Ideologia superiorității

Ideologia superiorității , supremacismul  - convingerea că o anumită rasă , specie , ereditate , grup etnic , religie , gen , poziție în societate, sistem de credințe sau cultură este superioară celorlalți și dă dreptul celor care sunt identificați cu ei de a domina, controlați sau gestionați pe cei care nu sunt identificați.

Gen

Unii oameni cred că supremația masculină, cunoscută și ca „dominanță masculină” sau „ patriarhat ”, a existat în toate culturile de-a lungul istoriei omenirii. Sub ideologia superiorității, bărbaților li se acordă drepturi speciale sau statut, adică sunt considerați un „privilegiu masculin”. O asemenea superioritate este asigurată prin diverse strategii culturale, politice și interpersonale [1] . Alții subliniază că aceasta a fost adesea echilibrată de diferite forme de influență feminină [1] . Începând cu secolul al XIX-lea, mișcările feministe au început să crească , opunându-se supremației masculine și căutând drepturi și garanții legale egale pentru femei în toate relațiile culturale, politice și interpersonale [2] [3] [4] . În prezent, spre deosebire de androcentrism, din punctul de vedere al căruia bărbații sunt superiori femeilor în multe privințe, a apărut ginecentrismul , afirmând superioritatea femeii față de bărbați [5] .

rasială

În timpul colonialismului european în America de Sud, Africa, Australia, Oceania și Asia, ideea de supremație albă („ supremația albă ”) și expresia „ povara omului alb ” au fost utilizate pe scară largă pentru a justifica politicile imperialiste ca o inițiativă nobilă [6] [7] [8 ] .

După războiul civil american , în sudul țării sa format o organizație secretă numită Ku Klux Klan . Scopul său a fost restabilirea supremației albe după perioada Reconstrucției Sudului [9] . Ei au predicat superioritatea asupra tuturor celorlalte rase, precum și asupra evreilor , catolicilor și altor minorități. Unii autori consideră Ku Klux Klan o formă de supremație albă. Există multe astfel de organizații în Statele Unite astăzi [10] .

La începutul secolului XX și până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial  – în perioada Showa  – propaganda Imperiului Japonez folosea vechiul concept de „hakko ichiu” („opt colțuri”) pentru a susține ideea că japonezii  erau o rasă superioară, menită să conducă Asia și Pacificul. Multe documente precum „ Kokutai ”, „Shinmin no Michi” și „Un studiu al politicii mondiale cu rasa Yamato ca piesă centrală” au tratat conceptul de superioritate rasială japoneză.

În anii 1930 și 1940, Partidul Nazist al lui Adolf Hitler a predicat existența unei rase maestru ariene și , prin cucerire, a încercat să stabilească un imperiu în întreaga Europă conform acestui concept. Germania nazistă și aliații săi japonezi au format coloana vertebrală a Axei în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

În Africa, populația de culoare din Sudanul de Sud susține că a fost supusă unor atacuri rasiste din partea populației arabe, pe care le identifică cu faptul istoric al manifestării „suprematismului alb” numit „ Apartheid în Africa de Sud ” [11] . Presupusele fapte de genocid din timpul conflictului din Darfur au fost caracterizate ca un exemplu de rasism arab [12] .

În prezent, există și „supremația neagră” ( ing.  Supremația neagră ), afirmând superioritatea rasei negre. Ideologia supremacismului negru este caracteristică organizațiilor precum Națiunea Islamului ( Eg.  Națiunea Islamului ) și Partidul Pantera Neagră ( Partidul Pantera  Neagră pentru Auto-apărare ). Unii ideologi ai supremacismului negru sunt adepți ai așa-numitei „teorii melaninei” ( ing.  Melanin theory ). Din punctul de vedere al adepților acestei teorii, melanina (un pigment natural întunecat conținut în pielea oamenilor de origine africană) determină abilitățile speciale ale rasei negre [13] [14] . Există chiar și o afirmație că culoarea albă a pielii este o anomalie cauzată de o mutație genetică (un fel de albinism ) [15] [16] .

Religioase

Unii savanți și scriitori susțin că ideologia supremacistă creștină a fost motivația cruciadelor din „ Țara Sfântă ”, precum și a cruciadelor împotriva musulmanilor și păgânilor din întreaga Europă [17] . Există afirmații conform cărora una dintre părțile ideologiei creștine a superiorității a fost comerțul transatlantic cu sclavi [18] . S-a sugerat, de asemenea, că sprijinul președintelui George W. Bush pentru fundamentalismul creștin a fost legat de „viziunea sa creștină a supremacismului” în politicile sale din Orientul Mijlociu [19] .

Unii savanți și scriitori vorbesc despre existența unei ideologii islamice a superiorității. Coranul și alte documente islamice permit interpretări intolerante care au fost folosite de ideologii superiorității pentru a justifica superioritatea islamului [20] . Exemple specifice: participarea musulmanului la comerțul cu sclavi africani , „ panislamismul ” de la începutul secolului XX ( Abdul-Hamid II ) [21] , jizya și regulile de căsătorie în țările musulmane impuse non-musulmanilor [22] , interpretări ample musulmane a regulilor pluralismului din Malaezia, și a supremației „defensive” practicate de unii musulmani imigranți în Europa [23] . Alți autori vorbesc despre „dogme islamice pernicioase, violente ale superiorității” [24] și că ideologia superiorității este intrinsecă islamului [25] . Bruce Baver susține că prinții saudiți finanțează instituții care caracterizează acuzațiile de supremație islamică drept „ minciuni islamofobe ” [26] .

Unii savanți și scriitori vorbesc despre ideologia supremacistă evreiască, adesea în relație cu Israelul și sionismul . Ilan Pappe scrie că Prima Aliya din Israel „a creat o societate bazată pe supremația evreiască” [27] . Joseph Massad consideră că „suprematismul evreiesc” a fost întotdeauna „principiul dominant” al sionismului religios și secular [28] [29] . Liga Antidefăimării denunță ca „antisemită” literatura despre „suprematismul evreiesc” de David Duke și Kevin B. McDonald [30] .

Zoroastrismul , una dintre cele mai vechi religii, și-a luat naștere printre oamenii care se numeau arieni, inclusiv perșii [31] . Lucrări ale lui Friedrich Nietzsche precum „ Așa a vorbit Zarathustra ” (un alt nume pentru Zoroastru) au fost interpretate de naziști ca baza pentru ideile lor despre supraom arian al supremației albe [32] . Naziștii și-au însușit și simbolul zoroastrismului, faravaharul [33] .

Alte forme de ideologie dominantă

Există și alte tipuri de declarații de superioritate a persoanelor cu unul sau altul semn:

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Peggy Reeves Sunday, Puterea feminină și dominația masculină: despre originile inegalității sexuale, Cambridge University Press , 1981, p. 6-8, 113-114, 174, 182 . ISBN 0-521-28075-3 , 9780521280754
  2. ↑ Collins Dictionary and Thesaurus  . - Londra: Collins, 2006. - ISBN 0-00-722405-2 .
  3. ↑ Humm, Maggie. Feminisme moderne : politic, literar, cultural  . - New York: Columbia University Press , 1992. - ISBN 0-231-08072-7 .
  4. ↑ Cornell, DrucillaÎn centrul libertății: feminism, sex și egalitate  (engleză) . — Princeton, NJ: Princeton University Press , 1998. — ISBN 978-0-691-02896-5 .
  5. ↑ Dicţionar englez . Consultat la 15 septembrie 2012. Arhivat din original pe 27 octombrie 2012.
  6. ↑ Takashi Fujitani, Geoffrey Miles White, Lisa Yoneyama, Amintiri periculoase: Războiul(e) din Asia-Pacific , p. 303, 2001.
  7. ↑ Miller, Stuart Creighton. Asimilare binevoitoare: cucerirea americană a Filipinelor,  1899-1903 . - Yale University Press , 1982. - ISBN 0-300-03081-9 . p. 5: „...editorii imperialiști s-au pronunțat în favoarea păstrării întregului arhipelag (folosind) justificări cu sunet mai înalt legate de „povara omului alb”.
  8. ↑ Arhiva de opinie, International Herald Tribune. În paginile noastre: 100, 75 și 50 de ani în urmă; 1899: Pledoaria lui Kipling  (engleză)  // International Herald Tribune  : jurnal. - 1999. - 4 februarie. — P. 6 . Arhivat din original pe 27 octombrie 2005. : observă că noul poem al lui Rudyard Kipling, „Povara omului alb”, „este considerat cel mai puternic argument publicat până acum în favoarea expansiunii”.
  9. ↑ Eric Foner, Reconstruction: America's Unfinished Revolution, 1863-1877, Perennial ( HarperCollins ), 1989, p. 425-426.
  10. ↑ R. Scott Appleby, Ambivalența sacrului: religie, violență și reconciliere , seria Carnegie Commission on Preventing Deadly Conflict, Rowman & Littlefield, 2000, p. 103 , ISBN 0-8476-8555-1 , 9780847685554
  11. ↑ Rasismul în Sudan . Consultat la 9 ianuarie 2012. Arhivat din original pe 8 septembrie 2012.
  12. ↑ Bun venit la B'nai Brith . Bnaibrith.ca (4 august 2004). Preluat la 11 iulie 2010. Arhivat din original la 8 septembrie 2012.
  13. ↑ Suzar. „ Alte proprietăți uimitoare ale melaninei ” nedatat.
  14. ↑ Carol, BarnesMelanina: Cheia chimică a măreției negre, voi. 1  (engleză) . - Lushena Books, 2001. - ISBN 1-930097-35-2 .
  15. ↑ Ortiz De Montellano, Bernard. „Magic Melanin: Răspândirea analfabetismului științific printre minorități”. Investigator sceptic. primăvara anului 1992.
  16. ↑ Ernest Cashmore, James Jennings, Rasism: essential readings , SAGE, 2001, p.181-2.
  17. ↑ Carol Lansing, Edward D. English, A companion to the medieval world, Volumul 7, John Wiley and Sons, 2009, p. 457 , ISBN 1-4051-0922-X , 9781405109222
  18. ↑ Mary E. Hunt, Diann L. Neu, New Feminist Christianity: Many Voices, Many Views, Editura SkyLight Paths, 2010, p. 122 , ISBN 1-59473-285-X , 9781594732850
  19. ↑ Nur Masalha, Biblia și sionismul: tradiții inventate, arheologie și postcolonialism în Palestina-Israel , volumul 1, Zed Books, 2007, p. 116 , ISBN 1-84277-761-0 , 9781842777619
  20. ↑ Joshua Cohen, Ian Lague, Khaled Abou El Fadl, The place of tolerance in Islam, Beacon Press, 2002, p. 23 , ISBN 0-8070-0229-1 , 9780807002292
  21. ↑ Gareth Jenkins, Islamul politic în Turcia: alergând spre vest, îndreptându-se spre est?, Macmillan, 2008, p. 59 , ISBN 1-4039-6883-7 , 9781403968838
  22. ↑ Malise Ruthven, Islam: a very short introduction, Oxford University Press , 1997, Macmillan, 2008 p. 117 , ISBN 0-19-950469-5 , 9780199504695
  23. ↑ Bassam Tibi, Etnia fricii? Islamic Migration and the Ethnicization of Islam in Europe , John Wiley & Sons online, iunie 2010.
  24. ↑ Mark W. Smith, The Official Handbook of the Vast Right-Wing Conspiracy 2008: The Arguments You Need to Defeat Loony Left This Election Year, Regnery Publishing, 2007, p. 27 , ISBN 1-59698-049-4 , 9781596980495
  25. ↑ Robert Spencer, Stealth jihad: how radical Islam is subversing America without guns or bombs, Editura Regnery, 2008, p. 101, 203, 207 , ISBN 1-59698-556-9 , 9781596985568
  26. ↑ Bruce Bawer, Surrender: Appeasing Islam, Sacrificing Freedom, Random House , Inc., 2007, p. 152 , ISBN 0-7679-2837-7 , 9780767928373
  27. ↑ Ilan Pappé , The Israel/Palestine question , 89 , 1999 ISBN 0-415-16947-X , 9780415169479
  28. ↑ David Hirsch, Anti-sionism and Antisemitism: Cosmopolitan Reflections Arhivat 11 octombrie 2008 la Wayback Machine , The Yale Initiative for the Interdisciplinary Study of Antisemitism Working Paper Series; discuție despre „Sfârșiturile sionismului: rasismul și lupta palestiniană”, a lui Joseph Massad , Interventions, volumul 5, numărul 3, 2003, 440-451, 2003.
  29. ↑ Conform „Response to the Ad Hoc Grievance Committee Report1” al lui Joseph Massad, arhivat la 13 septembrie 2006 la Wayback Machine pe site-ul său web al Universității Columbia, în timpul unui miting din 2002, el a spus: „Evreii israelieni vor continua să se simtă amenințați dacă persistă în sprijinirea evreilor. supremaţie." Massad notează acolo că alții l-au citat greșit spunând că Israelul este un „stat supremacist și rasist evreiesc”. Vezi, de exemplu, David Horowitz, The professors: the 101 most dangerous academics in America , Regnery Publishing, 271 , 2006
  30. ↑ Articolul David Duke Arhivat pe 4 ianuarie 2012 pe Wayback Machine și articolul Kevin MacDonald Arhivat pe 2 octombrie 2012 pe site-ul Wayback Machine de la Anti-Defamation League .
  31. ↑ Janet Levy, Iran and the Shia: Understanding Iran , The Rosen Publishing Group, 2009, pp 9-10 .
  32. ↑ Bill Yenne, Maestrul lui Hitler al artelor întunecate: Cavalerii negri ai lui Himmler și Originile Oculte ale SS , Zenith Imprint, 2010, pp. 43-44 .
  33. ↑ George Lundskow, Sociologia religiei: o abordare substanțială și transdisciplinară , Pine Forge Press, 2008, p. 118 .
  34. ↑ Jillian Todd Weiss. Sistemul de caste de gen - identitate, confidențialitate și heteronormativitate (link nu este disponibil) . Consultat la 15 septembrie 2012. Arhivat din original pe 27 octombrie 2012. 
  35. ↑ Annas, George Genism, rasism și perspectiva genocidului genetic  (engleză)  : jurnal. - 2003. Arhivat la 26 iulie 2011.
  36. ↑ O'Brien, Jodi (2008). Enciclopedia de gen și societate, volumul 1. SAGE, ISBN 978-1-4129-0916-7
  37. ↑ Feldman, Saul. „Prezentarea scurtității în viața de zi cu zi – înălțime și înălțime în societatea americană: către o sociologie a staturii”. Prezentat la întâlnirea Asociaţiei Americane de Sociologie . Chicago, Il . 1971.
  38. ↑ heightism, n." OED Online . iunie 2003. Oxford University Press . septembrie 2006.
  39. ↑ Shapiro, Fred R.Note istorice despre vocabularul mișcării femeilor  // American  Speech : jurnal. — Duke University Press. — Vol. 60 , nr. 1 . — P. 14 . — .
  40. ↑ Înălțime.(Comportament  )  // Timp  : revistă. — Time Inc. , 1971. - 4 octombrie ( vol. 98 , nr. 14 ). — P. 82 .
  41. ↑ „sizeism”. , Dicționarul englez Oxford. a 3-a ed. 2012. Web. 26 aprilie 2012.
  42. ↑ Bonilla-Silva, Eduardo. (2009). „The Latin Americanization of US Race Relations: A New Pigmentocracy”, în Shades of Difference, editat de Evelyn Nakano Glenn, Stanford University Press.
  43. ^ The Legal Aid Society-Employment Law Center și Fundația ACLU din California de Nord (2002). Discriminarea lingvistică: drepturile dumneavoastră legale. http://www.aclunc.org/library/publications/asset_upload_file489_3538.pdf Arhivat 4 septembrie 2012 la Wayback Machine