Zhubiaba

" Jubiaba " ( port. Jubiabá ) este al patrulea roman al literaturii clasice braziliene Jorge Amado , finalizat și publicat pentru prima dată în 1935 . Traducerea în rusă de E. G. Golubeva a fost publicată în 1973.

Descriere

Lucrările la roman au început la Conceiço da Feira la mijlocul anului 1934 și au fost finalizate la Rio de Janeiro în 1935 [2] [1] . Prima ediție a apărut în septembrie 1935 [1] . „Jubiaba” a fost prima lucrare a primului ciclu de romane despre Bahia (ciclul Bahian), care a inclus și „ Marea Moartă ” (1936) și „ Căpitanii nisipului ” (1937). Potrivit lui I. A. Terteryan , cărțile celui de-al doilea ciclu Bahian („ Vechi marinari ”, „ Don Flor ”, „ Magazinul miracolelor ”) sunt o continuare a romanelor „Zhubiaba” și „Marea Moartă”.

Aici apar câteva dintre personajele, temele și motivele descrise în lucrările ulterioare. Marinarii Manuel și Guma de la capitolul „Barcă joasă” vor apărea în romanul „Marea Moartă” și nuvela „ Moartea neobișnuită a apei Kinkas Gin ” (1961): de pe barca lungă Manuela Kinkas va „arunca” în mare, unde își va găsi moartea adevărată și prevestită. Marea înseamnă libertate, călătorie și schimbare [3] . Motivul morții unui marinar adevărat, care îl depășește doar pe mare, este caracteristic altor lucrări ale scriitorului. Calea vieții lui Antonio Balduino amintește de povestea lui Pedro Puli din Căpitanii nisipului. Temele „Jubiaba” vor primi o nouă acoperire în „The Miracle Shop” (1969) [2] . Printre personajele fictive ale unora dintre lucrările ulterioare ale scriitorului vor apărea personalități celebre din viața reală. Potrivit lui Amadou în ghidul „Bay of All Saints” ( Bahia de Todos os Santos , 1945), personajul principal, tatăl Sfântului Jubiab ( port. pai-de-santo Jubiabá ), locuia de fapt în Bahia [2] ] . Severiano Manoel de Abreu , sau Jubiaba, a fost un vindecător consacrat în anii 1920 în Salvador, care avea clienți nu numai printre săracii din favele, ci și printre clasele mijlocii și superioare ale societății. S-a păstrat o notă a jurnalistului despre vizita poliției la el la 5 octombrie 1921 [4] .

Peste 50 de reeditări ale romanului au fost publicate în Brazilia. În limba originală , cartea a fost publicată în Portugalia și a fost tradusă în engleză , bască , bulgară , maghiară , greacă , chineză , spaniolă , italiană , germană , norvegiană , poloneză , română , rusă , franceză , cehă [1] .

Romanul a stat la baza a două emisiuni de teatru (1961, 1970) și a unei emisiuni radio (1946) [1] . În 1986, a avut loc premiera filmului „ Jubiaba ” al regizorului brazilian Nelson Pereira dos Santos , care a fost lansat pe ecranele de televiziune franceze sub numele „The Bay of All Saints” ( fr.  Bahia de tous les saints ).

Rezumat

Al doilea capitol „Copilăria” începe cu o descriere a vieții unui băiat negru de 8 ani Antonio Balduino (mai precis Antônio Balduíno ). El află despre tatăl și mama lui din poveștile mătușii sale Louise. În mahalalele de pe deal ( favela ), poveștile, cântecele și poveștile locuitorilor respectați devin un fel de școală pentru erou. Antonio decide că nu va fi niciodată sclav, iar principalul lucru în viață este libertatea. Poveștile despre eroii din trecut, despre tatăl său, îi întăresc dorința de a deveni un astfel de erou, despre care vor fi compuse cântece [2] .

Louise, stăpânită de spirite, înnebunește și moare într-un spital trei ani mai târziu. Băiatul este primit de familia unui portughez bogat [2] . Antonio este escortat în jos de deal de vraciul și macumbeiro Jubiaba, de care băiatul s-a ferit la început. De-a lungul timpului, Zhubiaba a devenit mentorul de viață al copilului negru și a luat parte activ la destinul său viitor.

Autorul îl găzduiește pe Antonio în conacul portughezului Pereira de pe strada Zumbi dos Palmares din Salvador . Pereira scurtează numele de familie al lui Balduino în Baldo. Băiatul s-a împrietenit imediat cu fiica portughezei Lindinalva. Zhubiaba povestește negrul despre eroul Zumbi - liderul Quilombu Palmaris , după care poartă numele alee. Antonio este exclus din școală pentru încăpățânarea sa, unde a învățat totuși să citească și să scrie. Viața confortabilă în conac se termină când Baldo este forțat să fugă. Încep aventurile, aducând lui Antonio o mare faimă [2] . Lucrează la plantații de tutun, cântă într-un circ, devine boxer neînvins și celebru autor de samba .

Întipărită în copilărie, imaginea strălucitoare a iubirii platonice pentru Lindinalva Antonio a purtat-o ​​toată viața. Nu este umbrit de numeroase amante, nu umbrește vestea că fata a trecut din mână în mână. La cererea lui Lindinalva, Baldo devine liderul grevei generale din Salvador. Potrivit lui Joubiaba, sclavia nu se va termina niciodată, dar Antonio refuză să-și plece capul. În final, cântecul compus despre Antonio este cântat despre un negru puternic și obstinat care luptă pentru libertatea poporului său [2] .

Evaluări

I. A. Terteryan a scris: „Amadu a creat romanul antirasist „Jubiaba” ( Jubiabá ), al cărui erou este un negru” [5] . Acesta a fost unul dintre primele cazuri din istoria literaturii braziliene când un negru iubitor de libertate este descris ca personajul principal al unei opere [2] . Cu toate acestea, autorul a idealizat oarecum viziunea despre lume a afro-brazilianilor: sclavia a existat nu numai în Africa înainte de sosirea portughezilor, ci și în Republica Palmaris .

Romanul a câștigat nu numai un succes instantaneu, ci și un puternic succes atât în ​​Brazilia , cât și în străinătate. Traducerea în franceză de către editura Gallimard numită „The Bay of All Saints” ( franceză  Bahia de Tous les Saints ) a adus autorului faima mondială [2] . A lăudat romanul lui Albert Camus : „Este o carte magnifică și uluitoare” [1] .

Potrivit lui I. A. Terteryan, personajele romanului „sunt ca personajele preferate ale cântecelor populare sau ale baladelor: suferind numeroase transformări, își păstrează intactă integritatea inițială. Acestea sunt, strict vorbind, nu personaje, ci teme poetice. Fiecare dintre ele întruchipează una dintre laturile conștiinței oamenilor. <...> Întregul roman „Zhubiaba” este construit pe simboluri și forme folclorice, pe paralelismul situațiilor, caracteristice folclorului, pe identificarea personajelor cu eroii folclorici” [3] . Autorul adnotării pentru a 2-a ediție rusă (2011) a făcut referire romanului la „prima - și cea mai neobișnuită - lucrare a realismului magic latino-american ”.

Traducere rusă

• Amadou J. Joubiaba  / Per. cu port. E. G. Golubeva , poezii în alee. I. M. Chezhegova // Zhubiaba. Marea Moartă / Per. cu port. I. M. Chezhegova, E. G. Golubeva. - M .  : Ficțiune, 1973. - S. 21-298. — 544 p. - 75.000 de exemplare.

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Fundação .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Companhia .
3. ↑ 1 2 Terteryan, 1988 , p. 361.
4. ↑ Sansi R. Fetișuri și monumente: artă și cultură afro-braziliană în secolul XX: [ ing. ]  / Roger Sansi. — al 2-lea. — New York: Berghahn Books; Oxford, 2009. - P. 85-86. — 224 p. — ISBN 1845457110 .
5. ↑ Terteryan I. A. Amado  // Scurtă Enciclopedie Literară  / Cap. ed. A. A. Surkov . - M.  : Enciclopedia sovietică , 1962-1978.

Literatură

• Terteryan I. A. Bahia, pământul bun și aspru al Bahiei: intrare. Artă. // Zhubiaba. Marea Moartă / Amadou J  .; Pe. cu port. I. M. Chezhegova, E. G. Golubeva . - M .  : Ficțiune, 1973. - S. 5-20. — 544 p. - 75.000 de exemplare.
• Terteryan I. A. A myth-making man: On the literature of Spain, Portugal and Latin America / Compiled by I. M. Fradkin , S. L. Kozlov; prefaţă de D. V. Zatonsky . - M .  : Scriitor sovietic, 1988. - 560 p. — ISBN 5-265-00429-7 .

Link -uri

• Jubiabá  (port.) . Opere . Companhia das Letras. Preluat: 16 ianuarie 2019.
• Jubiabá, 1934  (port.) . Opere . Fundação Casa de Jorge Amado. Preluat: 16 ianuarie 2019.