Domostroy (Xenophon)

Vezi și Domostroy  - un monument al literaturii ruse din secolul al XVI-lea.

Domostroy sau Economist ( în altă greacă Οἰκονομικός ) este o lucrare a scriitorului și istoricului grec antic de origine ateniană , comandantul și politicianul Xenofont . A fost foarte popular în Grecia antică , a fost tradus de Cicero în latină lat. Oeconomicus . Ea reflectă opiniile economice ale lui Xenofon.  

Este una dintre primele lucrări consacrate economiei .

Titlul lucrării

În original, lucrarea se numește Oikonomics ( altă greacă Οἰκονομικός ; din altă greacă οἶκος  - casă și νόμος  - lege , literal - reguli de menaj). Cartea a fost tradusă în latină de către Cicero , ca lat.  „Oeconomicus” . A fost publicată în limba rusă sub titlul „ Despre economie ” în 1880, tradus de G. A. Yanchevetsky. În dicționarul enciclopedic al lui Brockhaus și Efron se numește „ Despre menaj ” [1] . În traducerea lui S. I. Sobolevsky , cartea a fost publicată în 1935 și apoi retipărită în mod repetat ca „ Domostroy ”.

Personaje

Forma este un dialog , în prima parte a căruia Socrate vorbește cu Critobulus, în a doua îi spune lui Critobulus despre conversația sa cu Ischomachus.

Personalitatea lui Socrate nu era potrivită pentru a preda despre afaceri economice, deoarece Socrate nu era angajat în menaj sau agricultură. Gândurile despre economie și agricultură aparțin probabil lui Xenofon însuși; este chiar posibil ca Ischomachus să fie nimeni altul decât Xenofon însuși.

Această presupunere este confirmată și de capitolele în care Socrate îi spune lui Critobul despre cum să educeți o soție și care este rolul ei în gospodărie. Și asta ținând cont de faptul că Xanthippe , soția lui Socrate, a devenit un nume cunoscut pentru soțiile rele și morocănoase.

În același timp, Xenofont, având o familie bună și exploatat agricultură pe moșia sa de lângă orașul Elis Skillunt , și-a pus gândurile în gura lui Socrate și Ischomachus.

Cuprins

Constă din 21 de capitole.

La începutul cărții, Socrate îl convinge pe Critobul că „gospodăria” sau „gospodăria” este o știință importantă necesară omului. Critobulus îi cere lui Socrate să o învețe. Socrate răspunde că, deși deține o mică avere („estimată la 5 minute ”), în timp ce Critobulus are de 100 de ori mai multe proprietăți, totuși, observând buni proprietari, a învățat multe și este gata să-și împărtășească cunoștințele.

În primele capitole, Socrate descrie importanța științei științei de acasă, apoi compară gazdele bune și cele rele.

Apoi Socrate laudă agricultura, punând-o în contrast cu meșteșugurile, pe care o consideră o ocupație nedemnă și rușinoasă pentru o persoană liberă.

Cea mai clară modalitate de a dovedi acest lucru, așa cum am spus, ar fi, atunci când dușmanii atacă țara, să așezi fermierii și meșteșugarii separat și să-i întrebi pe amândoi dacă consideră că este necesar să apere țara sau, lăsând-o la soarta ei, să păzească zidurile orașului. În acest caz, oamenii legați de pământ ar vota pentru protejare, iar artizanii pentru a nu lupta, ci, așa cum erau obișnuiți din copilărie, să stea fără muncă și fără pericol.

În a doua parte, Socrate povestește despre conversația sa cu Ischomachus, pe care îl dă drept exemplu, ca „purtând pe bună dreptate numele unei persoane frumoase și bune”.

La începutul conversației cu Socrate, Ischomachus vorbește despre scopurile căsătoriei, îndatoririle unei soții și ale soțului, îmbunătățirea locuinței și importanța unei bune gospodine în ea.

După aceea, Iskhomachus trece la o descriere directă a metodelor de agricultură și agricultură. Această parte oferă atât sfaturi practice privind alegerea servitorilor și managerului, prelucrarea solului, însămânțarea, recoltarea etc. procese agricole, dar și descrie diferite procese economice, datorită cărora această lucrare este considerată una dintre primele lucrări de economie, precum și titlul acesteia. a devenit numele acestei științe .

Idei economice

- Deci aceste obiecte, deși sunt aceleași, sunt o valoare pentru cineva care știe să le folosească pe fiecare dintre ele, dar nu o valoare pentru cineva care nu știe cum: de exemplu, un flaut pentru cineva care știe să cânte cu pricepere. este o valoare, și cineva care nu știe cum, căci nu este mai bine decât pietrele inutile, dacă nu o vinde.
- Exact la asta am ajuns: pentru cineva care nu stie sa foloseasca un flaut, daca il vinde, este o valoare; iar dacă nu vinde, ci o deține, nu este o valoare.
„Vorbim la fel, Socrate, deoarece este deja recunoscut că obiectele utile sunt valoroase. Și de fapt, dacă nu vindeți flaut, atunci nu merită, pentru că este complet inutil; iar dacă să vinzi, atunci valoarea.

Știi o modalitate de îmbogățire: știi să trăiești în așa fel încât să existe un surplus

Când banii pentru cheltuieli sunt retrași complet din economie, iar munca nu este făcută în așa fel încât veniturile să depășească cheltuielile, nu este nimic complicat în faptul că în loc de surplus există o lipsă.

Nu mi-a permis niciodată să cumpăr pământ bine cultivat, ci unul care, din neglijența proprietarilor sau din lipsă de fonduri de la aceștia, nu a fost cultivat și nu a fost plantat; mi-a recomandat să cumpere acesta. Procesat, a spus el, și scump și nu poate fi îmbunătățit; iar dacă nu poate fi îmbunătățită, atunci nu dă atâta plăcere; dimpotrivă, fiecare lucru și vite care merge la îmbunătățire îl face pe proprietar foarte fericit. Deci, nu este nimic capabil de o îmbunătățire mai mare decât pământul, care, din neglijat, devine extrem de fertil. Te asigur, Socrate, că datorită eforturilor noastre, valoarea multor loturi de pământ a devenit de multe ori mai mare decât valoarea inițială.

Este atât de natural încât toată lumea iubește ceea ce speră să beneficieze .

Lucrătorii buni devin descurajați când văd că fac treaba și totuși cei care nu vor să suporte nici munca, nici pericolul la momentul potrivit primesc aceeași răsplată ca și ei.

Note

  1. Xenophon, istoric și filozof // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Literatură