cu același nume. Scopul final este să trăiești în funcție de „impulsuri naturale”, care includ cunoașterea lumii, comunicarea cu alți oameni, ridicarea propriului suflet și ordonarea vieții. Tot ceea ce necesită natura omului este rezonabil și, prin urmare, frumos.

Panetius recunoscute virtuți cardinale : înțelepciune , dreptate , moderație și curaj , cu toate acestea, aceasta din urmă a fost legată de Valor ( virtus ) și evlavia generalizată (Pietas), Fidelitatea (FIDE), seriozitatea (gravitas), fermitatea (Constantia)

În domeniul cosmogoniei , Panetius a pus sub semnul întrebării multe concepte dezvoltate anterior de stoici, inclusiv doctrina unui incendiu mondial periodic. Panetius a fost un oponent al astrologiei , spre deosebire de studentul său Posidonius, care și-a dezvoltat baza filozofică pe baza doctrinei stoice [6] .

Note

  1. ↑ Oxford Classical Dictionary  (engleză) -OUP , 2012.- ISBN 978-0-19-173525-7
  2. ↑ Большая российская энциклопедия — Большая российская энциклопедия , 2004.
  3. ↑ AUTORI VARI Panezio di Rodi // Treccani Enciclopedia filozofică  (italiană) / G. Bedeschi - Istituto Dell'EnCiclopedia Italiana , 2009.
  4. ↑ Calogero G., Autori Var Panezio di Rodi // Enciclopedia treccani  (italian) - Istituto dell'Enciclopedia italiana , 1935.
  5. ↑ Kocherov S.N. Stoicismul roman ca o combinație de teorie etică și practică morală // gândire etică. Volumul 16. Nr. 1/16. P. 31-45
  6. ↑ Chanyshev A.N. Un curs de prelegeri despre filozofia antică și medievală: manual. indemnizație pentru universități. - M .: Mai sus. școală, 1991, p. 187.

Literatură

  Перейти к элементу Викиданных  Dicționare și enciclopedii