Isa ibn Maryam

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 12 septembrie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Isa
Arab.
informatii personale
Profesie, ocupație predicator , misionar
Locul nașterii Bayt Lahm (Bethleem)
Religie islam
Mamă Maryam bint Imran
Nume în alte limbi lat.  Iesus Nazarenus , evr. יֵשׁוּעַ ‏‎,
altul grecesc Ἰησοῦς Χριστός
Identificat Isus Hristos , Yeshu , Isus Hristos istoric și Isus în creștinism [d]
Categorie messenger (rasul) , ulu-l-azm
Mențiuni în Coran 25 de ori: 4:171
Miracole și semne reînviind păsările și morții, vindecând bolnavii
Personaje înrudite Yahya , Dajjal
Evoluții a doua venire a profetului Isa , asasinarea Dajjalului
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
Informații în Wikidata  ?

Isa ibn Maryam al-Masih ( în arabă المسيح عيسى بن مريم ) este unul dintre cei mai mari profeți și mesageri islamici . Identificat cu Noul Testament Isus Hristos .

El a fost trimis la evrei ( Banu Israel ) pentru a confirma adevărul lui Taurat ( Tora ) și a aduce una dintre cărțile sacre ale Islamului - Injil ( Evanghelia ) [1] [2] . Este considerat unul dintre solii lui Allah ( rasul ), alături de Nuh , Ibrahim , Musa și Mohammed [3] , precum și fondatorul noii Legi [3] .

Nume și epitete

Profetul Isa din Coran este numit prin epitetele abdullah (slujitorul lui Allah) [5] , rasulullah (mesagerul lui Allah), salih (om drept), kalima (cuvântul [al lui Allah]), kaul al-haqq (spune) a adevărului) și așa mai departe. Atribuirea lui Isa la „aproximativul” ( mukarrabun ) al lui Allah a dat motive să se spună că natura lui este pe jumătate angelică [6] . Purtarea lui numele Ibn Maryam (fiul Mariei) a subliniat semnificația specială a mamei sale în Islam. Numele Masih ( mesia ), prin care Isa este numită în Coran, nu poartă un sens religios iudeo-creștin [7] .

Musulmanii folosesc numele lui Isa, precum și numele altor personaje biblice și coranice, ca nume personal. Asocierea îndelungată dintre musulmani și creștinii spanioli i-a determinat pe creștinii hispanici să folosească și numele Isus ca nume personal, deși această practică nu se găsește în mod obișnuit în lumea creștină [8] . În unele țări musulmane, numele de Isa a fost dat copiilor nelegitimi [6] .

Istorie

Naștere

Musulmanii cred în nașterea din fecioară a lui Isa [7] . Coranul spune în detaliu despre nașterea miraculoasă a lui Isa. Îngerii (sau un înger sub chipul unui „ om perfect ”) au informat-o pe Maryam că, conform cuvântului lui Allah, ea va naște un fiu care va predica Scripturile și va face minuni. Coranul îl aseamănă pe Isa cu Adam , deoarece s-a născut și fără tată datorită unui miracol creat de Allah [9] .

După naștere, Isa i-a spus mamei sale că Allah îi ușurează chinul dând fructe din palmierul sub care a născut și forțând un izvor să izvorască sub el [6] . Allah i-a poruncit să tacă când a fost întrebată despre nașterea unui copil [10] . Când membrii tribului lui Maryam au început să o acuze de desfrânare, el a vorbit, declarând că este un slujitor al lui Allah și un profet ( nabi ) [7] [11] [12] . Acesta a fost primul miracol care i s-a întâmplat. Evreii s-au adresat guvernatorului roman cu o cerere de a o executa pe Maryam pentru nașterea unui fiu fără tată, din cauza căruia Maryam și Isa au fost forțate să fugă în Egipt . Când Isa avea doisprezece ani, s-au întors în Iudeea și s-au stabilit în Nazaret (Nasir) [3] .

Ucenici

Coranul menționează discipolii lui Isa , numărul și activitățile lor nu sunt specificate. Cu toate acestea, în tafsirs și hadith -uri se pot găsi mențiuni și unele asemănări cu Noul Testament [13] .

Profeție

La vârsta de treizeci de ani, Isus a devenit profet și a început imediat o predicare activă a credinței printre evreii pierduți. În profeția îngerului despre viitorul lui Isa, se spune că, în dovada misiunii sale profetice, el va face minuni. Prin voia lui Allah, el a înviat morții, a suflat viață figurinelor de lut ale păsărilor, a vindecat pe orbi și pe leproși, a descoperit pe cei ascunși [14] [1] .

Isa este asociat în special cu profetul Mahomed , deoarece el a prezis apariția profetului „al cărui nume este Ahmad” [3] [15] . Asemenea profetului Muhammad, el a avut un asistent - ruh al-qudus („duhul sfânt”), care este cel mai adesea identificat cu îngerul Jibril [6] [16] [17] .

Isa a fost fondatorul unei noi religii, care se baza pe legile profetului Musa ( Moise ). Conținea legi noi care le abrogă pe cele vechi. Înainte de apariția profetului Mahomed, religia profetului Isa a rămas singura religie adevărată de pe pământ. Profetul Isa a dus o viață activă de predicare. El i-a chemat pe colegii săi de trib să se închine lui Allah și să creadă în Scriptura trimisă lui. Unii oameni au crezut în Profet, el a avut ucenici devotați - apostolii ( khavariyun ) [3] [18] [19] . Când apostolii au cerut să le dea o masă din ceruri, Allah le-a trimis-o [6] [20] .

Răstignire

Majoritatea evreilor au refuzat să-l recunoască pe Isa drept profet și, în plus, i s-au opus și au decis să-l omoare. Evreii au venit la guvernatorul roman și i-au spus că Isa ar fi vrut să scape de dominația romană și să-și stabilească regatul în Iudeea. Crezându-i, guvernatorul a poruncit să-l prindă pe Isa, să-i pună pe cap o cunună de spini și să-l răstignească. Pentru a îndeplini ordinul guvernatorului roman, un grup de evrei s-a dus la Isa împreună cu soldații romani [3] .

Evreii i-au anunțat pe toți că au obținut răstignirea lui, dar Coranul neagă moartea pe cruce a profetului Isa, asigurând că, contrar afirmațiilor dușmanilor săi, ei „nu l-au ucis și nu l-au răstignit, ci doar li s-a părut” [3] [21] . Isus a fost înălțat la cer [6] [22] [23] [24] .

Cunoscutul istoric arab al secolului al XIV-lea și interpret al Coranului Ibn Kathir a scris din cuvintele lui Ibn Abbas că o altă persoană a fost crucificată în locul lui Isa [3] : „În acel moment, Isa era împreună cu doisprezece sau treisprezece dintre cei ai lui. însoțitori. Ei spun că asta s-a întâmplat vineri, mai aproape de apus, adică sâmbătă seara. Ei au înconjurat casa și, când el (Isa) a simțit că ori vor pătrunde inevitabil, ori ar trebui să iasă la ei, le-a spus tovarășilor săi: „Cine vrea să devină ca mine și să fie tovarășul meu în paradis?”. tânărul s-a oferit voluntar, însă Isa l-a considerat tânăr pentru asta. Și-a repetat cuvintele a doua oară și a treia, dar nimeni în afară de acest tânăr nu a răspuns. Atunci Isa a spus: „Tu vei fi el!” Și Allah și-a schimbat înfățișarea în cea a lui Isa, astfel încât să devină exact la fel. Apoi, o gaură s-a deschis în acoperișul casei, iar Isa a căzut într-un somn. În această stare, s-a înălțat la cer, așa cum a spus Atotputernicul despre aceasta: „O, Isa! Te voi aduce înapoi și te voi ridica la Mine…” ( Al Imran : 55). Când s-a înălțat, ucenicii lui au ieșit. Iudeii, văzând acest tânăr, l-au luat cu Isa, l-au prins, i-au pus pe cap o cunună de spini și l-au răstignit.” Un punct de vedere similar se reflectă în Evanghelia apocrifă a lui Basilide , care a predat în Alexandria în anii 117-138 d.Hr. e., ceea ce indică faptul că, în realitate, în locul lui Isa, a fost răstignit Simon din Cirene [25] [26] [27] .

Potrivit unei alte versiuni, unul dintre apostoli l-a trădat pe Profet și a condus paznici la casa în care se afla. Gardienii i-au spus apostolului să meargă la casă și să-l aducă pe Isa la ei. Când a intrat în casă, Allah a ridicat-o pe Isa la cer și și-a dat înfățișarea apostolului. Când acesta din urmă a plecat din casă, gardienii l-au prins, după care, în chipul profetului Isa, l-au răstignit pe trădător pe cruce [28] . Istoricul islamic din secolul al XIII-lea Ibn al-Athir l- a considerat pe trădătorul Iuda cel mai probabil apostol, răstignit în locul profetului Isa [29] .

Potrivit doctrinei islamice, slujirea lui Isa nu a fost aceea că s-a sacrificat pentru a ispăși păcatele omenești, ci a fost mesagerul lui Dumnezeu și a arătat calea cea dreaptă către Dumnezeu. Fiecare om va fi judecat după faptele sale și nimeni nu poartă păcatele altuia [7] .

Majoritatea musulmanilor interpretează versetul crucificare (4:157) ca o negare că un astfel de eveniment a avut loc [30] . Profesorul Tod Lawson, în cartea sa The Crucifixion and the Qur'an, afirmă că ismailiţii şi frăţiile învăţate ale purităţii (Ikhwan as-Safa) au recunoscut răstignirea [31] . Comitetul Permanent pentru Studii și Fatwa din Arabia Saudită a emis o fatwa în 1990 , conform căreia un musulman care susține că Isa ibn Maryam a murit și că nu se va întoarce până la Sfârșitul Timpurilor „a exprimat o opinie contrară cărții lui Dumnezeu și tradiției autoritare. al profetului Său, comitând astfel o greșeală gravă ” și o astfel de persoană va fi considerată un necredincios (kafir) [32] .

Savantul islamic Khalil Mohammed susține că în ultimii 30 de ani de cercetare, savanții au descoperit că Coranul nu respinge fără ambiguitate moartea lui Isa pe cruce [30] . Mahmoud Ayub a ajuns la concluzia că Coranul nu neagă de fapt crucificarea . Potrivit acestuia, problema stă în mufasarii musulmani , care nu numai că infirmă neconvingător evenimentul, dar și exacerbează situația cu teoria substituției [33] [34] [30] .

A doua venire

Toate evenimentele asociate cu a doua venire a lui Isa nu sunt menționate în Coran, ci sunt date în colecții autorizate de hadith-uri [3] . În Tradiție, profetul Isa la sfârșitul timpului acționează alături de Mahdi , apoi îl înlocuiește și îl înlocuiește [6] . Interpretările coranice definesc rolul profetului Isa ca unul dintre principalii participanți în Ziua Judecății [7] .

Potrivit legendei, Isa locuiește în paradis , în rai, iar în ajunul sfârșitului lumii, prin voia lui Allah, va coborî de acolo în Palestina [6] [35] . Potrivit unei alte versiuni, Isa va coborî în minaretul din colțul de sud-est al Moscheei Omeyade din Damasc, care îi poartă numele [36] . El se va lupta cu falsul mesia Dajjal și îl va ucide, după care Allah, datorită rugăciunii sale, va distruge triburile Yajuj și Majuj ( Gog și Magog ), care vor amenința întreaga omenire. Profetul Isa va stabili o împărăție a bunătății și a dreptății pe pământ. La a doua sa venire, el va fi ghidat de Sharia islamică [3] .

Isa va muri și va fi înmormântată în Medina lângă Muhammad . În moscheea Profetului , ele arată locul rezervat pentru înmormântarea lui Isa [6] .

În Ziua Judecății, Allah îl va învia și el, împreună cu toți ceilalți, se va arăta înaintea lui Allah. Împreună cu alți profeți, va depune mărturie împotriva necredincioșilor [37] [38] . Indicația că Isa va fi un „semn” al Judecății viitoare este considerată a fi o aluzie la a doua sa venire [6] [35] .

Isa a devenit un obiect de cult special în unele mișcări islamice . Ahmadiții , de exemplu, cred că Isa, care a scăpat din Ierusalim, a murit și a fost îngropat în Kashmir , apoi a înviat, întrupată ca fondatorul comunității [6] .

Isa în Coran și tradiții

Coranul știe mult mai multe despre Isa decât despre alți profeți. Numele său este menționat de 25 de ori în Coran. Potrivit legendei, sura „ Maryam ” a fost citită de muhajiri în fața Negusului etiopian ca dovadă a apropierii predicării lui Mahomed de creștinism [6] .

Isa se identifică cu creștinul Iisus Hristos, dar Coranul respinge ideea Treimii și neagă ideea creștină despre el ca Dumnezeu și Fiu al lui Dumnezeu [7] [39] [40] . Spre deosebire de Biblie, Coranul subliniază că Isa este doar un slujitor al lui Dumnezeu [41] .

Savantul islamic Jean Waardenburg susține că poveștile apocrife ale Mariei și ale lui Isus , împreună cu conceptul unui singur Dumnezeu atotputernic și o serie de povești biblice, au apărut în Coran încă din primele două perioade Meccane [42] .

Conform Enciclopediei Islamului , hristologia musulmană , pe lângă Coran, conține completări din evangheliile apocrife, din copilăria lui Isus sau din scrierile gnostice . Aceste completări au extins hristologia musulmană și, în unele aspecte, au adus-o mai aproape de hristologia creștină [43] .

În cinematografie

Note

  1. ↑ 1 2 Al 'Imran  3:48
  2. ↑ al-Maida  5:46
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alizade, 2007 .
  4. ↑ Al 'Imran  3:45
  5. ↑ Maryam  19:31
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Piotrovsky, 1991 .
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Newby, 2007 , p. 123.
  8. ↑ Newby, 2007 , p. 124.
  9. ↑ Al 'Imran  3:59
  10. ↑ Maryam  19:26
  11. ↑ Al 'Imran  3:42-50
  12. ↑ Maryam  19:16-34
  13. ↑ Wheeler, A -Z de Profeți în Islam și Iudaism , Discipolii lui Isus , pagina nr.86
  14. ↑ al-Maida  5:110
  15. ↑ as-Saff  61:6
  16. ↑ al-  Baqarah 2:87
  17. ↑ al-Baqarah  2:253
  18. ↑ Al 'Imran  3:52, 53
  19. ↑ as-Saff  61:14
  20. ↑ al-Maida  5:110-115
  21. ↑ an-Nisa  4:157-159
  22. ↑ Al 'Imran  3:55
  23. ↑ an-Nisa  4:158
  24. ↑ al-Maida  5:17
  25. ↑ Cross, Livingstone, 1997 .
  26. ↑ Erman, 2005 .
  27. ↑ Kelhoffer, 2014 .
  28. ↑ Ignatenko .
  29. ↑ Watt 1991, p. 49.
  30. ↑ 1 2 3 Khaleel Mohammed. Cazul Fatwai trecute cu vederea . Preluat la 7 martie 2021. Arhivat din original la 3 mai 2021. // Revista de Studii Ecumenice, 46:3, vara 2011
  31. ↑ Todd Lawson. Răstignirea și Coranul: un studiu în istoria gândirii musulmane : [ ing. ] . - Oxford, Marea Britanie: Oneworld Publications, 2009. - P. 41.
  32. ↑ Ahmed b. 'Abd al-Razzāq al-Dawīsh, Fatāwā al-Lajnat al-Dā'ima l'il Buhuth al-'Ilmiyya wa'l Iftā (Riyadh: Prezidiul general pentru cercetare, răspuns, propagare și ghidare, 1411), 3: 213-215; accentul adăugat.
  33. ↑ Mahmoud Ayoub. Spre o hristologie islamică, II. — Lumea musulmană vol. 70, aprilie 1980, p. 91–121.
  34. ↑ Mahmoud Ayoub. O viziune musulmană asupra creștinismului – Eseuri despre dialog . —retipărit în Irfan Omar. — Maryknoll, NY: Orbis Books, 2007. — pp  . 156–186 .
  35. ↑ 1 2 Az-Zuhruf  43:61
  36. ↑ Nizovsky, 2006 .
  37. ↑ al-Maida  5:109
  38. ↑ an-Nisa  4:159
  39. ↑ at-Tawba  9:30
  40. ↑ al-Maida  5:72
  41. ↑ Az-Zuhruf  43:59
  42. ↑ Waardenburg, Jean . Percepțiile musulmane despre alte religii . - Elveția: Oxford University Press , 1999. - S. 12-13. — ISBN 0-19-510472-2 . Arhivat pe 10 mai 2021 la Wayback Machine
  43. ↑ Anawati, GC, 1997 .

Literatură

in rusa în alte limbi

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Profeții islamici
Mesageri
profeti
 Caracterele Coranului
profeti
bărbați drept Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr păcătoșii Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Haman
femei
Muhammad
popoarele
alții îngerii Azrael Jibril al-Zabaniya Malik Harut si Marut Iblis geniu idolii Toți la Baal Wadd manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk
 Eshatologia islamică
locuri
personaje
îngerii
evoluții
Vezi si